Глава 1217: Боевая реальность!
Для Рыжеволосого призрака не имеет значения, действительно ли Цинлянь женится, главное, чтобы с Драконами все было в порядке.
Но старый монах Юань Бэя вздохнул в глубине души, выказывая сожаление.
В конце концов, Су Цзымо — человеческий род, но Цинлянь принял мученическую смерть, а это значит, что все следы человеческого рода на нем исчезнут!
Его изначальный дух, кровь и душа больше не принадлежат человеческому роду.
Печальный старый монах не мог этого вынести.
Но даже с его помощью Су Цзымо было трудно спасти.
За пятьдесят лет до конца Ци и кровь уменьшаются, тело стареет, а Юаньшэнь умирает. Прорваться к правовому государству – это просто мечта!
«Зимо может проповедовать жизни, даже если он настоящий мученик, он будет бессмертен», — сказал старый монах.
Рыжеволосый призрак кивнул и сказал: «Я восхищаюсь им за это. Использование его практики для создания боевых искусств, чтобы смертные вашей человеческой расы могли практиковать их, это невообразимый подвиг для человеческой расы!»
«Имея всего лишь половину «Книги боевых искусств», он сможет противостоять императору всех возрастов!»
В одно мгновение пролетело десять дней.
Су Цзымо десять дней проспал в храме древнего храма, прежде чем проснуться!
После почти пяти тысяч лет дедукции он слишком устал.
Если бы в его сердце были какие-то навязчивые идеи, он, вероятно, заснул бы и никогда бы не проснулся.
Старый монах ждал рядом с Су Цзымо. Увидев, как он просыпается, он выглядел добрым и спросил: «Цзы Мо, какие у тебя планы на будущее?»
"Я должен уйти."
Су Цзымо тихо прошептал: «Возвращайтесь в город Пинъян».
Предел приближается. Если прорваться невозможно, этого цинлянского мученика лучше всего похоронить в его дворе в городе Пинъян и похоронить рядом со своим братом Су Хуном.
Старый грустный монах увидел сердце Су Цзымо и вздохнул.
Лиса погибла в первом кургане, а опавшие листья вернулись к корням.
Возвращаясь в город Пинъян, возможно, это лучший финал для Су Цзымо.
«Учитель, будьте уверены, я не сдался».
Су Цзымо почувствовал печаль старого монаха, улыбнулся и сказал: «У меня пятьдесят лет Яншоу, у меня еще есть шанс прорваться!»
Когда осталось пятьдесят лет жизни, другим невозможно прорваться.
Но для Су Зимо это не невозможно!
Потому что за пять тысяч лет он открыл более тридцати дорог, три главных загадки бессмертного Будды и магии!
В его знаниях о море есть и лотос удачи.
Хотя ци и кровь Су Цзымо уменьшались, а его тело старело, но под питанием Ляньтая его Юаньшэнь не увядал!
Его первобытный дух все еще может понимать мир!
Это его зависимости!
Конечно, его Яншоу еще слишком мало, и Су Цзымо не уверен, сможет ли он прорваться.
Поэтому он решил вернуться в город Пинъян.
Если прорыв окажется успешным, это, естественно, хорошо.
Если прорыв не удался, это можно расценивать как возвращение на родину. У него все еще есть реальное существование клана Дракона, и возможность увидеть Бабочку Луну, и концовка неплохая.
Более того, Тао Ян все еще ждет его в городе Пинъян.
В этот момент сердце Су Цзымо шевельнулось, оно, казалось, что-то почувствовало, коснулось ладони сумки для хранения и вынуло золотой фрукт.
"Это……"
Старый монах печально смотрит.
Этот золотой фрукт пропитан таинственной атмосферой, и даже ему не видно никакой славы!
"что?"
Старый монах Юаньбэй издал легкий шум.
Еще страннее то, что в этом золотом плоде вздымается дыхание жизни, становясь все отчетливее и буйнее, кажется, оно должно вырваться наружу в любой момент!
Су Цзымо тоже смотрел.
Это чувство похоже на золотой плод, который предстоит родить!
внезапно.
На поверхности золотого плода появились трещины.
Послышался булькающий звук, как будто что-то внутри ударилось о фруктовый барьер.
Вскоре многие кусочки отвалились, и постепенно появился розовый ребенок, лежавший на ладони Су Зимо, сжимавший кулак и слегка помахивающий рукой.
Су Цзымо и старый монах Юань Бэя были ошеломлены.
Как дела?
Су Цзымо нахмурился, постепенно размышляя.
Старый грустный монах выглядел удивленным, некоторое время глядя на танцующие ручки ребенка, удивление в его глазах было еще тяжелее!
"как это может быть?"
Старый печальный монах был ошеломлен и понял, что ручки ребенка не дико махали.
Эти две розовые и нежные руки махали таинственными и непостижимыми траекториями, словно прикасаясь к самой загадочной силе между небом и землей!
Некоторые из этих жестов знакомы.
Старый грустный монах на мгновение задумался, и его сердце тронулось.
Эти позы действия оказались секретами совершенствования Су Цзымо в У Цзин!
Су Цзымо также смутно осознавал, что этот ребенок может быть плодом жизни, рожденным боевыми искусствами и духовной мудростью.
Плод боевых искусств изначально произошел от него!
Мысль только что мелькнула, малыш вдруг перестал махать ручками и открыл глаза!
В этот момент Су Цзымо и ребенок произвели очень загадочное наведение.
Это наведение похоже на то, что нет никакой разницы между настоящим телом Цинляня и настоящим телом расы драконов!
Обычный даосизм никогда не покажется мудрым, не говоря уже о каком-либо намеке на жизнь.
И сплоченность этого плода боевых искусств приносит благословение амбиций, военной воли, веры в разумные существа и так далее. По совпадению, это привело к духовной мудрости и рождению!
И этот ребенок, рожденный боевыми искусствами, тоже Су Цзымо!
Су Цзымо был вне себя от радости.
Первоначально он пропагандировал боевые искусства и создал половину ушу, о чем-то сожалея.
В конце концов, чрезвычайно сложно практиковать этот шаг, будь то истинное тело Цинлянь или настоящее тело расы Драконов. Фундамент Дао прочный, и невозможно отказаться от совершенствования и заново заняться боевыми искусствами.
Другими словами, хотя Судао и был основан Су Цзымо, у него не было возможности совершенствоваться.
Кроме того, вычет половины У Цзин решил проблему, которую не могут практиковать смертные без духовных корней. В дальнейшем у него не будет сил продолжать отчисление.
Теперь с этим малышом все проблемы решены!
Этот ребенок рожден для боевых искусств, рожден для боевых искусств!
Этот ребенок совершенно пуст в своей практике. Он может полностью практиковать боевые искусства. После девяти смен боевых искусств он продолжит заниматься боевыми искусствами!
Этот ребенок такой же, как настоящее тело дракона и настоящее тело Цинлянь, но настоящее тело боевых искусств!
В какой-то степени этот ребенок — настоящий Су Зимо.
Потому что этот ребенок унаследовал его амбиции, его волю, его гордость, его мораль, включая его боевые искусства!
Будь то настоящее тело расы Драконов или настоящее тело Цинлянь, практика до сих пор отклонялась от истинного Су Цзымо.
Тело дракона принадлежит не человеческой расе, а расе драконов.
Истинное тело Цинляня — это также тело, в котором стебель лотоса является костью, а лист лотоса — кожей.
Никто из них не «Су Зимо».
До этого Су Цзымо было трудно определить, какое из двух истинных тел было истинным «я».
Поэтому не установлено, какое это божество.
Увидев ребенка, Су Цзымо больше не колебался.
Это боевое искусство – его тело!
Среди трех истинных существ Будо Синто является божеством!
Божество полностью избавится от оков настоящего тела дракона-дракона и настоящего человеческого тела Цинляня, продвинет свой собственный путь и создаст невиданную прежде славу!
С этого момента о будущем пути Су Цзимо даже Бабочка Луна не может догадаться.
(Конец этой главы)
