Глава 172. Планирование и наказание редкого нового дома (6)
Но сейчас Ван Дали и других просто избили, и они будут живы и здоровы после периода отдыха. Когда жители деревни увидят их, они подумают об отвратительных поступках, которые они совершили, а также намекнут, что им не следует доставлять неприятности семье Мо.
Именно этого эффекта Мо Янь хочет добиться, создавая эту пьесу!
В мгновение ока наступил шестой день июня. В этот день были возведены балки нового дома семьи Мо. Это первое счастливое событие для семьи Мо после их бегства в столицу, и семья Мо придает этому большое значение.
Перед официальной церемонией большинство жителей деревни Люян пришли сюда, потому что не только было очень весело наблюдать за ней, но и после церемонии, согласно общепринятому этикету, семья Мо также раздавала конфеты, паровые булочки и другую еду. , что для жителей деревни, Это непреодолимый соблазн.
Церемония закладки балки в Дачу очень торжественная. Даже обычные люди выполнят пять процедур: «пожертвовать балкой», «уложить балку», «получить посылку», «бросить балку» и «дождаться мастера», чтобы помолиться за постоянную стабильность дом и счастливая жизнь. .
Стол для подношений был установлен перед главной комнатой. Стол для подношений наполнен благовонными свечами, свиньями, рыбой, курами, гусями, яйцами, тофу, ароматическими свечами и другими жертвоприношениями.
Перед возведением балок обязательной процедурой является принесение им жертвоприношений. Мо Цинцзе лично вышел вперед, и вместе с Мастером Лу и другими они понесли балку с красной бумагой к алтарному столу. Затем Мастер Лу председательствовал на церемонии возложения балки. Он выглядел торжественным и пел мрачные жертвенные слова, держась за руки. Держи бокал с вином и тост.
После церемонии возведения балки мастера привязали веревки к главной балке и попросили нескольких человек на крыше вытащить ее вверх. В этот момент взорвались петарды, и Мастер Лу пел на крыше песню о сиянии, крича: «Будем сиять, удачи!»
После того, как главная балка стабилизировалась, Мо Цинцзе, глава семьи, положил в центр балки «красочный мешок с зерном», содержащий красные финики, арахис, рис, пшеницу и вечнозеленые растения, присланные людьми с хорошими связями в деревне. , а красная ткань, накинутая на балки, символизирует хороший урожай.
Самая оживленная процедура во всей церемонии поднятия луча – это «метание луча».
Прежде чем началось «Бросание Лян», жители деревни толпились вперед, потому что «Бросание Лян» означает бросание конфет, арахиса, паровых булочек, медных монет и т. д., приготовленных семьей Мо из балок, и тот, кто их схватит, принадлежит им.
Увидев так много людей, пришедших грабить, Мо Янь держала за руки своих братьев и сестер и была очень счастлива. Чем больше людей грабят, значит, семья будет «богатой».
Хотя научного обоснования нет, разве это не просто для удачи и волнения?
Просто наблюдая за толпой вокруг, за людьми, которых время от времени толкают вниз, Мо Янь нахмурился и сказал Мо Цинцзе, красневшему в стороне: «Папа, давай пока отложим «выбрасывание бревна». Давай сначала классифицируйте этих людей по полу. Держите старых и молодых отдельно, иначе будет некоторый вред, если они соберутся вместе».
Людей действительно было слишком много, и еще много людей продвигалось вперед сзади. Взрослые были в порядке, но детей легко столкнули. Было бы очень неудачно, если бы в такой важный день случилось что-то неожиданное.
Мо Цинцзе понял беспокойство Мо Яня, как только увидел это, и быстро крикнул людям впереди: «Не сжимайте все, не сжимайте!»
Выступая, он попросил Линь Юна и других, стоящих рядом, помочь разделить жителей деревни на мужчин, женщин, старых и молодых.
Зная об опасениях семьи Мо, глядя на людное место, это было действительно нехорошо. Жители деревни хотели, чтобы семья Мо «сбросила вину», поэтому они сотрудничали и пошли к тому месту, где им следовало встать.
Дети были окружены детьми, поэтому в захвате вещей они были равны. Они все были очень счастливы, чувствуя, что семья Мо — действительно хорошие люди, которые заботятся о таких детях, как они!
(Конец этой главы)
