Глава 1040: Божественная Техника
На перроне Железного Замка Авель сидел на переделанном из военной крепости стуле, а на таком же переделанном столе перед ним стоял стакан водяного сока, который благополучно пересадили из тех кровавых лагерей в тёмный мир . Собран с фруктового дерева водного духа.
Прошел еще месяц с момента последней пересадки плодового дерева водяного духа. За это время плодовое дерево водного духа в кровавом лагере полностью стабилизировалось.
В частности, пока плод водяного духа сорван, в месте сбора родится новый цветок, и плод водного духа будет регенерирован за короткое время.
Забота о Древе Жизни и «Высших эльфах» сделала Плоды Водного Духа стабильным источником пищи для «Высших Эльфов», а также обеспечила Авеля достаточно стабильным запасом Плодов Водяного Духа.
После этого он узнал, что по его причинам плод водяного духа стал чрезвычайно востребован на всем центральном континенте. Конечно, никто не знает, что он больше не пьет сок водяного духа, произведенный эльфами.
Со временем плод водного духа, производимый фруктовым деревом водяного духа в кровавом лагере темного мира, становится все лучше и лучше, даже потому, что он растет в сильной магической среде, в дополнение к изменению вкуса плод водного духа имеет мощная природная сила. Может помочь друиду практиковаться.
Больше всего Авеля радует не водяное фруктовое дерево, а 50 акров лечебных полей. Сегодня 50 акров медицинских полей покрыты травами.
За один месяц на центральном континенте прошел год и более полугода в кровавой пустоши темного мира. В это время «эльфы» выращивали травы в области медицины, что позволило ему полностью использовать поле медицины. .
Это избавляет его от необходимости искать растительные материалы каждый раз, когда он очищает фармацевтические препараты, поскольку он собирает их непосредственно в области медицины, что экономит ему много времени. Самое главное, что эти поля медицины стабилизируют его приобретение растительного материала.
И изменения в течение месяца, не только фруктовые деревья водяного духа и целебные поля, но и «высшие эльфы» также меняются. По мере того, как они растут, их следует или следует называть, потому что «высшие эльфы» начали говорить на высших эльфийских языках. .
Это означает, что «высшие эльфы» действительно стали первой разумной расой в темном мире, а темный мир больше не является пустыней жизни.
Хотя Авель, который пил сок водного спирта, не читал книги и не совершенствовал свое лекарство, он не особо отдыхал. Он воспринимал молитвенное послание от «Тотема Древних».
Прошло несколько месяцев, и Плато Песни Войны полностью покрыто верой в Бога Войны, и варвары, которые верят в Бога Войны, восстановили свою веру.
В то же время ряса варваров медленно предстала перед глазами Авеля. Метод борьбы друг с другом за боевой опыт привел к тому, что многие варвары потеряли свою варварскую карьеру, потому что они были слишком ранены, прежде чем выросли. Возможно продвижение.
«Великий бог войны, я молю тебя исцелить мое израненное тело, и я буду поклоняться тебе всей душой!»
Религиозная молитва всегда действует на священника, а он сам не ****. Кроме того, мудрости не хватает, чтобы заниматься этими делами, что часто вызывает у него необъяснимое беспокойство.
К счастью, погружение в темный мир каждую ночь даст Дофферу духовный отдых.
В это время Авель имел дело с самыми важными для него делами. Этот вид молитвы для исцеления ран, он мог полностью управлять душой голубя, использовать силу «антического тотема», использовать канал веры, использовать благодатный Путь, чтобы давать молитвам «светлые целебные зелья».
Но таких молитв не одна и не две, а много, особенно после того, как многие священнослужители завершили обучение храма Бога Войны и начали миссию на Плато Песни Войны.
Авель не всегда может проявлять божественную благодать к таким вещам. Божественная благодать есть чудо и не может совершаться часто. **** должен хранить свою тайну.
Кроме того, он не может широко открыть канал веры для использования «светлых целебных зелий», что требует много времени и энергии, а он не тратит на это столько времени.
Первое, о чем он подумал, это то, может ли он разработать божественную технику, чтобы духовенство **** войны могло использовать божественную технику вместо него для нанесения «светлого целебного зелья» на тело человека в нуждаться.
В этой божественной магии «легкое целебное зелье» стало предметом, требующим наименьшего внимания. Это суперзелье чрезвычайно ценно для посторонних. Имея стабильное поле медицины, Авель почти в большом количестве. Сделать это.
Можно сказать, что если он не боится, что не сможет объяснить, как он сделал так много «легких лечебных зелий», он хотел бы увеличить поставки «легких лечебных зелий» и «зелий маны» в Гильдию волшебников. .
В конце концов, добавление большего количества «легких лечебных зелий» и «зелий маны» также усилит мощь континента. Противоположным является усиление подавления Царства Божьего.
На его складе так много «легких лечебных зелий» и «зелий маны», что их хватит на большую войну.
Он готовил зелье подготовки к войне на случай возможной войны, а также поддерживал запас зелий подготовки к войне в соответствии с сформулированным им стандартом.
«Древний Тотем» в последнее время впитывал в себя много веры, но из-за своего хозяина надеялся стать особым богоподобным существом, а теперь он просто становится неким духом, помогающим и содействующим богам.
Авель взял под свой контроль душу Астории и начал пытаться заставить Древний Тотем научиться автоматически реагировать на просьбы духовенства.
Он установил язык как заклинание, чтобы начать использовать божественную магию «легкого лечебного зелья». Как только «античный тотем» решил, что верующий, использующий это заклинание, был священнослужителем, он начал судить о силе веры священнослужителя «античному тотему». И, наконец, решить, следует ли активизировать использование «светотерапевтических средств».
Первоначально Авель думал, что этот процесс будет сложным, но на самом деле, благодаря сотрудничеству «древнего тотема» и божественной силы, эта установка была очень простой.
Он назвал это божественное заклинание «Исцеление», очень простое имя.
Принцип заключается в том, что священнослужитель молится Богу Войны, произнося заклинание, а «Древний Тотем», представляющий Бога Войны, немедленно начинает автоматически обрабатываться после получения заклинания и выносит ряд суждений относительно того, священнослужитель имеет разрешение на использование «исцеления».
Как только будет подтверждено, что «Исцеление» можно использовать, из космического мешка Астории будет использована бутылка «Светового лечебного зелья», что позволит доставить зелье непосредственно к целевому телу, указанному духовенством, через канал веры.
Авель не знал, как другие боги устанавливают магию, но он чувствовал, что установить магию очень просто и даже потребляет очень мало энергии.
Но он не знал, что другие боги редко позволяют духовенству обладать такой могущественной божественной магией. Общий исцеляющий божественный эффект имеет два эффекта. Одно похоже на настоящее заклинание, которое потребляет силу эльфов духовенства, чтобы активировать исцеление. Заклинания, эффекты такого рода заклинаний очень слабые, они могут только насильно поглотить жизненную силу субъекта для усиления восстановления после физических повреждений.
Но в этом мире мало богов, которые поглотят божественную силу. Все живые божественные силы накапливают божественную силу, готовясь к финальной битве с демонами в небе.
Апокалипсис, разработанный Авелем, позаимствовал название божественного искусства, на самом деле его до сих пор используют как зелье. Подсчитано, что только Абель, душа из другого мира, придумает такой метод.
А терапевтические агенты обычно имеют очень сильные ограничения и резистентность. За исключением «светового терапевтического агента» темного мира Авеля, который совершенно неразумен и только насильственно восстанавливает жизнь цели, используются обычные терапевтические агенты, если они используются. Божественная магия для исцеления цели может напрямую разрушить репутацию божественной магии.
Старейшина Брей на Плато Песни Войны Город Песни Войны молится Богу Войны. Это его повседневная жизнь, и его благочестие достигло высшей степени фанатизма в вере.
Авель также определяет фанатичного верующего как самое основное требование духовенства, что редко выполняется другими божествами, потому что духовенство требует больше управленческих способностей, чем благочестия.
Но варвары Плато Песни Войны другие. Они очень воинственны по своей природе, и большинство из них с раннего возраста верили в Бога Войны и считали Бога Войны самой важной частью жизни.
Следовательно, священники, которых требует Абель, — всего лишь несколько разрозненных варваров на Плато Песни Войны. Поскольку они находятся слишком далеко от храма, они, возможно, утратили свою веру и нуждаются в священниках, чтобы перенаправить их. Персонаж варваров не требует особого управления.
«Мои слуги в мире, я даю вам волшебное «исцеление», только те, у кого крепкая вера, могут использовать «исцеление»! «Звук, как взрыв с неба, в душе старца Брея в молитвенном звоне.
Тот же голос появился и в душах всех священнослужителей, дошедших до фанатизма, и каждый священнослужитель почувствовал в душе чары.
«Великий бог войны дал новую магию!» Взволнованные слезы старейшины Брея катились по его лицу. Он как никто знал, сколько потенциальных профессионалов Варвары каждый год заканчивали карьеру из-за травм. путь.
Из-за нехватки ресурсов на Плато Песни Войны они вряд ли смогут получить больше зелий для лечения. В то же время серьезные травмы, особенно после уровня старших варваров-профессионалов, требуют исцеляющих зелий уровня мастера, чтобы сделать их невыносимыми.
Бог войны услышал их молитвы и ответил на них.
Старейшина Брей успокоил свои эмоции, успокоился и начал изучать новую технику божественного исцеления.
Требования божественной магии очень просты. Священнослужитель, достигший уровня фанатизма, может совершать «исцеление» раз в 20 часов усердной молитвы. Сохранив до трех «исцелений», он может сразу очистить все предыдущие молитвы. время.
Другими словами, священнослужитель молился сто часов, и у него могло быть только три возможности совершить «исцеление». После трех раз ему снова пришлось проводить время в молитве.
Стоимость «исцеления» требует только искренней молитвы и не требует ни умственной, ни какой-либо другой энергии.
«Великий бог войны, ты тратишь свою божественную силу, чтобы помочь нам!» Старейшина Брей снова был тронут после изучения курса «Исцеление».
Как старейшина храма, он по наследству знает условия, которые боги дали лечебной терапии. В такой ситуации очевидно, что боги используют свою собственную силу для исцеления верующих.
Теперь, конечно, он хочет испытать действие божественной магии. Время его искренней молитвы уже удовлетворило потребности трех «исцелений», поэтому теперь он может выполнять «исцеление».
"Иди сюда, найди мне трех профессионалов с разной степенью травм!" Старейшина Брей позвал к двери.
Вскоре после этого варвары прислали трех раненых профессионалов, одна рука была порезана ножом, и рана выглядела очень длинной, но на самом деле эта травма была обычной травмой, исходя из физических качеств варваров, даже без Лекарство Естественно лучше перевязать на несколько дней.
Вторым был варвар-профессионал, которого томагавком ранило в спину. Глядя на кровь на его спине, его лицо было бледным, и он знал, что это тяжелораненый человек.
Третьего привели два дикаря. Дикарь-профессионал со старой раной, он даже не мог ходить самостоятельно.
«Далее я буду использовать божественную магию, данную мне великим Богом Войны, чтобы исцелить вас, потому что в первый раз, когда я использую ее, я буду только экспериментировать с эффектом магии. Независимо от лечения, не теряйте веру в великом Боге Войны!» — сказал старейшина Брей, глядя на троих раненых.
«Старейшина Брей, даже если God of War понадобится наша жизнь, мы дадим ее вам, пожалуйста, поэкспериментируйте!» Громко сказали трое раненых варваров-профессионалов.
Старейшина Брей кивнул. Он посмотрел на первую травмированную Барбару-профессионала и был готов начать «Исцеление».
«Великий Бог Войны, я прошу тебя одолжить твою силу, чтобы залечить повреждения!» Когда читалась мантра, старейшина Брей почувствовал, как странная энергия, исходящая из далекого места, собирается в его руках.
Он протянул руку и толкнул странную энергию в своей руке к варвару-профессионалу с раненой рукой. Почти мгновенно рана на руке варвара-профессионала быстро зажила.
На руке дикаря-профессионала только заживший участок имел след нежной кожи из-за быстрого роста. Кроме этого, было почти невозможно увидеть, что на этой руке была просто длинная рана.
Лицо старейшины Брея уже полно волнения, и этот эффект сильнее, чем записанная обычная исцеляющая магия.
"Покажи свои раны!" Его взгляд снова обратился ко второму брутальному профессионалу с сильно поврежденной спиной, и он сказал низким голосом, прежде чем начал лечиться.
Поскольку это эксперимент, конечно, мы должны посмотреть, как это работает.
— Да, лорд Бри! Серьезно раненый варвар-профессионал сорвал повязку, а затем сказал: «У меня не только травма спины, но и сильное нападение на мое тело!»
Как варвар-профессионал, он, естественно, знает свое положение. Ему нужно заранее рассказать старейшине Брею правду, чтобы он мог лучше судить об «исцелении».
Спасибо за "белую горячку" за 100 стартовых монет! !! Спасибо "lobrfish" за вознаграждение в размере 200 стартовых монет! !! Спасибо "Маленькому Марсу" за награду в виде 100 стартовых монет! !!
Единая группа (общая группа): 7878681; Унитарная группа (VIP группа): 7999186;
(Конец этой главы)
