Глава 586: Тайна духовного корня
Су Цзымо внезапно вспомнил древнюю книгу, которую он видел в Тибетском павильоне несколько месяцев назад.
В древних книгах зафиксирована эта магическая способность, названная его Синьтун!
Говорят, что человек, который развивает свой ум, может воспринимать то, что находится в сердцах других, без разговоров и контактов.
Совершенствование достигает крайности, двигаясь одной мыслью, вы даже можете знать, что думают и думают шесть живых существ, это чрезвычайно устрашающе!
Развитие монаха непостижимо, и Су Цзимо считает, что он, по крайней мере, также принц закона.
Может быть... страшнее!
Су Цзымо слегка застонал и спросил: «Что это за сокровище? Мастер только что сказал, что это сокровище на мне, но почему я никогда его не чувствовал?»
Старый монах мудро медленно произнес: «Среди буддийских ворот есть три священных дерева. Одно — дерево бодхи; другое — дерево беззаботности; Среднее, но растущее в мире блаженства».
«Элизиум?»
В глазах Су Цзымо мелькнуло замешательство.
Старый монах ничего не объяснил, а лишь улыбнулся и продолжил:
«На дереве беззаботности растет цветок беззаботности. В древние времена цветок беззаботности плавал по континенту и был приобретен предком храма Фахуа.
Слова старого монаха также косвенно раскрывали послание: этот древний храм связан с храмом Фахуа десять тысяч лет назад!
"Не беспокойся?"
Су Цзимо тщательно задумался, никогда не задумываясь о том, какие цветы подарила ему Юэди.
Старый монах сказал: «Донор, ты человек без духовного корня».
"Да."
Су Цзымо спокойно кивнул.
Он действительно родился с недостаточными духовными корнями. Лишь позже, когда он встретил Бабочку Луну, он начал практиковать.
Прежде чем Дьеюэ ушел, во время своей комы, он также посадил духовный корень, даже не слабее, чем Тянь Лингэнь!
Кажется, поняв, что подумал Су Цзымо, старый монах покачал головой и сказал: «Духовный корень — пустая вещь. По своей природе нет ничего, нет ничего, нечего сказать.
Су Цзымо слегка нахмурился.
Он не понимал, что имел в виду старый монах.
Поскольку не существует такой вещи, как духовный корень, что происходит с его духовным корнем?
Если нет духовного корня, как он культивирует бессмертие?
внезапно.
В голове Су Цзымо проносились некоторые сцены.
Его «духовный корень», кажется, действительно отличается от других!
Самое очевидное — это скорость практики!
Его скорость конденсации даже превзошла монахов Тянь Лингена!
И качество его ауры, чистый Чэнду, намного сильнее, чем у монаха Тянь Лингена того же ордена!
Есть еще одна непростая вещь.
Когда он впервые посетил Ши Фэна, когда он проезжал Шилин Шимен, он явно почувствовал огромное сопротивление Шимен!
Эти каменные врата, испытывающие душу, заблокируют только монахов, у которых нет духовных корней, ложных духовных корней и обычных духовных корней.
В этот момент Су Цзымо, не колеблясь, сломал барьер, созданный Шименом, с помощью сильной грубой силы и устремился в прошлое.
После этого Детектив Стоун Ворота сломались!
Может быть, это……
В сердце Су Цзымо мелькнула ужасная мысль.
Старый монах кивнул и сказал: «Донор, на самом деле у тебя нет духовных корней от начала до конца!»
Старый монах продолжил: «Однако женщина-донор забрала беззаботный цветок и запечатала это сокровище врат Будды в вашем Даньтяне, заменив роль духовного корня».
Су Цзымо слегка приоткрыл рот.
Некоторые путаницы когда-то, казалось, были объяснены.
Неудивительно, что когда Юэюэ сказал, что он привил ему духовный корень, его взгляд был немного странным.
И в тот день луна сказала. Сегодня кажется, что есть что-то за пределами этой истории.
Ди Юэ сказал, что посадить для него духовный корень не будет хуже, чем корень Тяньлин, но не сказал прямо, что он посадил для него духовный корень.
Старый монах сказал: «Вы можете почувствовать ауру и собрать свою энергию для практики, но не благодаря духовным корням, а потому, что в вашем Даньтяне находится буддийское сокровище из рая!»
Информация в этом действительно слишком велика, а влияние на Су Цзымо немало.
Он был немного смущен, нахмурился и спросил: «Почему аура, которую я культивировал, имеет огненный характер?»
«Потому что цветок беззаботности, также известный как цветок пламени, когда он цветет, он выглядит как пламя и чрезвычайно чувствителен к окружающей ауре огненных свойств!»
Все неразумно и мгновенно разумно.
Есть два сокровища Бога Феникса и Уюхуа, и они чувствительны к пламени. Удивительная скорость развития Су Цзимо также является здравым смыслом.
После очищения двух сокровищ Рейки, естественно, станет намного чище и богаче.
Хотя мерные каменные ворота существуют уже тысячи лет, как они смогут выдержать удар двух великих сокровищ!
Старый монах улыбнулся и сказал: «Разве донор не узнал, что в прошлом году вы смогли прочитать некоторые древние буддийские писания буддийских монахов и получили некоторые идеи?»
Су Цзымо кивнул.
Когда он учился в городе Пинъян, он познакомился с буддийскими писаниями.
В то время эти буддийские писания были подобны небесным книгам, темным и непостижимым. Он не мог разглядеть ни единого слова, но чувствовал себя ослепленным.
Не прошло и получаса, как книги были отброшены.
Как ни странно, спустя много лет в зале тибетских писаний в нижней части долины погребальных драконов Су Цзымо снова взял в руки эти буддийские писания и с удивлением обнаружил, что может понимать большинство из них!
Голос старого монаха прозвучал: «Знаешь, если у тебя нет корня мудрости, ты не сможешь понять смысл буддийских писаний, ты не сможешь практиковать буддийскую медитацию, и ты не сможешь хоть посмотри, а ты другая...»
В сердце Су Цзымо постепенно появилось намек на понимание.
Беззаботный цветок — это реликвия Будды.
Он существует в Данци Су Цзимо, который не только заменил цель Лин Гена, но и дал ему некую «мудрость», близкую к Хуэй Гену.
Это подарок, который оставила ему Бабочка Юэ!
Это не простой корень.
До этого времени Су Цзымо чувствовал добрые намерения Бабочки Луны.
Будь то беззаботный цветок или чертова кость феникса, это сокровище на континенте!
Прежде чем Ди Юэ сказал, она оставила ему три подарка, но теперь она знает два, но не знает, какой последний.
Су Цзымо спросил: «Где сейчас этот цветок?»
«Оно все еще находится в вашем Даньтяне, но вы еще не достигли сферы внутреннего видения и еще не можете его видеть», — ответил старый монах.
После паузы старый монах сказал: «Я только что сказал, что с древних времен люди, которых выращивали как отходы, никогда не подвергались рекультивации. Это действительно так. Я не знаю, как разрешить вашу беду. "
«Но у этой женщины-донора закончились силы, и она запечатала этот беззаботный цветок в твоем даньтяне, оставив здесь две строчки почерка… Я думаю, что могут быть и другие значения».
Су Цзымо кивнул.
Фактически, увидев две линии, оставленные Дьеюэ, Су Цзымо уже решил мирно практиковать в нижней части Долины Дракона.
Если вы хотите быть драконами Будд, сначала будьте лошадью и коровой.
Это его страдания.
Он должен решиться вынести это!
Однажды Ма Ню превратится в слона-дракона, прорвется через небо, парит девять дней, вернется в мир и потрясет всех духов!
(Конец этой главы)
