Дух зверя?
С этим введением Сю Нотус нахмурил брови, думая в глубине души: действительно ли такие вещи нужны под Короной Бога-Дракона?
При разных перспективах и разных целях направление мышления о проблемах, конечно же, разное.
Для Ксиуносаса дух зверя бесполезен.
Так что для Ксиуносаса нормально думать так.
Но поскольку менеджер магазина Ци упомянул об этом, даже если Сю Нотус чувствовал себя сбитым с толку, после возвращения в Королевство Святого Дракона он все равно сообщал новости о духе зверя.
Это диалог между главными богами, независимо от содержания, он не может позволить себе откладывать.
Сказав так много, после того, как Ци Лэ спросил, что он хотел спросить, он ничего не сказал.
Ксиу Нотус собирается схватить звериные яйца.
Сейчас хорошая возможность.
Благодаря появлению Mirror Space Cabin было привлечено и переселено большое количество клиентов.
В результате количество клиентов, стоящих в очереди у монстр-яйца, немного уменьшилось, что уже не так отчаянно.
И Сю Нотус пришел на этот раз, но решился.
Даже если команда в первой половине месяца, на этот раз я должен купить яйца зверя!
Ци Лэ посмотрел на фигуру Сюносаса, ошеломленного множеством покупателей, пожал плечами и вернулся в магазин.
Кстати, я вспомнил еще одну новость, которую сказал Сюносас.
Создайте правильный артефакт для зверя.
Бог-Дракон также имеет большое значение, и он даже намеренно делает такие вещи.
Но артефакты, которыми пользуются боги, отличаются от тех, которыми пользуются боги.
Потому что большинство священных зверей полагаются на собственные силы, чтобы сражаться без помощи артефактов.
В этом также заключается различие между священными зверями и богами.
Кроме того, до Царства Небесного Бога не было священных зверей.
Теперь Бог-Дракон внезапно попросил этих богов-кузнецов создать подходящие артефакты для зверей, что было действительно немного неловко.
На самом деле, Ци Лэ не думал, что среди яиц священных зверей, которые он сейчас продавал, были священные звери, которых нужно было экипировать артефактами.
Судзаку трансформируется по закону огня и в любой момент может стать элементом огня.
Бросать Сузаку обычные артефакты было бы расточительством.
Что касается знаменитых зверей, таких как Цюнци, Инлу, Суйсюань и Чжу Най, то их тела являются самым мощным оружием, а их разрушительная сила превосходит даже большинство атакующих артефактов.
Свирепые звери сосредотачиваются на закалке своего тела, и все они используют тираническую плоть между боями.
Артефакт артефакта, если честно, действительно не очень полезный.
А если это не боевой священный зверь, то его в принципе нельзя использовать для боя, да и толку от него артефакту мало.
Поэтому те боги-кузнецы, которые живут в Царстве Святого Бога-Дракона, действительно столкнулись с большой проблемой.
Однако Ци Лэ не планировал хвататься за их работу.
Потому что вначале Ци Лэ даже не думал снабжать этих священных зверей эксклюзивным оружием.
В противном случае вы не можете получить пакетную продажу.
Например, добудьте большой железный прут для этой обезьяны Чжу Вэй.
Ха... это слишком сильно.
Но все эти аспекты также показывали, что разум бога-дракона действительно думал о зверях.
Это также самая важная причина, по которой Ци Лэ придумает «духовный дух зверя».
В конце концов, с полным духовным зверем, независимо от его аспекта, он не будет уступать тем богам в Царстве Небесного Бога.
Пока количество священных зверей достигает определенного уровня, они определенно станут еще одной новой силой в Царстве Небесного Бога.
Разница между зверем и богами в том, что у зверя нет эгоизма.
Отношение верующих, что бы это ни было за зверь, довольно небрежное.
Короче говоря, идея зверя в некоторых отношениях удивительно похожа на идею царя человека.
Другими словами, если сила священного зверя действительно сильна, то он определенно стоит в стане царя человеческого.
Даже если такой четкой расстановки нет, это точно не враг.
Поэтому для Ци Лэ Бог-Дракон готов взращивать зверей, и даже мысль о превращении царства Святого Дракона в царство зверей — это просто замечательно.
Потому что это укрепление собственной силы.
Как бы ни было плохо, можно использовать священных зверей и богов-драконов, чтобы мутить воду в небе богов.
При этом Ци Лэ достиг двух целей одним выстрелом, даже трех зайцев одним выстрелом.
Заработал Камень Веры, снискал благосклонность Бога-Дракона, а еще кстати взрастил огромную этническую силу-зверя!
Конечно, причина, по которой это упоминается здесь, заключается в том, что, по мнению Ци Лэ, зверь без полного разума не может считаться настоящим зверем.
В лучшем случае это была марионетка в образе зверя.
Поэтому до этого Ци Лэ никогда не думал о добавлении священного зверя к своей боевой мощи.
Я думаю только о том, чтобы использовать «План Сотворения Бога», созданный священными зверями, чтобы использовать силу богов.
Но сторона Бога-Дракона другая.
Зверь, воспользовавшийся духом зверя, чтобы заполнить незавершенный разум, и есть настоящий зверь.
За исключением разницы в концентрации родословных и собственного предка, в других местах почти нет разницы.
Имейте собственные мысли, а также собственные эмоции.
Сформировавшуюся таким образом расу или силу можно назвать боевой мощью.
«Теперь за этим будут наблюдать, идея Бога Дракона».
Ци Лэ тихо подумала в своем сердце.
...
Прошло не так много времени.
Вероятно, это также удача Сю Нотуса, который простоял в очереди всего четыре дня и купил два яйца священных зверей.
После этого Ксиуносас, который бросился обратно в царство святого дракона, также сообщил весть о «духовном духе зверя» через богов под предводительством бога-дракона.
Затем, менее чем через день, Бог-Дракон ответил.
Дух зверя надо снести, купи сколько есть!
Эта фраза очень тверда.
Однако задача приобретения «Духа зверя» не была возложена на других богов.
Вместо этого подчиненные боги под началом Бога-Дракона несут непосредственную ответственность, отправляются в хаотичную зону и в магазин управляющего Ци для покупки товаров.
Да, это покупка.
Бог-Дракон, естественно, может видеть, насколько важен этот «духовный дух зверя».
Фактически, с тех пор, как Бог-Дракон узнал новости о Яйце Божественного Зверя, он готовился к этому аспекту.
Я хочу превратить королевство Святого Дракона в королевство, населенное мифическими зверями.
Однако священные звери, вылупившиеся из яиц священных зверей, имеют неполные духовные проблемы, так как же они могут спрятаться от главного бога?
Хотя Ци Лэ и не думал скрывать этот недостаток.
Ну, а если быть более точным, то недостаток интеллекта — это всего лишь недостаток Бога-Дракона.
Поэтому Бог-Дракон думал о том, как решить эту проблему.
Божественный зверь, который умственно несовершенен, не может называться божественным зверем.
