Глава 18 Год спустя
Обезьяна внезапно набросилась на такую свирепую кровную обезьяну и была шокирована Су Цзымо.
В сочетании с внезапным осознанием Су Цзымо сути этого стиля, обезьяна Лин с легким недоразумением ударила его по лицу ударом кулака.
Удар был настолько сильным, что Су Цзымо попал под удар и ударился о каменную стену пещеры, разбив большую яму, и вокруг каменной стены появилась плотная трещина.
"Я……"
Су Цзымо прямо храпел.
Накануне обезьяна счастливо рассмеялась, а в следующий момент повернула лицо и стала избивать людей, что было совершенно неразумно.
На самом деле, хотя обезьяны уже являются экстрасенсами и обладают мудростью, они не понимают человеческий мир и не заражены интригующими и низшими вещами в обычном мире.
В джунглях единственная связь между монстрами – это бои.
У духовной обезьяны простой разум, сохраняющий самую примитивную дикую природу жизни. Если вы хотите драться, вы должны смеяться и смеяться. Причина спасения Су Цзимо только в том, что он ненавидит волка. Ему все равно, человек Су Цзымо или монстр. .
Удар погас, а обезьяна даже не подумала его вытащить.
Если бы Су Цзимо культивировал Тайную Книгу Двенадцати Королей Демонов Пустоши и съел плод красного пламени, то закалённое тело и легкие мускулы были бы завершены. Этот тип отпечатков кровной обезьяны, вероятно, убил бы его наполовину мертвым!
Су Цзымо коснулся крови, текущей у него под носом, и мрачно сказал: «Мертвая обезьяна, ты хочешь драться?»
"Ой ой!"
Обезьяна была очень пренебрежительна, дергала Су Цзымо пальцами, провоцировала и продолжала кричать.
Не говоря ни слова, Су Цзымо встал и отпустил Ли Тяньбу, и в мгновение ока он подошел к обезьяне, повернул ладонь и ворвался в потрескавшуюся землю!
"Ой?"
Дух-обезьяна была взволнована и, казалось, была поражена импульсом сотрудничества Ли Тяньбу с треснутой ладонью.
Обезьяна, казалось, смогла почувствовать силу треснувшей ладони. Он почти не боролся с этим. Носки откинулись назад, скорость была очень быстрой, а фигура легкой.
Внезапно Су Цзымо это не волновало, и он сильно надавил.
За последние шесть месяцев жизни и смерти Су Цзымо не только развил свое духовное сознание, силу рукопашного боя и различные навыки боевых искусств, но и повзрослел.
Су Цзымо подошел, сжал кулаки и внезапно высунулся из-под живота, его костяшки пальцев были подняты, как будто пара рогов вонзилась в грудь духовной обезьяны!
Увидев этот стиль, обезьяна-язык не отступила, его тело согнулось, колени, казалось, стояли на коленях вместо того, чтобы стоять на коленях, избегая бесплодной коровы и наблюдая за луной, его ладони, казалось, держали фрукт и поднимались вверх.
Кровавая обезьяна предлагает фрукты!
Этот узор был использован в руках духовной обезьяны, и Су Цзымо вообще не чувствовал убийственной силы.
Поза кровной обезьяны, предлагающая фрукты, выглядит как человек, стоящий на одном колене, с поклоненной и послушной позицией.
Но по какой-то причине Су Цзымо внезапно почувствовал, что его кожа головы взорвалась, а волосы встали дыбом.
Духовность, которую он культивировал, подсказывала ему, что за этим паттерном скрывается большой убийственный трюк!
Су Цзымо прищурился и наблюдал за следующим движением обезьяны.
крах! крах! крах!
Тело первоначальной обезьяны свернулось калачиком, но когда оно подошло к Су Зимо, оно внезапно раскрылось. Большие сухожилия тела задрожали, раздался звук тетивы, убийственное намерение было тонким, и оно внезапно высвободилось!
В сознании Су Цзымо вспыхнула вспышка света, смутно уловившего суть отпечатка кровной обезьяны.
С одной стороны, когда большие сухожилия напряжены, а затем внезапно растянуты, появляется более сильная сила.
С другой стороны, повешение кровной обезьяны — это уловка, позволяющая показать слабость, сблизиться и убить, а затем дать отпор.
Любимая еда обезьян — персики и другие вещи, но теперь они жертвуют фрукты, что-то ненормальное. В то же время, когда фрукт представлен, это доказывает, что обезьяна была убита!
бум! бум! бум!
Су Цзымо и обезьяны-языки продолжали сражаться в этой пещере, их ноги сталкивались, а ветер дул как нож.
Боевые приемы Су Цзымо были широко открытыми и энергичными. Они были свирепыми и необузданными, двигались повсюду, неся в себе тенденцию расколоть мир.
Через некоторое время обезьяна была подавлена.
Но желание Су Цзимо победить духовную обезьяну было непростым.
Обезьянка-язык поняла, что одержать верх в соревновании сложно, стала полагаться на свое легкое тело и гибкую походку и поплыла рядом с Су Цзымо.
Конечно, от начала и до конца Су Цзымо не использовал всю свою силу.
Поэтому, хотя обезьяну время от времени переворачивала ладонь Су Зимо, у нее болели зубы, трескался рот, и она кричала. Он мог встать и снова сражаться.
Обезьяны Лин чрезвычайно воинственны, и Су Цзымо не только хочет заниматься боевыми искусствами, но и хочет понять суть трех типов кровных обезьян.
В следующий раз Су Цзымо жил в пещере.
Один человек и одна обезьяна время от времени выходили на улицу и доставляли неприятности волчьей семье. Убив много волков, они не стали ждать, пока их окружит группа волков, и сбежали.
Конечно, Су Цзымо сказал, что он не вытирал фекалии обезьян, а вместо этого нашел своего рода лекарство на травах, которое может заглушить его дыхание и избежать обоняния волка.
За пределами пещеры Су Цзимо и обезьяны объединили свои усилия, чтобы убить волка.
Но вернувшись в пещеру, один человек и одна обезьяна не могут произнести несколько слов и будут сражаться в одном месте.
Позже, когда обезьяны увидели, что не могут воспользоваться преимуществом, они начали атаковать скрытно.
Иногда Су Зимо отдыхал и спал, а обезьяна-призрак с ударом подкрадывалась, затем разворачивалась и убегала, прячась вдалеке и кривляясь на Су Зимо, надменно смеясь, как генерал-победитель.
Со временем, когда сознание Су Цзымо стало более острым, обезьянам стало трудно атаковать.
В одно мгновение прошло более пяти месяцев.
Годичный судебный процесс в Волчьей горе подходит к концу.
За это время Су Цзымо, совершенствуя силу плода красного пламени, пожирал плоть и кровь, а состояние закаленного тела и легких мускулов продолжало расти и приближаться к состоянию Дачэн.
Тело Су Цзымо скоординировано, он может быть жестким и мягким, а его шаги легки, как у енотовидного кота. Он ходит бесшумно, ходит без следов снега, прыгает и шатается по густому лесу, как обезьяна. С помощью древних ветвей он ничего не может сделать.
Конечно, для Су Цзымо самым большим улучшением является его сила ближнего боя.
В волчьем хребте не так много духов-зверей, которые могли бы безошибочно сражаться с Су Зимо.
Один человек, одна обезьяна, кажется, стал повелителем партии, многие духовные звери видят их и решают отступить.
Су Цзымо всегда считал холодный бассейн в пещере необычным. За это время он несколько раз нырял в глубину холодного бассейна и хотел это выяснить.
Но прежде чем Су Цзымо нырнул на дно воды, костный холод проник в тело, кровь текла медленно, были признаки замерзания, и каждый раз он возвращался без сил.
В этот день Су Цзымо наконец отправился в Ханьтан, чтобы провести расследование, прежде чем покинуть гору Цанлан.
Су Цзымо не потребовалось много времени, чтобы подняться наверх, он не смог скрыть свою потерю в глазах и покачал головой.
Или нет.
Закаленное тело и легкое сухожилие закаляют кожно-мясными жилами. Глубоко в холодном бассейне кожа и мышцы стараются блокировать проникновение холода, но когда холод проникает в кости и кровь, Су Цзымо не может этого вынести.
В «Тайной книге двенадцати королей демонов» двое после И Цзиня куют кости и разрезают кровь для обмена крови.
«Похоже, что только после практики главы о перерезании костного мозга у нас будут силы приблизиться к дну холодного бассейна. Тогда мы сможем снова исследовать». — тайно сказал Су Цзымо.
Обезьяна не знала, куда идти, Сюй Ши снова пошел искать неприятности в семье волков.
Су Цзымо не волновался.
Обезьяна чрезвычайно бдительна и умна. Хотя в Волчьем хребте обитает множество духов-зверей, их трудно ранить.
Более того, в течение этого периода обезьяны и Су Цзимо продолжали сражаться друг с другом, а их собственная сила также увеличивалась.
Больше всего Су Цзимо заинтересовало то, что обезьяна, похоже, выучила статьи Ицзиня.
Жаргонная обезьяна не только понимает три типа кровных обезьян, но даже ее обычное дыхание и дыхание очень похожи на содержание главы «И Цзинь», но также немного отличаются.
Это немного странно.
Су Цзымо однажды спросил обезьян, и обезьяны, казалось, были очень табуированы по этому поводу, и они не ответили.
Позже Су Цзымо прекратил допросы.
В этот день Су Цзымо не вышел и планировал дождаться возвращения Обезьяны Лин, уйти с ним и вернуться в город Пинъян.
Год спустя Су Цзимо очень много думал о семье Су и скучал по своим старшим брату и сестре.
Конечно, Су Цзымо тоже с нетерпением ждал встречи с Юэюэ.
В мгновение ока закат постепенно опускался, и наступил почти вечер.
Обезьяна еще не вернулась.
Су Цзымо слегка нахмурился, в его глазах мелькнуло беспокойство.
Ночь на горе Цанлан все еще ужасна. Часто за едой появляются ужасные духи-демоны. Хотя Су Цзымо и духовная обезьяна сильны, они все равно не могут сражаться с духовным демоном.
Итак, прежде чем наступит ночь, они рано вернутся в пещеру.
Никогда еще обезьяна не возвращалась через день.
Су Цзымо было тревожно на сердце, и внезапно он встал, вытащил нож Бенлея, воткнутый в каменную стену, и вышел из пещеры.
Спасибо за награды в виде стрекозы, похоронной луны и Му Ханзи.
(Конец этой главы)
