Глава 1474. Три главных бедствия даосизма!
«С древних времен и до наших дней в племени насчитываются тысячи монахов, и существует бесчисленное множество объединяющих сил.
— спросил рассказчик.
«Сверхъестественная сила?»
Су Цзымо попытался ответить.
Он слышал, как люди упоминали, что из сферы интеграции, если он хочет войти в сферу Махаяны, ему придется пройти через бедствие. Это волшебное бедствие!
С древних времен и по сей день, это ограбление сверхъестественной силы, я не знаю, сколько высокомерных злых демонов было похоронено!
Мастера более тридцати каменных статуй в месте проповеди были самым известным злом Тяньцзяо на континенте.
Однако эти люди так и не смогли сделать последний шаг, застряли в сфере Махаяны и сожалели о своей жизни.
Рассказчик посмотрел с небольшим волнением, кивнул головой и сказал: «Совершенствование — это движение против неба. В этот период вы испытаете бесчисленные опасности. Эти опасности могут исходить от вашего собственного демона или из внешнего мира. никогда не представляло опасности, его можно назвать «грабежом». "
Например, перед этим, будь то прорыв Цзинь Дань, Юань Инь или возвращение в царство воображения, вы столкнетесь с лютой опасностью, но «грабежом» это назвать нельзя.
То, что можно назвать ограблением, пережить наверняка будет сложно: жизнь девяти мертвецов!
Рассказчик медленно произнес: «Так называемые магические ограбления на самом деле относятся к трем главным даосским бедствиям! Ветер, огонь и гроза!»
"что?"
Сердце Су Цзимо показалось мне немного знакомым.
Рассказчик улыбнулся и сказал: «Кажется, ты тоже думаешь о месте для проповеди».
Су Цзымо кивнул.
В зоне министерства есть зона трех бедствий, и в ней есть три бедствия, а именно: бедствие Иньфэн, бедствие Огня Кармы и бедствие Грома.
Сказочник сказал: «В то время оттуда осталось много высокомерных и злых духов. С момента установления трех бедствий, как они могли быть устроены случайно? Должно быть, это имеет свой глубокий смысл».
В глазах Су Цзымо светилось одиночество.
"но."
Старик-рассказчик резко повернулся: «Три главных бедствия магического бедствия — это бедствия, падающие с неба и земли, но они гораздо страшнее трех бедствий!»
«Ветер тот — не обыкновенный ветер, а ветер небесного жала! Острота его подобна лезвию и острота его подобна конусу. Он входит от небесного духа, проходит через пять внутренних органов, проходит шесть ударов, носит девять трюки, и плоть и волосы будут сдуты! 罡Ветер вторгается, а Юаньшэнь недостаточно уплотняется, и его унесет!»
Су Цзымо и фея Цзи тайно слушали.
«Тот огонь не весь огонь, а огонь земной злой! Рождённый из источника под ногами твоими, прямо в райские врата! Если плоть не сильна, то кровь не богата, лишь бы внутренние органы были седыми» , конечности мертвы, тысячи лет Всё делай, пепел!»
Старец-рассказчик продолжал: «Гром — это не гром земной, а гром пяти стихий ****! Гэнджин **** гром, Оги **** гром, Гуйшуй **** гром, Цвулшен гром, Вуту **** гром, Улей гром, чуть хуже, Это дух души!»
«Если три крупные катастрофы пройдут неудачно, они вымрут и костей не будет!»
«Конечно, если ты сможешь выжить, ты сможешь реализовать магическую силу в катастрофе Третьей Скорби, и ты родишься заново!»
Су Цзымо наконец понял.
Каждый предок Махаяны знает, как родиться заново, потому что под крещением трех главных бедствий он может реализовать эту магическую силу!
Су Цзымо внезапно вспомнил о замешательстве, которое он однажды не смог удержать, но спросил: «Старший, предки Махаяны из мира совершенствования появляются редко, нельзя ли их закрыть в главных воротах?»
В практике Су Цзимо до сих пор осталось слишком мало предков Махаяны, что странно.
После аварии во дворце Сюаньцзи предок Цинчэна, похоже, вернулся из другого места.
Рассказчик сказал: «Вообще, после вступления на территорию Махаяны, я не обращаю особого внимания ни на какие магические трюки. У предков Махаяны есть только одна цель — как можно лучше понять магию!»
«Войдя в царство Махаяны, если вы хотите улучшить свое совершенствование и свою боевую мощь, вы осознаете магическую силу!»
«Каждый раз, когда вы осознаете сверхъестественную силу, Юаньшэнь, физическое тело и кровь, будут крещены сверхъестественной силой, и боевая мощь значительно увеличится».
«В сфере совершенствования лучшее место для постижения магических сил находится не на континенте, а на…»
Говоря об этом, старик-рассказчик внезапно остановился, глядя на Су Цзымо с улыбкой, очевидно, проверяя.
Су Цзымо слегка нахмурился.
Судя по тону рассказчика старика, это место должно быть ему известно, и это, скорее всего, знакомое место.
Но как он познакомился с пониманием магических сил предков?
внезапно!
В сознании Су Зимо вспыхнула вспышка света, и он сказал: «Древнее поле битвы!»
Поле битвы в древности, собственное пространство, представляет собой разбитый с одной стороны мир.
Су Цзымо побывал на главном древнем поле битвы и на промежуточном древнем поле битвы, но никогда не слышал о слухах о древнем поле битвы высокого уровня.
Если подумать, то место, где эти предки, скорее всего, поймут магическую силу, — это древнее поле битвы высокого уровня!
Су Цзымо сказал: «Если бы я этого ожидал, последний из трех загадочных списков и магический список также должны были бы находиться на этом древнем поле битвы высокого уровня».
"Хороший."
В глазах рассказчика мелькнуло восхищение, и он слегка провозгласил: «Это последнее древнее поле битвы оставило после древней битвы много магических сил».
«Эти сверхъестественные силы могут находиться в каких-то руинах, на определенной вершине горы или в траве и деревьях».
«На самом деле, на рынке Куньлунь осталось больше магических сил, и они более устрашающие, но поскольку битва древних времен слишком ожесточена, окружающая среда там чрезвычайно чувствительна, и в нее войдут предки Махаяны, и магическая сила образуется буря! Не говоря уже о том, чтобы понять магию».
«Окружающая среда, оставшаяся после древнего поля битвы, относительно мягкая. Пока можно найти оставшуюся сверхъестественную силу, вы можете ее почувствовать».
Су Цзымо понял.
Предки мира совершенствования Махаяны, чтобы продвигать совершенствование как боевую силу, ищут магические силы на этом древнем поле битвы.
В этом процессе предков Махаяны, естественно, не будут беспокоить какие-либо вендетты или борьба в мире совершенствования.
Ведь найти волшебную силу непросто.
Еще более редок процесс постижения сверхъестественных сил.
Вот почему, если Цзунмэнь не находится в тяжелом положении, монах Цзунмэнь не будет тревожить предков, а предки не появятся легко!
«Могут ли только предки Махаяны выйти на это древнее поле битвы?»
— внезапно спросил Су Цзымо.
Рассказчик покачал головой и сказал: «Это не абсолютно, но с твоим физическим телом, Юань Шен, если ты хочешь постичь магическую силу, ты не сможешь вынести силу магической силы».
Рассказчик увидел сердце Су Цзымо и понял, что он хочет как можно скорее понять магическую силу и войти в царство своих предков.
Но для практики нет короткого пути.
Рассказчик сказал: «Вы хотите понять магическую силу, физическое тело и Юаньшэнь, оба должны достичь определенного уровня. Выкованного Ципином зеленого лотоса определенно недостаточно».
(Конец этой главы)
