«Поскольку г-н Цзе напечатал фоновое изображение «Весны цветения персика» на своей визитной карточке, ему, очевидно, очень нравится «Весна цветения персика» Тао Юаньмина?»
Су Бай хотел налить чашку чая, но обнаружил, что остальная часть места была спроектирована и подготовлена, но ему не хватало чая, чтобы развлечь гостей, потому что у Су Бай не было привычки пить чай.
Очень бодрый Су Бай достал две бутылки апельсинового сока, одну из которых передал для понимания.
«Не обращайте внимания, я был здесь в первый день, и многие вещи были не готовы».
«Это не имеет значения, я позволю секретарю спуститься и дать господину Су банку хорошего чая».
Су Бай улыбнулся, не позаботился об этом племяннике, Цзе Цзе пришел, чтобы найти себя, определенно не по своим делам, иначе это не было бы так прямо в детективную фирму внизу его компании, ее следовало бы доверить другим или разыскать. Проверять вещи, которые не очень тесно связаны с тобой, он близок к тебе, и это просто светская привычка бизнесменов.
Цзе Цзе взял апельсиновый сок в руку и продолжил: «Я очень ясно понимаю «Весну цветения персика», и полный текст также записывается в моей памяти. В конце концов, монахи — это люди в деловом море. Это, естественно, неизбежно, что интриги интригуют. Итак, такая жизнь слишком длинна, и я все больше и больше тоскую по прекрасному миру в «Весне цветения персика». Это также своего рода духовная поддержка. Конечно, это также мои чувства.
Г-н Су сказал, что печатать на визитной карточке историю «Весны цветения персика» — неудача, и монахи готовы услышать подробности. »
Су Бай сделал глоток апельсинового сока. "На самом деле все очень просто. Его можно трактовать под разным углом мышления. "Весна цветения персика" вроде бы описывает очень красивый вымышленный мир, но от некоторых деталей она слегка затягивает. Интересно, что субъективные домыслы могут и вовсе стать другое значение».
«Ну, меня очень интересует дурной вкус г-на Су».
«Прежде всего, рыбак зарабатывает на жизнь рыбной ловлей. Он рыбак. В древние времена часто промысел часто передавался по наследству из поколения в поколение. Весьма вероятно, что отец рыбака тоже был рыбаком. Рыбак должен быть рядом со своим местом.Воды очень знакомые.Ведь он ловит рыбу в реке, а не в море.Если в море много естественного неведения, а в реке местный рыбак, вероятность заблудиться должна быть минимальной. Поехали».
"продолжать."
«После того, как рыбак прибыл к источнику, он увидел вход в пещеру. «Начало очень узкое, только чтобы пройти. Люди отходят на десятки шагов назад, внезапно открываются. Земля плоская, дом оглушен». Эту сцену, подумайте о ней под другим углом, можно Переделать сцену, рыбак входит в пещеру или в гробницу? Первое время узко, только чтобы пройти мимо людей. Возобновление десятков шагов, внезапно и открыто. То, что здесь описано, не является ли общепринятыми строительными идеями дизайна древних гробниц?
Земля ровная, дом такой аккуратный, такой порядок, мы знаем, что древние города действительно хорошо спланированы, и каждая линия в каждом месте тщательно продумана, но это большие города.
Например, старая карта Пекина и старая карта Сианя имеют очень строгие линии и правила, которые не могут превышать правила.
Однако рыбак не поехал в тогдашний большой город, да и это не был военный городок. Он пошел к источнику цветущего персика, а источник цветущего персика на самом деле был маленькой деревней. Насколько я знаю, деревни древних, похоже, не обращали на это особого внимания. Дома в деревне также в основном построены в виде замысловатых жилых домов вокруг храма. »
«Итак, что вы подразумеваете под «домом самозахвата земли» Тао Юаньмина, вот что это значит?»
Су Бай улыбнулся и взял еще апельсиновый сок. «В древнем Китае была одна вещь, которая была больше всего на свете. Это была могила. Есть много правил для гробницы. Древние также придавали этому значение. При строительстве гробницы часто действуют более строгие правила, чем при жизни.
Если сказать, что земля плоская, то описать свободную горную деревню кажется нереальным. Если его используют для описания аккуратно отремонтированной гробницы, подходит ли оно? Что? Даже если условия будут плохими, люди не посмеют неопределенно рассуждать на могиле. »
Цзе Цзе кивнул. «Г-н Су, меня все больше и больше интересуют ваши мысли, пожалуйста, продолжайте, что еще?»
«Незнакомая дорожная собака и собака, слово «,» использовалось в древние времена для описания могилы. Это скорее свидетельство перед моими предположениями. В то же время самый буйный период бамбука и шелковицы приходится на май и июль. А цветение персика — это март, здесь огромный временной парадокс.
Существует род шелковицы Лянтянь Мэйчи. В этом предложении много двусмысленности и противоречий с Таохуаюань. Конечно, есть также стих, в котором цветы персика в храме Фанфэй Цзиньшань начали цвести в апреле, но это связано с высокогорным климатом, и рыбаки не могут подняться на гору на рыбацкой лодке. Нереально.
Следовательно, реальный путь для рыбака войти в источник цветущего персика заключается в следующем: он увидел место, полное цветов персика, а затем увидел могилу. Он наклонился и вошел. Могила была узкой и широкой, и вдруг он увидел ее. В глубине гробницы отремонтированные и аккуратно расставленные гробницы. »
«Если вы последуете объяснению г-на Су, то Хуан Фа будет желанным человеком, а мужчины и женщины одеты как посторонние. Как это можно объяснить?» — спросил Цзе Цзе. «Здесь есть люди».
Су Бай склонил голову и приблизил лицо очень-очень близко, затем намеренно понизил голос и спросил:
«Так что же такое человек, но не человек?»
«Да, в гробницу входят призраки, рыбаки, и, увидев аккуратные могилы, они тоже увидели группу… призраков!» Су Бай достал две сигареты, протянул им, чтобы они поняли одну, и покачал головами, показывая, что они не курят, Су Бай тоже зажегся: «Мужчины и женщины одеты, как иностранцы. Династия Цинь, жена и монах попали в эту отчаянную ситуацию, больше не сидя на корточках, а сидя на корточках с посторонними.Спрашивая, что сегодня, я не знаю, есть ли Хань, независимо от того, Вэй Цзинь.
Прежде всего, какова одежда людей династии Цинь? Мне это не очень понятно, но династия Цинь вымерла в 206 году до нашей эры, а общее существование династии Восточная Цзинь, хотя я помню, не очень ясно, вероятно, в 300 году нашей эры. В течение четырехсот лет смысл таков. что среди них разница в пять или шестьсот лет, древний стиль одежды не может меняться время от времени, но пяти-шестисот лет достаточно, чтобы в несколько раз произошли ошеломляющие изменения в одежде. Впрочем, это не очень странно. что люди в Таохуаюане на самом деле одеты как иностранцы. »
"Почему это?"
«Одним из них является жертва. Кто-то другой давал им бумажные деньги или бумажную одежду. Во-вторых, это может быть своего рода способность призраков, позволяющая вам видеть то, что, по вашему мнению, вы должны видеть.
Более того, в течение пяти или шестисот лет жители Таохуаюаня не общались с внешним миром, они были женаты там на близких родственниках, и последствия брака пяти или шестисот лет с близкими родственниками людей, я думаю, вам следует знать очень ясно, так что это описание, логически говоря, на самом деле является человеком, которому Тао Юаньмин рассказал статью. Люди в Таохуаюане вообще не люди. Конечно, разница в акценте тоже вызывает большие сомнения. В древности мандарина не было. »
«Рыбак может быть сбит с толку или его могут принудить. В статье написано, что люди в Таохуаюане настраивают вино, чтобы убивать цыплят и есть еду, угождать рыбакам, чтобы они ели, настраивают вино, чтобы убивать цыплят, чтобы есть, этот абзац очень интересен. , очень Легко вспомнить другую картину: это обычай, обычай, который до сих пор сохранился во многих сельских районах Китая, то есть делать белые вещи и приносить жертвы.
Возможно, в дни рыбака постоянно поедаются жертвы, а может быть, даже поедаются мясо и насекомые.
Здесь я могу объяснить, что жители Таохуаюаня сказали рыбаку, что посторонним этого недостаточно. После того, как рыбак ушел, он пошел доложить о послушании. Многие китайские учителя говорили, что рыбаки жадничали до награды, но обнаружили, что в маленькой деревне было мало налогов и вознаграждений. Сколько? Интерес велик?
Так в чем же причина, по которой рыбак должен начать заботиться о Таохуаюань, пометить его, а затем сразу отправиться в дом Тайшоу? »
После освобождения Су Бая он продолжал говорить: «Поскольку рыбак может знать, что столкнулся с деревней-призраком, это может быть обнаружено после ухода или обнаружено внутри, поэтому он поспешно сообщил об этом префекту. шел."
«Кроме того, персиковые деревья обладают эффектом отталкивания злых духов, подавляя инь и зло. Многие из священников, используемых для уничтожения магических стражей, представляют собой мечи из красного дерева. Деревни, окутанные персиковыми деревьями, также очень очевидны. Кроме того, Тао Юаньмин один. Если он действительно хочет написать прекрасный мир иллюзий, почему бы не написать его как деревню хризантем? В древние времена не было привычки сравнивать хризантемы с органом человеческого тела, поэтому нечего избегать».
«По вашему мнению, в конце статьи есть абзац: Наньян Лю Цзикай, Гао Шанши и Вэньчжи, счастливы идти. Безуспешно, ищем конец болезни после отсутствия интереса.
Означает ли это, что это можно объяснить, ведь это деревня-призрак, поэтому никто не может ее найти? »
Су Бай покачал головой. На самом деле, если подумать глубже, я думаю, что Лю Цзыкай действительно нашел источник цветения персика, но слишком осторожные люди не найдены. »
"Почему?" — спросил Юй Цзе.
«Если Таохуаюань действительно является деревней-призраком, а появление рыбаков на самом деле является случайным совпадением, то, как правило, кто может пойти в деревню-призрак, где призраки повсюду?»
Цзе Цзе достал бумажное полотенце и вытер руку. Он хотел немного вспотеть, но все же сдержался. «Лю Цзыкай умер и стал призраком. Поэтому он успешно вошел в Таохуаюань».
"Вот и все."
«На самом деле ваше объяснение очень притянуто за уши». Цзе Цзе сказал: «Но я решил изменить визитную карточку стиля».
Су Бай пожал плечами. «Я чувствую, что мне просто кажется, что это весело. Знаете, если откроешь детективное бюро, ты не знаешь, что делать, ты не сможешь помочь клиентам оплатить заказ».
Цзе Цзе положил на стол U-диск. «Это то, что я хочу попросить г-на Су помочь мне в расследовании. Есть информация. Если г-н Су готов взять на себя управление после прочтения, я могу внести предоплату в размере 30% от депозита. Связавшись по телефону».
После этого решение исчезнет.
Су Бай взял U-диск и улыбнулся.
С первого же дня, когда я стал наемным работником, бизнес был готов.
«Я действительно должен поблагодарить Тао Юаньмина за написание истории о привидениях».
————————
Дракон заснул, а ближе к вечеру начал обновлять следующую главу, писал всю ночь, чтобы наверстать упущенное...
