Аудитория на самом деле очень странная группа. Они делятся по аудитории: аудитории низкого уровня, общей аудитории, старшей аудитории, старшей аудитории и аудитории, находящейся за пределами аудитории высокого уровня. Наиболее естественным является переживающий, затем по уровню уровень постоянно резко снижается. Это зависит от силы аудитории, но есть и другой способ организовать это.
Китайцы всегда любили выделять один тип людей по географическому разделению, потому что с древних времен Китай был большой единой страной, которая всегда делилась на долгосрочных и обязательных. Люди, живущие на одной территории, естественным образом сохраняют эту территорию. Характер человека, говоря простым языком, – это навешивание ярлыков.
Например, люди в Чжэцзяне будут заниматься бизнесом, люди в Гуандуне будут есть что угодно, у людей в Цзянсу будут деньги, а люди на северо-востоке вырастут высокими.
До того, как форум аудитории был открыт, степень географического разделения аудитории на самом деле не была столь очевидной, но по мере создания форума аудитории естественным образом возникала атмосфера разделения аудитории по различным провинциям и провинциям.
Восемьдесят девять человек, которые жарятся у двух джипов, — это слушатели, но сила очень низкая, аудитория низкого уровня — большинство, а средний уровень аудитории — один или два. Старшие — одни.
Таким образом, в основном считается, что это должна быть местная аудитория в Юньнани. С другой стороны, слушатели низкого уровня в других местах не смогут поехать в Юньнань, чтобы заняться какими-либо приключениями. У аудитории более низкого уровня все еще есть. Она все еще находится на стадии того, как пережить следующий сюжетный мир.
Китайцы говорят по одну сторону воды и почвы, чтобы поднять одну сторону. Одна сторона также укрывает одну сторону воды и почвы. С давних времен их оклеветали многие коррумпированные чиновники. Они проделали хорошую работу для страны и народа, но большинство из них по-прежнему очень полезны для жителей своих родных городов. Это все равно будет сделано, поэтому часто возникает такая ситуация, то есть человек из учебников истории отвергается людьми, но в его родном городе все еще есть устрицы, которые можно предложить.
Монах посмотрел на Су Бая и, казалось, угадал мысли Су Бая в своем сердце. Он вздохнул и сказал: «Разве кто-то не привозит в Шанхай восемь тысяч мертвых душ?»
Су Бай немного плачет и смеется. «Тебе нравится эта метафора, и мне нечего сказать».
«Это очень естественная вещь. У одного слушателя естественным образом есть подсознание и ответственность за поддержание своей стабильности. Потому что никто не хочет наводить беспорядок в жизни в реальном мире, но у аудитории также есть утилитарное сердце аудитории. это не что иное, как Выбор не тот, это вопрос, который можно объяснить.
Кроме того, это должно быть добавлено в трансляцию, чтобы выпустить реалистичную задачу вознаграждения, чтобы этот характер постепенно развивался, нельзя сказать, что аудитория в Юньнани не любит родной город родного города, и в этом месте - это аудитория. Когда я узнал, что что-то не так, но трансляция была безразлична и не выпустила задачу реальности для решения аудитории, она отнеслась к ней с подозрением, а затем медленно заподозрила, что она постоянно обогащается посредством серии расследования и, наконец, превратились в эту ситуацию.
По сути, аудитория — это группа отчаявшихся людей, преследующих свои интересы. Они не Человек-Паук или Бэтмен. Это место появляется в любом другом месте. Слушатели в этом месте сделают то же самое и будут использовать это как свое собственное. Запрещено, людям из других мест не разрешается вмешиваться. »
«По крайней мере, если я поставлю его рядом со своим домом, я этого не позволю». Су Бай сказал с уверенностью.
Нима, если эта штука появится рядом со старым домом, Су Бай не будет контролировать толстых монахов, как они блокируют себя, и обязательно побежит с благоприятным решением, чтобы решить эту проблему, и если ты повзрослеешь, у тебя будет Насколько велик секрет.
Монах слегка кивнул и подумал, что ты психически болен, и мысли, должно быть, не идут в ногу с другими.
Все девять человек здесь стоят. Очевидно, что сюда не придут туристы. Вместе с костюмами и темпераментом Су Бая и монахов они не будут относиться к ним как к туристам.
Человек во главе – это сила рядового зрителя. Он от природы более чувствителен. Он взял на себя инициативу. Когда он приближался, монах нарочно выдохнул дыхание. Рядовой слушатель тут же согнулся. При беге и ходьбе до и после гонга это очень очевидно.
"взрослые."
Остальные восемь слушателей, оставшиеся на месте, некоторые уже вытащили свои инструменты, но, увидев, что тот, кто вел, уже понизил позу и позвал взрослых, все теперь забрали инструменты обратно. Меня не волнует барбекю, и я с уважением стою рядом.
Человеческое общество, по сути, мало чем отличается от общества животных. Классовое разделение существовало всегда. Оно существовало раньше, существует сейчас и будет существовать в будущем. В зрительском кругу разделение власти — железный закон.
«Позовите сюда людей, придите и скажите, плод должен созреть». - тихо сказал монах.
«Хорошо, мальчик, я перейду к уведомлению».
Обычный слушатель тут же достал мобильный телефон и позвонил.
Этих людей отправляли на пост партиями, чтобы не допустить разрушения этого места посторонними. Они также умеют завоевывать расположение и награды большего количества людей. Это трудящиеся в зале. Время также посвящается таким вещам тем, кто выполняет поручения.
«Взрослый, ты подожди еще немного, можешь прийти хоть через час».
Монах кивнул и сел на место, скрестив ноги.
Возьмите кучу барбекю, перекусите, вкус приятный, эта группа слушателей все еще действительно понимает удовольствие, затем Су Бай машет рукой: «Есть вместе, есть барбекю, человеку холодно».
Низкоуровневая аудитория вокруг них немедленно собралась вместе, чтобы поесть, но один за другим была осторожна.
Су Бай не спросил, почему эти местные слушатели могли сидеть и смотреть, как его вот так разбили, ведь задавать этот вопрос было очень скучно, точно так же, как найти даму после окончания службы и советовать ей, почему она плохо живет от хорошие времена. Мое сердце все еще поражает тебя умственной отсталостью.
Одна из женщин-зрителей, лет тридцати пяти, намеренно склонилась над Су Баем. Через воротник она могла видеть овраг внутри. Это было действительно вкусно, персик спелый, и мужчине было действительно трудно отказаться. Он также явно соблюдает меру, но, если Су Бай захочет, она может вытащить ее и столкнуть вниз в любой момент. Она также счастлива быть женщиной сильной аудитории.
Просто посмотрите на нынешний вид этой деревни, сердце Су Бая действительно не испытывает такого рода интереса. Конечно, Ин Иньгер однажды сказала, что Су Бай теперь становится все более чистым в этом аспекте, на самом деле это тоже своего рода психология. болезнь.
Через полчаса на небольшой дороге у въезда в село открылось несколько машин. Монах очнулся от состояния медитации и встал. Су Бай все еще сидел рядом с барбекю.
Су Бай пришел сюда только для того, чтобы помочь монахам, а не для того, чтобы спасти людей ради людей. Поэтому вопрос переговоров, монах собирается сделать это. Су Бай не имеет никакой позиции на этой стороне.
В трёх машинах свалилось семь человек. Эти семь человек излучают атмосферу пожилых людей. Монахи подошли и что-то им сказали. Другая сторона тоже кивнула. Время от времени некоторые люди смотрели здесь на Су Бая.
Яо Чжэ здесь нет, но персонаж Яо Чжэ не пойдет в большую группу, чтобы действовать, он предпочитает есть в одиночестве.
В этот момент подъехала красная машина, и из нее вышли мужчина и женщина. Это были лысый мужчина и каштановая женщина. Когда они увидели Су Бая, их глаза покраснели, но Или я ходил в местную аудиторию, чтобы договориться.
Слушали семь пожилых людей, Су Бай не знал, есть ли на контроле слушатели высокого уровня, а может быть, а может и нет. Ведь старшая аудитория отличается от остальной аудитории. Они больше связаны трансляцией и больше делают дел. Будьте осторожны, но Су Бай не верит, что высокопоставленная публика Юньнани отвергнет возможность узнать тайны публики, прожившей более 20 лет.
На какое-то время Су Бай вдруг почувствовал, что все это было довольно скучно. Аудитория, ведущая переговоры, была так далеко в глазах Су Бая.
Глядя на небо, Су Бай не знал почему, теперь у него есть привычка время от времени смотреть на небо, как будто, глядя на небо, он может связаться с радио.
Это как когда сильно бьют мирного жителя, который становится на колени, поднимает руки и кричит: Небеса!
«Большой белый, да, мы готовы начать». Монах подошел и увидел, что Су Бай все еще наблюдает за Тианфой.
Су Бай кивнул, вздохнул и встал. В это время внезапно на надгробии появилось изображение молодого человека, который еще не был в преклонном возрасте, когда он впервые вошел в деревню, и маленьких детей. .
Действительно,
Вы начали,
Эту тайну, которая пропитывает кровь и слезы стольких людей в этой деревне, нужно ли раскопать?
О, все хотят сорвать фрукты, не так ли?
Су Бай посмотрел на монаха, монах не знал почему, на этот раз не посмотрел на Су Бая, а обернулся;
На этот раз даже монаха вас тоже привлекает эта тайна.
Более десяти лет назад дедушка Яо Чжэ открыл эту тайну. Он не сказал жителям деревни правду, но сохранил эту тайну для своих будущих поколений. Этот бедный сельский житель оттолкнул храм. Десять лет спустя группа слушателей Он также выполняет работу Яо Чжэ и его деда.
И все это еще и потому, что эфир по главе задержался, чтобы выпустить реалистичную задачу по решению этой проблемы:
Я всегда надеюсь, что ты сможешь быть бесконечно могущественным и ужасным и в конце концов придать мужчине и женщине насмешливое клоунское лицо, но не говори мне, что это тоже проявление твоей слабости и некомпетентности.
Но не подведи меня.
