«Голубой Кир? Женщина-звезда?»
Гьяцо подошел к Су Баю и услышал, что Су Бай спрашивает имя. Очевидно, что, хотя Фойе не отстал от этой тенденции, электронные продукты и тому подобное также использовались достаточно гладко, но их не стали бы использовать для того, чтобы целый день освещать развлекательные новости. Он очень мало знает об индустрии развлечений. Он также думает, что Су Бай — это имя женщины-звезды. Конечно, это потому, что это имя действительно похоже на сценический псевдоним.
Точно так же похож и монах, но монах, видимо, изменил свое лицо, услышав имя. Закрыв глаза, он, казалось, вспомнил девушку, которая сидела с Су Бай, но обнаружил, что внешность девушки не может быть запомнена.
От этого у монаха протряслась спина и тут же выступил прохладный пот. Монах читает книгу и может достичь безнадежности. Даже если не будет террористической передачи, квалификация монаха наверняка в будущем станет известным певцом. Его мудрость, естественно, не подлежит сомнению, и монах убежден, что в прошлом он специально смотрел на Су Бая. Девушка, сидевшая рядом с Су Баем, с любопытством смотрела на себя. Лицо женщины, монаха, увидело это. Даже если бы я тогда на это не обратил внимания, я не обратил бы на это внимания, но при своей памяти я никогда не забуду такой основательной тщательности.
«Су Бай, ты еще помнишь, как выглядит эта девушка?»
Я слышал, что монах необъяснимым образом задал эту фразу, и некоторые не поняли: «Что случилось, монах, что такое сердце?»
Трое мужчин разговаривали, направляясь к двери, чтобы выйти.
«Она, в лазурных джинсах, белом пуховике, держит в руке оригинальную английскую версию «Графа Монте-Кристо», волосы короткие, не так, волосы шали, не так, волосы должны быть длинные и талия, а не верно... ..."
В это время трое человек только что вышли из автобуса, Су Бай стоял на платформе и не уходил. Действительно, сейчас чувства Су Бая точно такие же, как у справедливого монаха.
Су Бай обнаружил, что он помнит только одежду Лан Кир, но как именно она выглядела, в ее голове было размытым пятном.
Гьяцо также понял, что произошло в это время. «Я постараюсь догнать его. Ты покинешь станцию первым».
Монах тут же протянул руку и остановил Гьяцо. «Нет, ее цель не для нас троих. Нам не нужно лезть на рожон».
Гьяцо услышал эти слова, нахмурился, но все же кивнул и отказался от идеи погони.
Су Бай облизнул губы. Какое-то время его настроение было очень раздражающим. Даже если бы нормальный человек столкнулся с такой ситуацией, он бы испугался, что выбился из колеи, в то время как старшая аудитория думала бы больше и была бы гораздо более чувствительной. .
«Сначала вернись». Су Бай посмотрел на монаха и Гьяцо: «Сначала вернитесь».
На самом деле, если вы хотите расследовать, вы тоже можете расследовать. Должны быть видео о железнодорожном вокзале Шанхая и вокзале Нанкина. Вы также можете найти людей в пассажирской системе поезда, но трое не решили этого сделать.
В конце концов, иногда, когда вы сталкиваетесь с особыми вещами, такими как духовные события, вам придется усердно копать, надеясь разбогатеть в реальном мире, но такие вещи зависят от места действия.
Другой человек сидит с вами, болтает с вами, просит вас попить воды, говорит вам спасибо, а вы просите микросигнал от двух друзей, а затем вдруг обнаруживаете, что собеседник выглядит совершенно размытым, но При этом вы запоминаете детали любой одежды с другой стороны;
Все уже объяснено. Женщина по имени Лан Кир — горячая штучка. Если вы не можете его поднять, лучше не брать. Не пользуйтесь этим, а платите за это сами.
Су Бай до сих пор помнит, как чернокожую аудиторию застрелил обычный человек, который не является публикой.
Когда я сел в такси, монах и Гьяцо на время отошли от вопроса Лан Кира, но начали говорить о вещах, которые не были закончены в поезде. Су Бай сидел на месте второго пилота и слушал. Выяснилось, что эти два монаха на самом деле поняли, что это такое: «Будда разрезает плоть и кормит орла», и даже определили позицию.
На самом деле буддизм был завезен в Китай во времена династии Восточная Хань, но на самом деле буддизм уже действовал в Китае. Самая ранняя запись, зафиксированная в исторических материалах, заключалась в том, что Цинь Шихуан приказал в будущем депортировать десятки монахов, чтобы они могли ездить туда и обратно.
Монах развился из буддизма Центральных равнин, а буддизм Центральных равнин считается одной из самых распространённых буддийских систем в Китае. Оно знакомо и принято большинством китайцев. Считается, что Гьяцо принадлежит к другой фракции буддизма, но буддизм Центральных равнин возник из-за политических изменений и так далее. В прошлом его неоднократно исключали из образа Будды в истории. Таким образом, внутренние писания и записи буддизма Центральных равнин часто теряют недостатки. Для сравнения, сторона Гьяцо находится далеко от Центральных равнин, а религия находится под влиянием династии Центральных равнин. Он относительно небольшой, поэтому некоторые записи и учебные записи можно лучше сохранить.
Исторически Тибетом управляло центральное правительство Китая. Будь то глубина или время, это можно расценивать только как неудовлетворительное. Он был создан в Год Цяньлуна для назначения министра в Тибете. Первая форма знака золотой бутылки установила центральное правительство и местное правительство в тибетских районах. Тот же статус, существовавший прежде, в основном, в Тибете, можно рассматривать лишь как родство «Цзунтана» с династией Центральных равнин. Формальная капитуляция перед династией Центральных равнин на самом деле эквивалентна независимости. В истинном смысле Тибет полностью контролировался центральным правительством до фактического контроля. В 1959 году Народно-освободительная армия вошла в Тибет и подняла восстание.
По словам Гьяцо, в его стихах есть запись о том, что, когда восемнадцать монахов отправились в династию Цинь проповедовать, они взяли кондора, чтобы попытаться посвятить его императору, чтобы угодить первому императору и надеяться, что первый император утвердить их в Цинь. Распространение буддизма, орел, считается одним из ударов Будды!
По совпадению, в «Исторических записках династии Цинь Шихуан» записано: Цинь Шихуан «Тридцать три года (214 г. до н.э.) северо-запад отгонял хуннов, от середины реки к востоку принадлежит Иньшань, считалось (четыре) четырнадцать округа, на городской реке это пробка. Она также заставляет реку Мэнъюду взять высокое сорго, гору (инь), северный выход и построить павильон, чтобы разбить людей. Миграция - это начало округа. Запрет не может быть скован. «Нет» — это транслитерация Будды на санскрите. Храм Будды — буддийский храм.
Основной смысл этого отрывка состоит в том, что в этом году Цинь Шихуан послал большую армию для нападения на хунну и оккупировал всю территорию Хэтао. Среди них Гаочунь и Иньшань были эквивалентом ворот области Хэтао. Позже вспыхнуло восстание Чэнь Шэн У Гуана, и армия Великой стены Дациня вернулась в Сяньян. Гунны осмелились вернуться и вновь занять Хетао. Позже династия Хань была подавлена гуннами в руках хуннов и была унижена стратегическим преимуществом хунну. Так было только до императора Хань У. Я перезвонил и наконец собрал речку и вернул ее. Большинство людей, прочитавших эту запись, обратят внимание только на начало, но проигнорируют последнее предложение. Тогда первый император прибег к лозунгу и прямо запретил Будду.
По выводам беседы Су Бая с монахом, история оборвалась с начала года, когда умер император, и закончилась эпоха удивительных предков человека. После этого и Восток, и Запад стали обычными людьми настоящего. Любая религия, любая этническая группа, любая страна утратили эту ужасную силу. Вампиры, зомби, гоблины и т. д. ушли с исторической арены, и эра рабочей силы для завоевания мира закончилась.
Но это произошло еще до смерти императора, а значит, орел, съевший плоть Будды, был правдой; подкуп императора не удался, 18 монахов пришлось изгнать, а орел, естественно, был отправлен на покой. Возвращались обратно, но восемнадцать человек, вернувшись на участок реки, попали в аварию, после чего записи о них пропали, а орел исчез.
В поезде причина, по которой монах и Гьяцо долго изучали карту, заключалась в том, чтобы найти место, где 18 монахов попали в аварию. Наконец, они все же были ими найдены согласно историческим записям и религиозным документам. Иньчуань, Нинся-Хуэй Первый вспомогательный район автономного района.
Су Бай, который сидит в позиции второго пилота, действительно сильно напуган двумя монахами и монахами. Сколько времени ему нужно, чтобы узнать одно, и эта эффективность ужасна, теперь эти двое уже обсуждают Иньчуань, когда обсуждают. Конечно, Су Бай нужно собрать воедино. Ведь члены семьи все еще в долгу.
Су Бай выслушал громкую дискуссию двух людей, достал свой мобильный телефон и перевернул его. Он внезапно подумал об имени Лан Кир. Под скучным поиском он искал имя прямо в колонке поиска.
В результате поиска зрачок Су Бая немедленно сузился. Его взгляд быстро начал просматривать информацию о происшествии. Он даже нашел опубликованное видео. Лан Ке в это время находился в зарубежном отеле. Его странно давило на все этажи лифта, а потом было очень страшно забиться в угол лифта. Тогда дверь лифта, казалось, неисправна, дверь не могла закрываться автоматически, и синие вишни как будто боялись повернуться лицом к двери. Кричу, но в объективе камеры у двери лифта никого нет.
После того, как лифт вышел, Лан Кир, казалось, тоже разговаривал с чем-то невидимым. Она выглядела очень напуганной и все время избегала чего-либо. Все это было зафиксировано системой видеонаблюдения отеля. Затем Лан Кэ. Ребенок исчез. После сообщения полиция пришла на обыск и обнаружила тело Ланкира в верхнем баке отеля.
Дыхание Су Бая внезапно подсознательно остановилось.
Потому что он нашел это
Девушка, девушка, сидящая рядом с ней, не только так проста, как ее монах сказал, что ее цель не на нас, она видна нам, и это иллюстрирует очень ясный вопрос:
Она уставилась на нас.
