Глава 625: Новая этнология
Я подобрал с земли относительно крепкую ветку и использовал ее как костыль. Я хромал и с трудом дошел до деревни Байцзя.
Те, кто раньше видел, как Го Шуйшэн стоял на коленях перед домом Байши Холла, видели, как он выходил, теперь тоже начали говорить об этом.
Однако все, кто говорит об этом, говорят о том, что не так с Го Шуйшэном.
После того, как фасоль, початки, арахис и т. д. посажены в землю, фермер может провести несколько дней отдыха, просто ожидая, пока дожди пройдут один за другим, и различные культуры укоренятся, прорастут и вырастут. саженцы.
Однако в последние два дня деревня Байцзя была более оживленной, чем другие деревни.
Потому что необходимо строить этнографию.
Ведь дом предыдущей школы клана был староват. Как бы его ни ремонтировали и не обновляли, старый дом уже не мог сравниться с новым. Кроме того, предыдущая школа клана была слишком мала, чтобы вместить такое количество людей. Много студентов.
Более того, Бай Шитанг часто бывает дома, и он редкий человек с хорошими навыками в деревне. Бай Канъюань поговорил с Бай Шитаном и попросил Бай Шитана научить мальчиков практиковать бокс и удары ногами в школе клана.
Есть много искусств, которые не перегружают тело, и научившись им, вы сможете не только укрепить свое тело, но и пригодиться в случае чего.
Таким образом, этнология становится все более мелкой.
Бай Канъюань подошел к нескольким людям в Бай Цзиньбэе, которые были авторитетными и способными взять на себя управление делами в деревне, чтобы обсудить клановую школу. Бай Цзиньбэй предложил снести предыдущие дома семьи Хань и семьи Бай Югуана, чтобы построить клановую школу.
Место просторное и близко к въезду в деревню, но не так близко. Можно сказать, что он очень подходит для строительства клановой школы.
Услышав это, Бай Канъюань похвалил Бай Цзиньбэя и рассказал всем в деревне Байцзя о новых этнических исследованиях, призвал всех пожертвовать деньги, а тех, у кого есть силы, внести свой вклад.
Бай Дзимбэй взял на себя инициативу и внес большую часть денег. Построить клановую школу — хорошее дело для всей семьи Бай. Жители деревни также полностью согласны и вносят свой вклад.
Итак, эта семья взяла мешок с деньгами, та семья вырубила деревья на своей земле, владелец пошел помочь поднять землю, а западная семья несла грязь...
Те, у кого есть навыки, пришли выполнять большую работу, а те, у кого нет навыков, но есть сила, изготавливают предварительные товары. Женщины даже собрались вместе, чтобы собрать овощи с разных полей и старую курицу из дома. Приходите и помогите приготовить обед для всех, кто внес свой вклад.
Короче говоря, вся деревня Байцзя была в смятении, и они начали развивать этот клан.
Двое джентльменов, Бай Сювэнь и Хао Чэнчжоу, также призвали детей из этнических исследований прийти и помочь. Они использовали это, чтобы научить детей тому, что этнические исследования заработаны тяжелым трудом, и помочь им понять, как им помогли соплеменники.
Сторона Байцзякунь занята, и сторона Гу Юньси тоже не бездействует.
С тех пор как три сестры Байшуйлю прибыли в уезд, Гу Юньси составил для них полное расписание.
Сегодня я пойду в книжный магазин, чтобы читать и покупать книги. Завтра я пойду в чайхану послушать лучших рассказчиков округа. Послезавтра я пойду в дом к хорошему другу, чтобы насладиться цветами и позволить моим друзьям узнать друг друга...
В общем, я очень занят.
В этот день Гу Юньси взял трех сестер Байшуйлю на посещение озера Цинъань (вымышленного) на востоке уезда.
Жарким летом, когда вы катаетесь на лодке по озеру, цветы лотоса на озере цветут, а пейзажи чрезвычайно красивы.
(Конец этой главы)
