Глава 97. Алхимия для начинающих.
В следующие несколько дней Су Цзымо не спешил покидать Дунфу, а решил продолжить отступление и практиковать созданный им метод духовного сбора.
Как он и ожидал, после удаления Рафинера Дина он действительно смог добиться 100% успеха в битве с Юлином.
К сожалению, одновременно можно собрать только один духовный образец.
В сжатии второй духовной модели успеха никогда не было.
Су Цзымо сначала думал, что это причина материала, но после замены его арагонитом это все равно не дало никакого эффекта.
Су Цзымо был озадачен и решил пока не тратить время и силы на микшер.
Способен создавать 100% очищенные духовные артефакты. По итогам года Су Цзымо уже выиграл соревнование.
За полгода до конца Су Цзымо должен не только улучшить свое царство, освоить технику убийства императорским мечом, но и освоить технику алхимии.
Что касается алхимии, Су Цзымо ничего не знал.
Су Цзымо также не намерен предавать эту новость огласке.
Всего через три месяца после контакта с перерабатывающим устройством было слишком удивительно, чтобы создать возвышенный артефакт.
Более того, Су Цзимо планирует полностью победить Фэн Фэн Хаоюя в конце года. Если сегодня появятся новости, Фэн Хаоюй, скорее всего, предпочтет избегать, но не сражаться.
В этот день Су Цзымо вышел из Дунфу и отвез Фейцзяня прямо в Даньфэн.
В следующий раз он намерен сосредоточиться на изучении алхимии.
Пять вершин были недалеко. Вскоре после этого Су Цзымо прибыл в Даньфэн.
Каждый день в полдень алхимики из числа учеников приходили, чтобы объяснить метод алхимии, и все ученики из Уфэна могли прийти и послушать.
Дань Фэн и Ци Фэн имеют схожие сильные стороны и являются двумя самыми слабыми вершинами Цзи Фэна.
Но учеников Даньфэна больше, чем учеников Цифэна.
Причина проста. Став мастером алхимии, вы сможете самостоятельно создавать эликсир, что очень поможет улучшить королевство.
И даже если нефтеперерабатывающее подразделение может производить духовные артефакты, это только увеличивает силу, но никак не влияет на продвижение королевства.
Многие культиваторы обладают прекрасными талантами в области переработки, но они не вошли в Дань Тао, пережили сто лет жизни и, наконец, умерли.
Есть более важный аспект: алхимия относительно проще, чем устройство очистки, и в ней нет этапа сбора духов.
Трудно собрать духов, с древних времен и по сей день никто, кроме Су Зимо, не осмеливается говорить на 100%.
Прибытие Су Цзымо в Даньфэн привлекло внимание многих людей.
После штурма в Линдучане очень немногие из учеников Уфэна не узнали Су Цзымо.
Состязание Су Цзымо и Фэн Хаоюя хорошо известно.
В настоящее время, когда дело доходит до того, что Су Цзымо приезжает в Даньфэн, неудивительно, что его посещает много учеников Даньфэна.
В полдень.
Внутренний учитель алхимии у входной двери площади Даньфэн надавил обеими руками, и слегка шумная толпа постепенно успокоилась.
Внутренний мастер алхимии медленно сказал: «Дань разделен на девять уровней. Вообще говоря, эликсир первого порядка подходит для практикующих Цици, эликсир второго порядка подходит для монахов, а эликсир третьего порядка подходит для настоящего Цзиндана. Человек, принимающий эликсир третьего порядка, безвреден, не имеет никакой пользы, и может быть даже убит на месте!»
Услышав это, Су Цзымо тайно кивнул.
Причина проста: как и в случае с плодом красного пламени, который он когда-то съел, энергия слишком велика, но тело не может ее вынести, и оно может только взорваться и умереть.
«Если вы можете сделать эликсир первого порядка, вы можете назвать его младшим алхимиком, если вы можете сделать эликсир второго порядка, вы можете назвать его промежуточным эликсиром, а эликсир третьего порядка можно назвать эликсиром высокого уровня. эликсир. Алхимик среднего уровня."
На лицах многих учеников внизу написаны зависть и восхищение.
«Каждый слышал слово, но каждое лекарство имеет три точки яда».
Бу Сюэчжэнь продолжил: «То же самое верно и для эликсира культивируемого мира, но так называемый яд относится к примесям, содержащимся в эликсире. Чем меньше примесей в эликсире, тем лучше состояние эликсира. Если эликсир лучше "Примеси в лекарстве составляют более восьмидесяти или девяноста процентов. Это действительно яд для монахов".
В толпе послышался смешок.
«Брат Бу, как отличить качество эликсира?» Ученики, задавшие этот вопрос, также, очевидно, были новичками в алхимии.
Взгляд Бу Сюэчжэня остановился на Су Цзымо, он улыбнулся и сказал: «Я вижу учеников с Ци Фэном внизу. На самом деле, различие между цветом эликсира аналогично цвету духовных артефактов и имеет очевидные линии. В медицине его называют просто Данвен, а в нефтеперерабатывающем заводе – Лингвэнь».
«Каждая стадия эликсира имеет пять видов тонкости. На самом низком уровне эликсира будет показана линия эликсира. Конечно, для этого не требуется, чтобы алхимик конденсировался. Это только отражает количество примесей в эликсире. Один эликсир Вэнь, который называется Ксиабопин, имеет 40 процентов примесей».
«Две линии Данвэнь — это китайские лекарства, а примеси занимают 30%. По аналогии, три линии Данвэнь — высшего сорта, а четыре линии Данвэй — превосходного. Если пять линий Данвэй сгущены, примеси равны нулю. Это» Это все лекарство, это называется идеальный эликсир!»
Услышав это, Су Цзымо подвинулся.
Как сказал Бу Сюэчжэнь, на уровне духовного артефакта также присутствует духовный образец. Духовный артефакт, способный объединить четыре духовные модели, можно назвать превосходным духовным артефактом.
Если пять духовных образов конденсируются и сила, естественно, сильнее, называется ли это также совершенным духом?
На самом деле, как и ожидал Су Цзимо, среди лучшего действительно есть совершенный дух.
Причина, по которой очиститель Цзунмэнь никогда не упоминал об этом, заключалась в том, что собрать духов было слишком сложно, не говоря уже о пяти образцах духов. На протяжении всей династии Чжоу четыре духовных образца можно было объединить, чтобы создать лучшие духовные артефакты. счетный.
Если говорят, что Юлинг полагается на долговременную индукцию, то это совершенно удачное желание сжать пять духовных паттернов и уточнить совершенный дух.
Удача, возможность, состояние, время, география, гармония, окружающая среда, образ мышления... все эти факторы прекрасно сочетаются, образуя совершенный духовный артефакт.
Это все еще на уровне нефтеперерабатывающего дивизиона, который сам достиг своего пика раньше, чем это удалось реализовать.
Голос Бу Сюэчжэна прозвучал снова: «Алхимия также разделена на шесть этапов. Первый шаг — выбрать материалы, включая выбор травяного лекарства Линму и Данфана. Даньфанг каждого эликсира разный. Точка. Снаружи вам нужно купить камень духа. Конечно, чем драгоценнее Дэн Фанг, тем он дороже».
Даже эликсир первого порядка делится на множество типов и функции разные.
Есть Пей Юань Дань, который является полноценной версией Пэй Юань, и Хуэй Лин Дань, восстанавливающий ауру.
Самый распространенный и распространенный из них, такой как Цзюй Лин Дань, может помочь монахам лучше закрепить ауру, и его относительно просто усовершенствовать.
Среди эликсиров первого порядка необходимы сложнейшие лекарственные вещества.
Чжуджидан, как следует из названия, может помочь практикующим Дачен легче пересечь порог фундамента.
Подъем между конденсатом и фундаментом сравнительно затруднен. Если есть помощь фонда, вы можете сделать больше с меньшими затратами.
Су Цзымо внимательно слушал, пока Бу Сюэчжэнь не ушел, он долго сидел на месте, записал все, что узнал сегодня, а затем встал.
Су Цзымо пришел в павильон медицины Дань, использовал очки вклада, чтобы выкупить плавильную печь и кусок Даньфана для сбора духов, а затем вернулся в пещеру Цифэн.
Спасибо за волны. Есть такая эмоция, называемая соответствием. Это бесплатно, один акр, три очка и награда в ноль времени. Спасибо за 10 000 монет красивой девушки. ,Наверное,кажется,может,% на 80 или 30% больше...
(Конец этой главы)
