В некоторых местах пройдут явные туристические сезоны. Эти места в основном славятся своими красивыми пейзажами. Они меняются со временем. Они подобны древним людям Цин круглый год. Посетители всегда выбирают самое лучшее после переодевания. Когда вы красивы, вы это оцените, а в других местах вы будете полагаться на исторические места, поэтому влияние сезона на туристический сезон не очевидно.
после всего,
Камень или камень, скульптура или скульптура, пагода или пагода,
Мутно... все еще мутно,
За тысячи лет особых изменений не произошло.
Сиань – город с большим древним очарованием. Для монахов оно несет в себе много собственных воспоминаний. Хоть он и отправился в Квартет, это корень монаха.
Жаль, что последний **** инцидент привел к тому, что многие вещи были стёрты по радио. Корни монаха обнаружить не удалось и не существовали ни в каких записях.
В связи с этим монах не слишком печалится. Для монахов здесь тоже пусто и пусто. Это лучшее место. Сила радиовещания стирает все. Это соответствует эстетике тишины и завершения глухих людей.
По крайней мере, так думает монах.
В толпе монах ходил с четкой. Время от времени его замечали все, но его это не слишком волновало. Ему всегда казалось, что монах выглядит необычно, но он больше смотрел на него и не чувствовал ничего особенного.
Глядя на знакомую древнюю городскую стену, а затем время от времени вдыхая аромат еды, рот монаха всегда улыбается. Когда я был ребенком, мастер часто брался за кражу рта, как и его собственные братья.
Жаль, его больше нет.
Жаль, что я не могу его найти.
Монах дважды вздохнул.
В настоящее время, согласно распространенному мнению людей, самым процветающим местом Китая является не что иное, как дельта реки Янцзы и дельта Жемчужной реки. Фактически политического, экономического и культурного центра Китая там не было. Сиань зародился во времена династии Чжоу. После династий Цинь, Хань и Тан все они были столицами. В первые годы Цзяннань фактически был невозделываемым местом Иди. Оно действительно начало развиваться или дождалось создания государства У в период Троецарствия, а затем дождалось экономической политики Вэй, Цзинь, Южной и Северной династий. Культурный центр начал перемещаться на юг.
Конечно, есть еще один из самых пострадавших Хэнань, который сейчас взломан. Это было почти вдвое меньше, чем на Центральных равнинах. В то время менталитет жителей провинции Хэнань, наблюдающих за иностранцами, был похож на менталитет жителей Пекина.
К провинциальным родственникам монах не вернулся. Будда путешествовал по миру. В конце концов, он также забрал заслуги Будды и Будды, чтобы совершить прорыв. Не говоря уже о монахе. Их сфера в сочетании с нынешней средой — это настоящий досуг. Это действительно роскошь.
Оставаясь на старшем уровне слишком долго, монах слишком много раз ощущал чувство бессилия, особенно после того, как толстяк Су Бай и Господь Будда продвинулись, это чувство бессилия начало становиться более интенсивным.
Но монах сопротивлялся и терпел до тех пор, пока канал не был завершен и осталась вода, и эта вода находится в этом древнем городе Сиань.
Пройдя дальше, перед монахом стоит высокая башня. Это Большая пагода диких гусей. Это также одно из знаковых зданий Сианя. Монах не остановился под Большой пагодой диких гусей, а продолжил путь на северо-восток. Недалеко, оно было здесь. Куда он идет – Храм Цинлун.
В храме Цинлун много туристов, и благовония тоже очень сильные. В конце концов, это буддийский предок. Более тысячи лет назад японский хозяин пустого моря прибыл в династию Тан вместе с династией Тан и вошел в храм Цинлун, чтобы поклоняться мастеру Хуэйго. Дхарма, после смерти мастеров Хуэйго пустой морской монах вернулся в Японию и основал буддизм Сингон, который является одной из основных буддийских школ в Японии.
Монах смотрел на туристов, которые входили и выходили из окрестностей. В уголке его рта появилась горькая улыбка. Иногда достаточно ста лет, чтобы людям стало плохо. Более того, этот храм Цинлун имеет более чем тысячелетнюю историю. Собственно, этот перед вами. Храм Цинлун не имеет ничего общего с настоящим историческим храмом Цинлун. В период Тан Уцзун императорский двор уничтожил Будду. Храм Цинлун потерпел катастрофу и был полностью разрушен. Храм Цинлун на данный момент был восстановлен на этом месте только будущими поколениями.
Монах все еще стоял у двери, не входил. Если бы дело было в каких-нибудь тихих храмах в горах, монахи, пришедшие из-за облака, стояли бы у их порога, и они бы обязательно подошли и спросили, не нужна ли им помощь. , как раз в нынешней коммерческой атмосфере. Монах стоял у двери целый час, но так и не увидел монаха, вышедшего спросить себя.
С характером монаха природа не будет вздыхать о том, что «мир на свете не стар». На самом деле храм Цинлун перед ним — это не тот храм, в который он хочет пойти.
Он ждет здесь,
медленно,
Когда монах был в центре круга, силуэты окружающих туристов начали становиться все более и более размытыми, а затем, как будто между небом и землей, перед ним остались только монах и храм Цинлун.
Пока блеск бусинок продолжал сиять, вокруг воцарилась тишина.
Монах закрыл глаза, сложил руки вместе, начал читать сердце, и так долго терпелив и готовился, теперь только последний шаг, не взволнован, это подделка, но в верхнем слое он более легкий.
Буддизм учит людей не бороться, а отказаться от семи эмоций и шести желаний, но в реальном мире это может сработать. В мире историй сделать это невозможно;
Борьба уже давно боевая, и расчеты давно просчитаны. Когда мы увидим, что в мире истории можно создавать богов размером с NPC, монахи перестанут на них смотреть. Будда небытия, на самом деле он тот же самый, что и Будда. Они культивировали Будду. Они не совершенствовали ни одного признанного Будду, а совершенствовали себя как Будду.
«Амитабха, монах, ты долго стоишь, хочешь пойти в храм, чтобы поесть вегетарианской еды?» Монах послышался резкий детский голос.
Монах медленно открыл глаза и увидел маленького шамана, стоящего рядом с ним.
Маленький саудовский темперамент означает высокий и возвышенный характер. Я хочу зайти посмотреть на монахов, которые пришли есть и пить. Конечно, семья храма Цинлун очень большая, и нет недостатка в вегетарианской еде, чтобы позаботиться о буддийских монахах. Вообще говоря, давайте трехразовое питание. Если у вас есть добродетельное сорго, вы можете поговорить с мастерами в храме о Будде. Невозможно остаться здесь и поклоняться храму Цинлун. Те монахи, которые не находятся в потоке, наслаждаются трехразовым питанием. Никакие кожаные лапши продолжают здесь щуриться, смешиваться и пить.
"Хороший." Монах ответил очень просто.
"Подписывайтесь на меня."
Сяо Шами шел впереди метлы, а монах последовал за ним.
Храм, или храм, имеет оттенок величия и атмосферы, а также показывает, что он должен был быть незаметен в коммерческой волне последующих поколений.
Войдя в главный вход, завернув за угол, монах увидел белый нефрит на передней части колонны, сидящий на десятках одетых в необычных и необычных шлюх, эти монахи сидят ненадежно и дотошно, но также имеют естественную и автономный, но также неформальный и непринужденный. Статуи Будды в храмах последующих поколений.
В середине стоит монах, торжественный и торжественный, а голова толпы спрятана. Остальные монахи перед ним послушны.
«Эй, не смотри на это, пойди со мной, съешь вегетарианскую еду пораньше, куда ты идешь, а эти дяди и предки - это не то, о чем мы можем беспокоиться». Сяо Шами напомнил семь законов.
Подобно семи законам, они по-прежнему стояли на том же месте и смотрели на мастеров на лотос-нефрит.
Сяо Шами торопился, протянул руку и схватил за рукава нескольких монахов. «Как ты можешь быть так незнаком с этим монахом! Не ходи со мной!»
В это время монах, которого приветствовали звезды, внезапно рассмеялся, встал и указал пальцем на знойного и дотошного монаха вокруг него.
«Хуэй Ин, это твое следующее поколение».
«Вернувшись к Учителю, должно быть, на четках его рук тоже находятся мощи учеников, и мощи учеников учеников тоже находятся наверху».
Монах Хуэй Ин — один из самых известных монахов в истории, поэтому учитель, которого он звал, естественно, был монахом Хуэйго.
В истории большим уважением пользовался монах Хуйго (Дань), император династии Тан, Дэцзун и Шуньцзун. Сам он тоже был молод и умен, и слухи о Дхарме распространялись за пределами обычных людей. Если бы он записал свою жизнь, то это было бы более глючно, чем у главного героя последующих поколений. Абсолютная гордость неба, дверь Будды.
Более того, его ученики также энергичны. В то время тот, кто сидит по другую сторону от темнокожего, светлокожего монаха, не должен быть пустым морским монахом, основавшим в истории японский Сингон. В это время он также изучал Будду в храме Цинлун.
В настоящее время Датанг является центром мира. Иностранные друзья не могут иметь уникального отношения в будущем. Если вы потеряете велосипед и потеряете мобильный телефон, к вам будут относиться по-особенному. Кроме того, Хуэйго и Шанфа (ученики) — будущие добродетели. Поэтому пустой морской монах, который в будущем был истинным человеком мира, сможет остаться только на последнем месте.
Однако, когда я услышал разговор между Мастером Хуэйго и Мастером Хуэй Ином, пустое лицо морского монаха приобрело странный цвет, а затем я увидел, что все братья вокруг меня были так, как будто у них не было чувства удивления, и им стало еще больше стыдно. . Конечно же, его собственное царство все еще слишком низко.
В самом деле, неудивительно, что пустой морской монах,
Нормальные люди внезапно сталкиваются с этим предложением, и считается, что оно также необъяснимо. Ты жив? Как вы укажете на молодого монаха, который говорит, что у него на четках на руках свои и свои ученики?
Семиногие руки сложены, и торжественность монахов, монахов и монахов в верхней руке
«Учеников семеро, и они в гостях у дяди!»
