«Амитабха».
Руки монаха сложены, кажется, что конец Нин Чэна тоже является прикосновением для монаха;
Красная пыль пришла, красная пыль ушла, монах не был ругающимся монахом, и даже догмы и правила поведения, которые он практиковал, если бы Шакьямуни знал, что он мог бы выпрыгнуть из крышки гроба и убить его.
Однако люди не безжалостны, и они могут быть безжалостными, особенно после того, как вы привыкнете к большому резервуару с краской зрительского круга, а затем, увидев этот финал, у людей неизбежно возникнет чувство вины.
Жизни Нин Чэна суждено рухнуть, и он пережил освободительную войну в Войне сопротивления против Японии. Он испытал двух г-нов Цзяна на Тайване. Даже если он и не вампир, эта жизнь гораздо прекраснее, чем у большинства людей. В то же время, С родословной, хоть и не пожизненной, но, по крайней мере, вечно молодой;
Хотя его сила намного хуже, чем у монаха Су Бая, он, несомненно, более свободен, чем Су Бай и другие.
В сюжетном мире нет беспокойства о жизни и смерти, нет ограничений на вещание, в темноте, он управляет своей собственной властью, если он захочет, если захочет, он может получить более захватывающую и более великолепную жизнь в глазах обычных людей.
Но его последний выбор, он вернулся сюда, вернулся к своей памяти о ста годах жизни, самая невыносимая страница, возможно, перед смертью нашел тело своей жены, может спать с телом своей жены, уже это его величайшее удовлетворение.
Это настоящее своенравие,
Это настоящее удовлетворение.
Однако ведь чувства есть чувства, прикосновения, и только ведь это как в детстве сидеть в кинозале под открытым небом и смотреть антияпонские фильмы. Жители деревни взволнованы, когда смотрят друг на друга, кричат на японский империализм, кричат на Японию и мечтают, чтобы я взял дерьмо из дома и немедленно побежал на остров Японии, чтобы убить убийцу. Но после того, как фильм закончился, на следующее утро дети должны пойти в школу, а взрослые должны спуститься на землю.
Жизнь все равно должна продолжаться.
Поскольку четыре человека из Су Бая чисты, радио не может ущипнуть Нин Ченга, но они не Нин Ченг. Даже когда Су Бай болен, его разум не пытается найти смерть.
Раз ты хочешь жить, раз ты хочешь выжить, то тебе не уйти от ладони.
"Странный." Гьяцо был первым человеком, который оправился от этого грустного настроения и сразу же обнаружил проблему: «Поскольку охлаждение здесь давно сломано, прошло столько лет, почему температура здесь все еще такая низкая».
Су Бай сразу превратился в конденсат, ага, холодильная система давно сломалась, а институт, который закрыли японцы в 1944 году, даже если маленькие японцы действительно закрыли институт, все равно тупо продолжал подавать в институт электроэнергию, но в 1945 году Япония капитулировала. Очевидно, это исследование было намеренно скрыто японцами. Су Бай не верил, что после капитуляции японцев японцы все еще могут продолжать тайно лежать у подножия Пурпурной горы, в этом отце Чжуншань. Работает институт под мавзолеем.
Трупов, хранящихся здесь, не так много, как 10 000 или семь тысяч. Холодильная система не останавливается уже семьдесят лет. Даже если пройдет всего месяц или даже полмесяца, тела здесь сразу начнут вонять и разлагаться. Это не похоже на меры древних аристократов, делавших малейшие меры. Японцы использовали эти тела лишь как одноразовый расходный материал для экспериментов. Естественно, невозможно потратить столько усилий.
Толстяк облизал свое толстое лицо, и в руке у него была небольшая сумка. В сумке лежал кусок чего-то похожего на шахматную фигуру.
Это инструмент, которым пользуется толстяк. Ну, его едва ли можно назвать музыкальным инструментом.
Монах стоял позади толстяка. Он знал, что сделал толстяк. В данный момент он ничего не говорил. Он сел на колени и присел перед ним. Он читал буддийские писания и пел голос Будды. Это помогает толстяку очистить окрестности. Все затронуто.
Прежде чем толстяк сломал трехдюймовую душу, она, должно быть, была сильно ранена. В это время помощь ему в расстановке этого массива также является правильным смыслом.
«Тяньцзюнь на вершине, и дракон сражается!»
Фигуры толстяк выбросил, и на земле они не играли. Вместо этого они, казалось, прилипали к земле.
Су Бай и Гьяцо отошли на некоторое расстояние, оставив достаточно места для толстяка и монаха.
Примерно через минуту толстяк выстроил строй, а затем указал указательным пальцем правой руки и совершил действие по отводу воды.
При формировании закона сразу поднимается черный дым, этот черный дым не рассеивается, словно с врожденной жизненной силой.
Гьяцо тут же перевел дыхание:
Су Бай также является проблеском.
Более того, это труп с активностью!
После смерти тела естественным образом появится труп. В общем, труп будет продолжать рассеиваться вместе с разложением плоти и, наконец, вместе с плотью вернется в почву.
Однако с активным трупом он доступен только зомби!
Так называемые призрачные светящиеся огни на самом деле несут это значение;
Труп, естественно, вреден для человеческого организма, но пока не сказано, что можно внезапно открыть печать, которая была запечатана десятилетиями, тогда просто наклоните голову и курите, как сигарету, иначе это не будет слишком опасно. , и человеческое тело не будет таким хрупким, теперь жители многих крупных городов Китая каждый день потягивают мягкий смог. Это также школа, которая, как обычно, ходит в школу, чтобы пойти на работу.
А вот если труп оживет, то проблема большая. Сначала труп оживает, а значит, место рождения трупа, то есть труп просыпается. При этом активный труп уже не похож на туман. Это как «ничегоне делать», но потребуется проявить инициативу, чтобы вторгнуться в тело какого-то живого существа вокруг вас, уничтожить и окунуть его, и позволить невезению испортить вам путь, но непосредственно больному.
Труп, который производит активность, также погасит свет, что также является способом ограбления гробниц. Для них, пока тела перед ними не станут скорпионами, они могут быть нефритом в ромашке. Раскопки без психологического давления, когда сержант Сунь Дяньин раскопал гробницу Цыси, циветта **** также была вытащена Цю Ба.
«Так много активных трупов, почему труп не изменился?» Толстяк был несколько озадачен. Он тут же поднял глаза и посмотрел вверх. «Тело не состоит из длинных волос, а труп живой и не хаотичный. Это должно быть результатом благословения господина Накаямы».
Монах глубоко кивнул и кивнул. «Амитабха, это должно быть так. Здесь похоронена могила господина Сунь Ятсена. Это должно иметь такие последствия. Эти люди при жизни были очень жалкими. Если они умрут, они станут зомби и не войдут в реинкарнацию. Это слишком жалко, я сострадателен, а господин Чжуншань — большое достижение».
В это время тело Су Бая медленно и жестко сжималось, а веки также излучали слабое зеленое свечение. В это время он перешел в состояние зомби. В это время он явно почувствовал давление со стороны макушки. Дыханием Чжунчжэн Сянхэ он успокоился, успокоился и рассеял свой гнев.
Раньше Су Бай не чувствовал этого, потому что он не превращался в состояние зомби, но как только состояние зомби изменилось, чувство стало ясным и очевидным.
Су Бай также поднял голову, и на макушке головы находился мавзолей Сунь Ятсена.
Когда японцы вошли в город Нанкин, начальник гарнизона Нанкина сразу же сбежал с дороги. Это отличалось от битвы за Шанхай и Шанхая в течение трех месяцев. Японцам не составило большого труда сражаться в Нанкине.
Родовые предки, родовые храмы, все это должно было охраняться потомками своих же поколений. В то время дети и внуки не были сыновними, так что японцы напрямую вошли в столицу страны, даже в мавзолей Сунь Ятсена в последующие семь или восемь лет, основной под контролем японцев и марионетки Вана. Правительство, китайско-японская добрая воля японского народа и кривая марионеточного режима Вана спасли страну и даже расширили мавзолей Сунь Ятсена, так что г-н Чжуншань был пристыжен.
В то время считалось, что никто не стесняется брать на себя ответственность. Почему г-н Чжуншань не показал своего духа, чтобы японцы не смогли войти в город Нанкин;
Су Бай чист. Если здесь так много трупов с обидой, и они не смогли остаться в этом японском научно-исследовательском институте, они почти станут смертными, даже если они будут запечатаны и не смогут выйти сюда, но когда наступят засухи и наводнения выходят из-под контроля, здесь появляются тысячи зомби, что также является разрушительным ударом по окружающей экологической среде.
«Когда выйдешь, иди к мавзолею Сунь Ятсена», — сказал толстяк.
Это китайская утилитарная психология цвета. Китайцы любят ходить в храм для поклонения. Независимо от того, какой Будда, независимо от дороги, большее поклонение всегда правильно, а затем обнаружите, что этому храму действительно немного времени, а затем попытайтесь поклоняться несколько раз.
Внезапно глаза Су Бая сузились.
«Нет, есть еще одна важная причина, почему эти тела не превратились в зомби. Господин Чжуншань подавил большую часть их трупов, но некоторые из них увезли».
Су Бай ясно понимает, что даже труп вокруг него был выдернут силой. Следуя этому чувству и указанию, Су Бай вышел из склада и пошел по аллее. Я хочу увидеть, что более 70 лет назад японцы перенесли тело человека в лабораторию со стороны носилок.
Толстяк, монах и трое Гьяцо последовали за Су Баем.
Это заняло около двух минут. Впереди в лаборатории был ряд стеклянных окон. Там было еще много электронных инструментов и даже трупов. Очевидно, что когда японцы закрыли институт, это было очень поспешно и наводить порядок было уже поздно.
Прямо перед двумя рядами лабораторий стоит стальная дверь, похожая на тюрьму, с железобетонным кольцом, которое действительно похоже на тюрьму.
Четверо продолжали двигаться вперед. После того, как они приблизились, толстяк выпустил две группы лесных пожаров и увидел сцену внутри.
Там тихо лежал труп. На теле было много чего, церковный крест, знамя дивизии Инь и Ян, а конечности тела и шея были скреплены стальными кольцами.
В углу трупа вырисовывались два мрачных клыка, руки были белые и пушистые, а на пальцах были длинные черные ногти, но в то же время тело его излучало женственное и благородное дыхание.
«Это вампир, которого взяли за экспериментальную мать, но… но… но он был трупом, этот ритм превратился в зомби, и белые волосы отрастают». - воскликнул толстяк.
Взоры монахов, Гьяцо и толстяка тут же упали на Су Бая.
