«Ты многое понял».
Су Бай оказался в миске и выпил суп с лапшой. Честно говоря, Су Бай все еще любил вкус лапши Янчунь в провинциях Цзянсу и Чжэцзян. После того, как поверхность воды приготовилась, посыпаем ее измельченным зеленым луком и сорго. Какое-то нежное и нежное чувство обычно не замечается, но остается. Когда Цзянсу и Чжэцзян приезжали в другие места, это действительно казалось немного драгоценным. У этого супа-рамэн есть вкус, но он всегда кажется слишком густым.
Поставив миску, Су Бай продолжил: «Не говорите мне, что эти ламы очень любят здесь есть рамэн, поэтому они пришли поесть утром, а потом случайно встретили меня».
«Ну, бесплодно завтракать вместе». Сказал монах семи законов, взял миску и взял суп.
"Это очень плохо." Сказал Су Бай.
«Поскольку они работают вместе, поскольку они сформировали команду, им приходится перемещать друг друга. Вы хотите пойти в горы, чтобы поиграть с водой, и хотите путешествовать, но бедняки думают, что высшим приоритетом является завершение проекта. задача первая».
Монах поставил миску и палочки для еды, достал из кармана пятидесятку и положил ее на стол.
Су Бай Чин указал на старого ламу. — Он, ты сможешь с этим справиться?
Монах семи законов посмотрел на старого ламу и очень серьёзно задумался. Он ответил:
«Те, кто может накормить орла небесной погребальной платформы и даже труп с обидой, не смеют есть. Я хочу прийти. За эти годы и тело, и сердце Будды были слишком запятнаны светским материализмом. Я не уверен, что это так».
Сказав это, Цилу встал и сказал старому ламе: «Сестра, у младшего брата есть некоторые физические слова, и он хочет поговорить с братьями, можешь ли ты говорить в один прием?»
Старый лама думал, что именно семь законов действительно призывают его есть лапшу. Войдя в дверь, он увидел Су Бая, который сидел с семью законами, и подумал, что семь законов уже управляют людьми, но он услышал, что семь законов описывают страдания сердца и тела его Будды. Когда материализм общества разоблачен, у старого ламы внезапно замирает дыхание, у него плохой характер, и в последние годы он становится все более и более стойким. Теперь он очень неохотно подавляет собственный гнев. Я услышал, как Семь Законов велели себе сделать шаг вперед, чтобы поговорить о своих собственных словах. Длинный лама старого ламы задрожал. Он возложил его на руки и указал на семь законов, его губы застонали;
Однако семь законов не стали ждать, пока заговорит старый лама, и продолжили прямо:
«Брат, пожалуйста».
Когда голос только что затих, семь вдохов внезапно стали очень длинными, а затем его руки начали смыкаться вместе, а рот произнес заклинание. Затем за семью законами появилась виртуальная тень Луоханя, Ло Хань и люди, объединенные в один, семь законов. Среди учеников расцвел золотой свет, и весь человек сразу же побежал и бросился прямо к старому ламе.
Обычный человек только слышал, что северо-восточный шаман умеет задавать вопросы верхней части тела большой феи. Это метод использования горных монстров в старом лесу на северо-востоке, и даосизм и буддизм на самом деле имеют такие похожие методы, но они не спрашивают тело демона, обычно. Пожалуйста, попросите своих предков показать святое или спросите некоторых верующих. благовония для конденсации Будды, семь законов теперь приглашены, это Луохан.
Глядя на семь законов, которые ринулись к самому себе, старый лама не смел взглянуть вниз, ноги его были раскрыты, руки зашлепаны, а потом он вскрикнул, и тело его конденсировало блеск молочно-белого цвета;
Блеск этих двух людей на самом деле очень слабый, но излучаемый импульс заставляет других людей в магазине рамэн чувствовать себя непонятными.
"бум!"
Два сорго столкнулись друг с другом. Монах семи законов поддержал старого ламу руками и помчался вместе со старым ламой. Он прямо разбил стену магазина рамэн, бросился на дорогу и перешел ее. Двое мужчин врезались в отель напротив и разбили стеклянную дверь отеля.
Это действительно вынужденный шаг, чтобы что-то сказать о теле.
Су Бай хлопнул в ладоши и встал. Его не беспокоит, что монах семи законов повесится. В лучшем случае это похоже на игру на какие-то мелкие средства раньше. Это также потому, что Су Бай хочет слишком много работать, а монах семи законов этого не видит. Вы можете использовать только этот трюк.
Поскольку он уже сформировал команду, Су Бай узнает ее. Запланированное путешествие, естественно, сначала застрянет, и дела, стоящие перед ним, будут решены.
Увидев, что Су Бай встал, несколько молодых лам подошли прямо к Су Баю.
Су Байсун ослабил шею, и тогда весь человек стал очень холодным, а в уголке его рта появилось два клыка. Характер тоже стал очень странным. Су Бай тут же схватил палочки для еды со стола и присел прямо на человека перед ним. Прошлое.
Однако эти ламы явно не обычные люди. Хоть им и нечего делать, их считают людьми, привыкшими шлифовать мышцы. Они практически не тренируются в качестве тренера. Они даже носят с собой ножи. Видя, что Су Бай намерен сопротивляться, они вытащили ножи.
Но даже с ножом Су Бай бросился вперед. Лама полоснул Су Бая по белому животу. Нож вонзился в мясо. Су Бай глубоко вздохнул и взялся за ручку одной рукой. Палочки для еды вставлялись прямо в другую сторону. Лицо пронзило лицо другого, и к нему были прибиты палочки для еды. Лама тут же вскрикнул и ушел. Причина, по которой зомби не используется, Су Бай также обеспокоен тем, что, если он убьет здесь снова, это приведет к его следующему разу. Сложность сюжетного мира возросла. Хотя статус вампира слабее, он имеет естественное преимущество в общении с группой.
Последнему ламе было не так страшно убегать, но он не знал, что бормотал у него во рту, кричал и поднимал вокруг себя стул.
Су Бай в сторону, чтобы избежать, а затем приблизиться, лама сделал шаг назад, но привел его в форму своего тела, Су Бай прямо ухватился за шею другого одной рукой, затем быстро ускорился и положил другую сторону на край стены. а затем силой руки Он ударился головой о стену. После того, как рука была отпущена, у ламы немного закружилась голова. Сидящий на земле был немного растерян, видимо, его сильно ударили.
Решив проблему трех лам, Су Бай, который был в крови, но в основном оправился от травмы, вышел из зала с лапшой рамэн, подошел к двери отеля, где он жил, подошел к фургону монаха семи законов, и когда он завел машину, Сунь Линь подбежал и увидел Су Бай, весь в крови, очень потрясенный.
"Скажите им, на машине вы вернетесь к КД и поедете обратно. Я уже отдал деньги на аренду машины. У меня здесь самолет с ламой. Теперь мне надо бежать". После этого появилась собственная машина Су Бая. Автомобиль «Ауди» поманил, благополучно выскочил из машины, затем прыгнул в кабину фургона и продолжил отдыхать на коленях Су Бая.
«Тогда будьте осторожны, пойдем, местные жители в этом не разбираются». – напомнил Сунь Линь.
Су Бай улыбнулся и кивнул. Машина завелась и поехала прямо на дорогу. Выехав на дорогу, Су Бай резко повернул, косвенно дрейфовал и поправил голову. Затем он открыл другую сторону двери такси и крикнул на другую сторону. Дорога:
«Монах, ветер сильный!»
Монах семизаконий выбежал с дороги с пятном на теле и направился прямо к машине.
Су Бай не стал медлить, дал газу, и фургон поехал прямо по дороге.
Примерно через пять минут езды опасность была практически исключена. Су Бай достал красную коробочку, достал красную бусину и отправил ее в рот, чтобы жевать и восстанавливаться.
Монах семи законов всегда находится в опасности, и на его теле много ран, но они не очень серьезные.
«Ваши бои монахов настолько жестоки, что немного отличаются от того, что я себе представлял».
«Амитабха, по сравнению с Фаменом, чистые тайны тантрических монахов бесконечны, а обнищание — не что иное, как издевательства. Он настолько стар и окровавлен, что ему приходится использовать этот способ, чтобы подавить его».
«Чэн». Су Бай достал сигарету. «Куда мы собираемся в Цзючжайгоу?»
"Да." Монах семи законов кивнул.
«Ну, я поеду в Цзючжай примерно через час». Су Бай положил руку на окно и стряхнул пепел.
«Не обязательно ехать так быстро, здесь много поворотов. Нас не волнует, если что-то пойдет не так, но три человека в машине не могут попасть в аварию». – напомнил монах семи законов.
«Я беспокоюсь, что люди, стоящие сзади, догонят». Сказал Су Бай.
«Не могу преследовать его».
"почему?"
«Бедный и братья немного поговорили, дайте ему два выбора, или пусть бедный и вы заберете семью из трех человек, чтобы уйти отсюда, или, бедный, и вы уйдете прямо, эту семью из трех вещей, оставьте его»»
— Итак, он решил пойти на компромисс?
«Ну, брат выбрал первое и пошел на компромисс».
«Они могут поверить в свои слова?» Су Бай выпустил круг дыма. Очевидно, он не думал, что другая сторона действительно позволит себе уйти.
«Итак, после того как бедняки и братья пришли к взаимопониманию, они использовали посох брата, чтобы прибить ноги братьев к земле».
«......» Су Бай.
«Вы правы. Согласно буддийской системе, их венам не стоит доверять, а стоит верить. Они по своей природе противокостны.
