«Это зеркало?»
Су Бай шел первым и в это время остановился. Однако Су Бай не паниковал. Это была сцена еще более странная, чем эта. В сюжетном мире Су Бай тоже многое пережил. Во-вторых, это я сам не один, за мной монахи и толстяки, специализирующиеся на технике призраков и иллюзий. Хотя Гьяцо специализируется на переработке Луоханя, это также тантрическое сорго, и он говорит, что он будет только рубить и убивать. Не будет ли это настоящим мастерством тантриста, кто верит?
Когда эти трое остались позади, Су Бай действительно чувствует себя намного легче.
Взгляд монаха слегка сгустился, и золотой блеск блеснул из его бровей;
Толстяк держит зеленые листья, подводит брови, затем открывает глаза и вновь рассматривает сцену перед собой методом «открытых глаз»;
В народном фолке эти два человека теперь открыты взору.
Монах и толстяк уже сделали укол, а Гьяцо больше змее не добавлял. Он всегда уделял Нинчэну некоторое внимание. После того, как Нинчэн упал, весь человек стал очень мрачным. Кажется, это место снова посетили. Когда память об этой сцене снова всплывала, настроение было не слишком хорошим.
«Не чистая иллюзия». Монах в это время открыл рот, затем взглянул на толстяка, и толстяк слегка кивнул, видимо, соглашаясь с его мнением.
"Что я должен делать?" У Су Бая всегда не хватало средств на эту ситуацию. У него есть зомби-удушение и тень креста может убивать призраков, но на самом деле это самый простой и грубый метод. Имея жир и монашеские средства, они должны иметь способности. Максимизируйте преимущества.
«Амитабха, бесплодный, прокладывает путь здесь, более сложный, чем первоначально ожидал бесплодный». Монах сложил руки, воспевая Будду, все лицо излучало слабый синий свет.
В это время два японских солдата, стоявшие друг напротив друга, увидели монаха и подошли поздороваться по-японски, чтобы поговорить с монахом, и монах тоже что-то сказал, но увидел, как его губы шевелились. Я не слышу ни малейшего звука.
«Стервятники будут встречаться с людьми и говорить о людях, и они будут говорить о призраках». Толстяк крикнул рядом с ним.
На самом деле это природа. В легенде буддизма есть тибетский царь Бодхисаттва, охраняющий ад Ах Най и загадывающий великое желание. Ад никогда не станет Буддой. Этот миф похож на нынешнее современное исследование мысли определенного лидера. Также посмотрите на волнение, инсайдер часто может выяснить множество других значений, таких как скрытый в нем план политики или планирование действий для этого, и можно увидеть эту буддийскую мифологию, буддизм, существование призраков, у него также есть свои уникальные средства ведения дел.
Через некоторое время двое японцев ушли, а монах протянул руку и сделал шаг позади него, давая понять, что люди позади него последуют за ним.
Монах шел впереди, и все следовали за ним. Монах тут же попал прямо в переднюю стену, но весь человек пробил.
Толстяк без колебаний последовал за стеной, и весь человек исчез. Су Бай и другие внимательно последовали за ним и вместе пошли вперед.
После того, как он врезался в стену, все взгляды потемнели, а Су Бай пошел следом. Видна была только мрачная спина одного из монахов. Все следовали за монахом, иначе могли заблудиться. .
Вероятно, шел почти десять минут, окруженный резкими и веселыми, хотя света нет, но в огне плавают две группы жирных призраков, видимость тоже хорошая, прежде чем удариться о стену, свет лесного пожара не рассеется .
Однако, оглядевшись, Су Бай обнаружил, что окружающая среда была точно такой же, как и та, в которой все находились раньше. То, как люди так долго шли, больше напоминало поворот на одном и том же месте, но, наконец, это стало проявляться.
Руки монаха были сложены, и послышался знак Будды. Синий свет исчез, и он выглядел очень усталым. На лбу выступил пот и дыхание стало намного тяжелее.
Толстяк достал из кармана лекарство и протянул монаху. Монах тоже был рад и проглотил его.
«Просто, это привидение, которое ударяется о стену?» — спросил Су Бай.
Эти японцы, конечно, не живые люди. Они должны быть похожи на иллюзию призраков или призраков, остающихся на месте. Это понятно, но белый монах это понятно, но посмотрите на тяжелое дыхание текущего монаха. Су Бай внезапно почувствовал, что на самом деле все гораздо серьезнее, чем они ожидали.
В противном случае, если это просто призрак или на месте осталась душа дьявола, будь то толстяк или монах, они запросто могут их съесть.
"вызов……"
Толстяк тоже долгий вздох,
«Ма Дэн, если ты не присмотришься к этому серьезно, то, по оценкам, нас будет пятеро».
Очевидно, это действительно страшно для толстых людей. Это не вопрос насмешек. Это действительно страх, что толстяк, которому всегда нравилось есть тигров брюхо и черные свиньи, на самом деле ничего не боится.
«Амитабха». Монах прочитал число Будды. «Нет, нет, этого не должно быть. Вот Цзиньлин, это Нанкин. Если вы не скажете, что воздух находится в воздухе, вы не сможете его изменить». В эту ситуацию».
Кое-чего Су Бай все еще не понимал, профессия была неподходящей, и сделать это было невозможно. Гьяцо облизнул губы и спросил: «Семь законов, это образец призраков и привидений?»
Призраки-призраки – это изречения тантрики.
Разница между факторами местоположения, культурными и экологическими факторами привела к развитию буддизма в различных регионах. Буддизм, пришедший на Центральные равнины, превратился в женщину, которая на первый взгляд выглядит, по крайней мере, «теплой и вежливой». В глазах не имеющих выхода к морю монах – человек добросердечный. Образ доброго сердца; в то время как тибетский буддизм встал на другой путь развития. Теперь, если туристы зайдут в некоторые храмы, которые не до конца коммерциализированы, они также смогут увидеть артефакты из человеческих костей.
Поэтому тантрический акт больше ориентирован на результат и является экстремальным путем. Закон священных духов на Центральных равнинах считается колдовством, и это зловещий метод. Однако в тантрике не бывает немного неуклюжего монаха;
Священный призрак, как следует из названия, заключается в том, что люди манипулируют призраками, чтобы они действовали, а призраки есть призраки, но призраки манипулируют призраками, чтобы они действовали. Это два разных понятия. Люди — дух всего сущего, монахи и будды, их жизнь. Уровень естественно выше, чем у среднестатистического человека. Священный призрак также является своего рода «естественным законом» для высших существ, позволяющим контролировать низших существ. Таким образом, подумайте об этом. Если призрак может управлять другим призраком, то насколько силен этот призрак? Как ужасно?
Король призраков, но это все.
Когда я услышал это, Су Бай понял это. Монах имел в виду, что здесь должны были погибнуть японские солдаты и японцы. Иначе черти не закрыли бы НИИ в 1944 году, когда они не сдались. Это что-то неожиданное, но здесь, если есть игра с привидениями, то есть что-то вроде привидения. Почему ты видишь только призраки японцев?
По словам Нин Ченга, этот научно-исследовательский институт подобен сборочному конвейеру. Он используется для проверки тел, сожженных в мусоросжигательной печи. По оценкам, их десятки тысяч. Даже если здесь есть призраки, здесь должна появиться китайская нежить. Да, сколько здесь может быть японцев?
«Монак, ты имеешь в виду, что китайская нежить контролирует нежить этих японцев?» Су Бай спросил, если число призраков здесь не только этих японцев, но и исчисляется десятками тысяч. В этом томе Су Бай и другие говорят, что коэффициент угрозы прямо из рогатки в ядерное оружие. Если вы примените насилие, чтобы сломать стену призраков, рядом с вами могут оказаться пять человек, все из которых были поглощены призраками. умер.
Монах колебался. Он не знал, стоит ли ему кивнуть, потому что в некоторых местах он всегда чувствовал, что что-то не так.
"Невозможный." Толстяк сказал в это время: «Это невозможно, это совершенно невозможно;
У китайцев, которых первыми покалечили японские дьяволы, здесь много утверждений, но есть и обычные китайцы, есть люди, которые рухнули, и есть жертвы, которые приехали в Нанкин из других мест, чтобы спрятаться. Хотя они все китайцы, это разные семьи. Разные семьи и разные фамилии, даже если они захотят образовать яму с привидениями, невозможно иметь такую гармоничную сторону.
С древних времен, где появлялись деревни-призраки, дворцы-призраки и места-призраки, именно из-за гибели этой местности может погибнуть семья, деревня или конкретная группа, например, армия. Вместе, если вы окажетесь призраком, вы сможете составить единое целое.
Однако здесь это невозможно. »
Толстяк присел на корточки, пока говорил, и его левая рука вытащила компас, а правая рука сидела там на корточках.
«Но с точки зрения здесь есть «один».
Приговор толстяка еще очень прост и ясен, то есть есть воля, контролирующая здесь все.
Если это будет, то не соотечественник, который погиб в первую очередь,
Затем,
Кто еще?
Бессознательно Су Бай вдруг обнаружил, что глаза толстяка, монаха и Гьяцо смотрят на себя.
"В чем дело?" — спросил Су Бай.
Толстяк «嘿嘿» улыбнулся: «Установите, продолжайте установку, полагайтесь, первоначально думал, что на этот раз вы получите большую прибыль, если заберете обратно миску с кровью, а не заберете обратно таз с кровью, теперь у меня есть разбить, ты это Если ты в беде, у тебя будет благословение. В последней истории мира ты умрешь. Ты ходишь взад и вперед. На этот раз ты можешь выполнить настоящую задачу здесь, и ты можешь все еще сталкиваюсь с такой хорошей вещью.
Нет, малыш не уравновешен, вы сыты, но вы не можете позволить, чтобы наши братья давали вам бесплатную работу здесь. »
«Амитабха». Монах явно говорит словами толстяка.
"Кашель." Гьяцо тоже кашлянул.
Нин Чэн, стоявший посреди четырех человек, внезапно почувствовал себя немного странно. Атмосфера изменилась немного быстрее. До этого все было очень торжественно и серьезно. Казалось, он столкнулся с атмосферой большой опасности и скрытой опасности. В это время это превратилось в атмосферу на бирже. .
Су Бай не мог не улыбнуться в своем сердце.
Очевидно, толстяки тоже догадались, что здесь обитает живой вампир. Они не глупы. Они даже умнее большинства зрителей. Теперь вопрос о лошади и лошади:
Вы хотите, чтобы мы помогли?
Ну а если хочешь помочь, то должен проявить отношение, либо отправь точку, либо большого человека, выбирай сам.
Су Бай чист. Хотя это реалистичная задача, все четыре человека также взяли на себя ее выполнение. Задание определенно предстоит выполнить, но это не позволяет Су Баю говорить, что он может спокойно позволить толстым монахам помогать им делать дела хорошо. Суть миссии — найти здесь вампира.
Убив его или подчинив себе и позволив Су Баю проглотить, делается то же самое, но очевидно, что первое гораздо проще, чем второе.
«Разве это такой человек, у которого нет никаких человеческих чувств?»
Су Бай спросил, но также показал отношение, означающее, что ты помог мне на этот раз, следующий монах, если ты хочешь пойти в опасное место, чтобы найти реликвию, я буду сопровождать тебя, жирный, ты хочешь пойти в определенное следующее место раз я пойду в гробницу древнего алхимика. Я буду сопровождать тебя. Гьяцо сделает следующее, если вы отправитесь к тибетским тайнам. Я буду сопровождать тебя.
Этот человек, я в долгу.
Позиция Су Бая, несомненно, очень удовлетворила монаха и толстяка. В это время толстяк бесстыдно пришёл в себя и гневно выстрелил в плечо Су Бая:
"Где, большой белый, что ты имеешь в виду, мы друзья, друзья - это неестественно, помогать друзьям, говорить, что человеческие чувства не человеческие, ты говоришь, толстый, я должен злиться, что ты не берешь Мы действительно друзья».
Конечно, это предложение толстяка никогда нельзя воспринимать всерьез;
Вначале, если Су Бай действительно по глупости сделал толстяка, монаха и Гьяцо настоящим другом, Су Бай, по оценкам, был убит в маленьком уголке, где всем нет дела.
Может быть, могильная трава уже имеет высоту три фута.
Дружба между зрителями такая чистая.
