Глава 1221.
Хотя Су Цзымо и вернулся, каждое его движение будет привлекать внимание основных сил северного региона!
«Опустошение наступило поздно, поясное тело было закопано в землю, но у него все еще есть много сокровищ, эти сокровища не могут быть принесены им в землю».
«Покинутое тело Ушена, эти сокровища на его теле — вещи, у которых нет хозяина, и тогда будет чертов шторм!»
В мире кто не хочет стать вторым диким мастером боевых искусств!
Когда Су Цзымо был силен, монахов было бесчисленное множество, и бесчисленные сектантские силы помнили о его сокровищах.
Сегодня он опаздывает, а монахов на Северной территории бесчисленное множество.
«Я слышал, что Сакумото Сёмото осталось еще пятьдесят лет. Неужели он действительно сможет вступить в сферу права?»
"Это невозможно!"
«Если он занимается самосовершенствованием и менее эгоистичен, он, возможно, все равно сможет прожить этот пятидесятилетний Яншоу. Если он намеренно прорвется и войдет в правовое государство, он сможет прожить только один год!»
«Да, если вы хотите прорваться через большое царство и потратить тяжелую работу, насколько это сложно и опасно, даже на пике, будет ли это успешным или нет. Не говоря уже о том, что он изнурен и умирает!»
Некоторое время сообщество культиваторов Северной территории обсуждало этот вопрос.
Призрачная секта.
«Секта, должны ли мы пойти в этот город Пинъян и сражаться за реликвии, оставленные покинутым Ву?» – спросил монах из Цзунмэня.
"Конечно идти!"
Повелитель Призрака Повелитель Шэнь сказал: «Мастер Черной Кожи, вы поведете десять принцев школы Цзунмэнь и пятьдесят вернувшихся в Сюйдао в город Пинъян!»
После короткой паузы Суверенный Суверен снова сказал: «Но если пустыня не умерла, не поступайте легкомысленно».
"Почему это?"
Сердце Хэй Гедао было озадачено.
«Стоногий червь, мертвый, но не одеревеневший».
Секта Призрака сказала: «Кто знает, что еще есть у дезертировавшего воина, и вы можете защитить его поблизости. Если дезертировавший воин падет, то вам, не колеблясь, заберете реликвии дезертировавшего воина напрямую!»
"Наблюдать!"
Хэйхэ Даоцзюнь ответил глубоким голосом.
Почти в то же время в город Пинъян спешили монахи, такие как Секта Семи Убийств, Вид Кровавого Тумана и Семья Ювэнь.
Какое-то время Фэнъюнь будет!
Этот маленький городок Пинъян на самом деле был замечен бесчисленными сектантскими силами, монах Тяньцзяо!
Семья Муронг.
Хозяин Муронга слегка покачал головой и взглянул с волнением, сказав: «Неожиданно поколение зол, основавшее боевые искусства, совершило такой бессмертный подвиг и оказалось на таком поприще».
«Домовладелец один за другим услышал эту новость: большое количество монахов подошли к двери, желая побороться за использованные реликвии, не так ли...»
– спросил монах.
"Нет!"
Владелец Муронг покачал головой и сказал: «Я обещал У Ву. Если он сможет создать боевые искусства, чтобы все люди в мире могли практиковать их, я лично посещу Дао».
«Пустынные военные сумерки, Даохэ больше не нужен и бессмыслен. Его вечерняя сцена настолько пустынна, что мы больше не можем превращаться в руины!»
"Хороший."
Старейшина семьи Муронг сказал: «Это должное уважение к покинутому Ву».
Среди десяти лучших порогов Синюэцзун, Долина огненных облаков и Небесная секта ничего не сделали.
Трем главным монахам также категорически запрещено участвовать в этом мероприятии!
Великий город короля Чжоу.
Две женщины стояли рядом, одна была нежная и красивая, а другая отличалась выдающейся грацией. Это были Су Сяонин и Чжоу Тяньцзы Цзи Яосюэ.
"Брат ..."
Сяо Нин обеспокоенно посмотрел в сторону города Пинъян и сказал: «Мне нужно пойти в город Пинъян и увидеть последнюю сторону моего брата!»
"Я остаюсь с тобой."
Снежная дорога Цзи Яо.
«Сестра Яо Сюэ, не уходи. Город Пинъян, должно быть, сейчас чрезвычайно опасен. Ты принц, и ты не можешь рисковать в одиночку». Сказал Сяо Нин.
«Несмотря на то, что это опасно, мне нужно пойти и увидеть Зимо».
Тон Цзи Яосюэ был спокойным, но она была чрезвычайно твердой.
Сделав некоторые приготовления для династии Да Чжоу, Цзи Яосюэ вместе с Сяо Нином отправился в город Пинъян.
Е Фэн.
Старый Сяньхэ и Няньци также впервые покинули Цзунмэнь и бросились в город Пинъян.
Сумасшедший Лайон-Ридж.
Обезьяны и другие люди собрались вместе, выглядя грустными и величественными.
Лисенок был красноглазый и видимо просто плакал.
«Брат действительно настолько устал из-за боевых искусств Лаоцзы, что его жизнь исчерпана!» Линху злится.
Услышав это, лисенок снова заплакал.
Е Лин внезапно сказал: «На самом деле ситуация может быть не такой плохой, как можно было себе представить. Я слышал, как старший брат сказал, что у него все еще есть настоящее тело!»
«Даже если его тело Цинлянь упало, его старший брат не умер».
"Действительно?"
"Хорошо!"
«Правда это или нет, но давайте сначала отправимся в город Пинъян. Я слышал, что некоторые молодые люди из человеческого рода собираются испортить мощи старшего брата!
Обезьяна усмехнулась.
"идти!"
Обезьяны и другие тоже сразу вздрогнули.
Фактически, Су Цзымо покинул Долину Погребального Дракона и по своим причинам не пошел навестить своих родственников и братьев, таких как Сяо Нин и Обезьяну.
Его состояние уже очень плохое, и долгое путешествие из Долины Погребального Дракона в город Пинъян уже предел.
Не имея столько сил, отправляйтесь в Куаншилин, Цзифэн и Королевский город Дачжоу.
Более того, его нынешнее состояние — это не что иное, как две концовки.
Во-первых, прорыв не удался.
Как сказал Е Лин, даже если прорыв не удастся, у него все еще будет тело дракона.
Самое главное – это божество!
Он вовсе не был мертв.
Он пошел попрощаться с Сяо Нином и другими, но это только усилило его печаль и было ненужным.
Во втором случае прорыв удался.
Тем более нет необходимости прощаться с Сяо Нином и другими.
В это время возле города Пинъян произошло скрытое течение.
В городе Пинъян, находящемся под опекой Тао Яня, по-прежнему царит мир и покой, и люди в городе все еще живут нормально и не пострадали.
Во дворе прорыв Су Цзимо достиг самого критического момента!
Правовое государство.
По сути, это обобщение прошлой практики.
Все законы едины, а то, что сжато, — это закон неба и земли!
Причина, по которой небо и земля сильны, заключается в том, что это уважение вобрал в себя все прозрения, суть и силу прошлой практики монахов!
Обычно этот итоговый процесс является чрезвычайно длительным и утомительным.
Некоторым монахам прорваться через царство закона, а уж 50 лет, даже 500 лет может не хватить!
Но ситуация Су Цзымо иная.
На месте проповеди он получил более тридцати каменных статуй. Прежде чем заняться боевыми искусствами, он уже обобщил практику трех врат Бессмертного Будды и Демона и уже прошел!
Без такого резюме ему было бы сложно развивать боевые искусства.
Поэтому этот процесс является самым трудным для других.
Но для Су Зимо нет преграды!
Хотя его физическое тело, ци и кровь исчезли, развитие его царства быстро растет, бесконечно приближаясь к состоянию закона!
Вывод почти 5000 лет не был напрасным.
Годы осадков и измельчения уже растопили барьеры правового государства. Су Цзымо нужно просто легко пройти мимо!
Этот прорыв будет самым легким со времен практики Су Цзымо!
(Конец этой главы)
