Глава 1077.
Город Вит - это небольшой город с удаленным расположением. Население города составляет всего 3000 человек. Это потому, что Царство Божье поощряет плодородие.
В дополнение к еде, производимой в маленьком городке, этого достаточно, чтобы прожить 3000 человек, что также является самым большим населением городка.
Это то же самое, что и большинство городов в Царстве Божьем. Население всего Царства Божьего пресыщено, и еды для его поддержания больше нет.
Жизнь города в последние дни почти не изменилась по сравнению с прошлым. Единственное изменение состоит в том, что миссионерский центр в городе вновь открылся, и прибыл молодой священнослужитель.
Это укрепило веру жителей городка Витт. Каждое воскресенье и воскресенье жители ходили в миссию, чтобы послушать духовенство для распространения евангелия богов.
Жители обнаружили, что их ежедневные молитвы, казалось, отличались от прежних, и казалось, что боги наблюдают за ними, чего никогда раньше не было.
Это укрепило набожность жителей города, и жители не осознавали, что невероятно уверовали в другого бога.
Голдин был охотником в городе. Сегодня он был вызван на миссию священником Акермана, и после получения предмета от священника Аккермана он покинул миссию.
Он уехал из города от миссионера, и его отъезд не привлек ничьего внимания. Как охотник, он часто заходит на многодневную охоту в малонаселенные районы.
Город Фира находится в пятистах милях от города Вит. Это также цель Голдина. Его задача — доставить предметы, находящиеся в его руках, недалеко от города Фира.
Это святое. По этой причине Голдин даже получил божества богов раньше. Это был первый раз, когда он получил божества. По этой причине он был готов отдать свою жизнь и выполнить эту задачу.
Миссия очень проста. Расстояние в пятьсот миль для обычных людей далеко, но для Голдина это немного. Хотя он и не паладин, он также отличный охотник.
Он считал, что именно из-за этого его выбрали боги.
По пути он не пошел по существующей дороге, все из джунглей, из ниоткуда, возле городка Фира.
Через семь полных дней он пришел в лес рядом с городом Анфи.
«Мой лорд, согласно вашему желанию, я выполнил задание, которое вы мне доверили!» Он положил небольшой диск в руке на землю, затем преклонил колени на земле и начал молитвенно молиться.
Абель, который пил фруктовый сок из воды на платформе стального замка Имперского города в Заливе Франции, получил напоминание о душе друида и получил охотника Голдина, отмеченного как особая забота.
«Мои подписчики, у вас все хорошо!» Авель соединился с Охотником за Голдингом через канал веры, восхваляемый неземным голосом.
В то же время духовная сила активировала диск на земле через канал веры.
Это был один из двух массивов «массива метода двусторонней телепортации», который он на днях передал аркманскому духовенству через канал веры.
Для аккерманского духовенства, которому он полностью поверил и никогда не откажет, после получения «двустороннего круга телепортации» он отдал один из них Охотнику за Голдингом согласно его требованиям.
Теперь этим массивом является «массив двусторонней телепортации» на земле.
Под влиянием ментальной силы Авеля «массив двусторонней телепортации» излучал белый свет, и в это время колебалась волна космической силы, на массиве появлялась фигура аккерманского духовенства.
Наибольшее расстояние передачи «метода двусторонней передачи» составляет пятьсот миль. Оно не может быть передано дальше. Абель надеется, что если его удастся передать дальше, то и дальше от города Витта.
«Голдинг, спасибо тебе за все, что ты сделал для богов. Ты можешь вернуться. Не говори ни с кем о сегодняшнем дне, и тебе лучше забыть об этом!» Акерман Прист посмотрел на Голдинга Хантера Шена. Сказал.
Для Авеля, пока он верующий, он не может предать его, особенно верующего, которого всегда волнует душа друида. Даже если кто-то использует специальные средства для опроса его души, душа друида всегда может использовать метод, данный Богом. И отдать на смерть.
Конечно, предпосылка состоит в том, что это не может произойти ночью. Это время, когда Авель вошел в темный мир, а не на центральный континент.
Даже если это так, более авторитетного человека, чем верующий, не найдется, так что о Охотнике за Голдингом вообще говорить не приходится, да и внимание из-за его случайной гибели вызовет лишнее.
"Не за что!" — сказал Голдинг Хантер, затем отступил назад, не глядя на «круг двусторонней телепортации» на земле, не говоря уже о том, для чего все это было!
Священник Акермана достал изолированный французский массив, спрятал «французский массив двусторонней телепортации», затем закрыл капот и пошел в сторону города Анфей.
С помощью богов он легко избежал по пути всех жителей городка и достиг миссионерской точки.
"Боже вниз!" Глядя на точку миссии в двадцати метрах от себя, он тихо сказал в рот.
Он не знал, почему боги попросили его сделать это, но у него не было сомнений относительно богов.
Абель также наблюдал за духовенством Аккермана через канал веры. Услышав, как духовенство Аркмана говорит «Бог вниз», он включил способность «Бог вниз».
Тело Йи Зуэра слегка вздрогнуло, и от его тела отделилась виртуальная тень. Эта виртуальная тень держала виртуальный меч и была полна войны.
Видно, что это иллюзия, сформированная боевым инстинктом Старейшины. В мгновение ока иллюзия вошла в канал веры, ведущий к духовенству Аккермана.
Затем золотой свет вспыхнул на священнике Аккермана за пределами места миссии в городе Анфей. В его глазах не было блеска, только равнодушие к жизни.
Это естественное отношение высшей жизни к низшей жизни, то есть пренебрежение высокого человека к низкому человеку.
Конечно, в большей степени это Эзир, ангел, у которого нет никакого разума. Он пришел только с боевым инстинктом.
"Yier, убей все живое в миссии перед тобой!" — тихо сказал Авель.
В глазах священника Аккермана внезапно загорелся божественный свет, он уставился на точку миссии перед собой, его тело превратилось в фантом и устремилось к точке миссии.
У него также есть энергетический меч из золотого света в руке. Хотя он не использует «заряд», его скорость не меньше, чем «заряд».
Однако этот защитный круг был золотым световым энергетическим мечом в руках аккерманского священнослужителя.
Авель не удивлен, потому что этот длинный меч золотой энергии света состоит из божественной силы, и смерть Бога Богов не случайна. На этот раз вместе с этой золотой световой энергией длинный меч потратил всю силу веры, обретенную в городе Витте.
Божественная сила, которую даже он не мог использовать, такой способностью обладал только настоящий ангел Йелер.
Щит за пределами места миссии превратился в звездное сияние, и из него вырвался старик в рясе священника.
«Ты…» Старик-жрец остановился при виде аккерманского жреца буквально на полпути и в ужасе посмотрел, держа перед собой золотой световой энергетический меч, с сильным духом, одетый в мантию жреца Незнакомец.
Поскольку он принял священническое наследие, пусть он знает, что означает незнакомец перед ним, «Бог нисходит», ужасное слово.
Представляя присутствие богов в мире, проявляющих свою мощь в мире.
Но он был всего лишь мелким священнослужителем, священнослужителем, которому нечего было делать, и всю свою жизнь он посвятил распространению веры в этом маленьком городке Анфи.
Как такой низкопоставленный священнослужитель, как он, мог побеспокоиться о ****, чтобы иметь с ним дело? Это действительно перебор. Он действительно не может позволить себе такое лечение.
Он мог чувствовать густое и сильное дыхание смерти в «потомках Бога» перед ним, что было проявлением крайнего убийства.
Священник не шевелился, значит, стоял, готовый встретить смерть.
Хотя он не применил никакой силы, но это не было причиной, по которой он не сопротивлялся, потому что он столкнулся с богом, неважно каким богом, и как бы **** ни вторгался в царство божье, он был не в силах сопротивляться.
Чем больше он знает, тем больше он понимает, насколько ужасны боги.
Золотой световой энергетический меч в руке священника Аккермана мягко взмахнул и прошел сквозь тело священника, не оставив шрамов на теле священника.
Но лицо священнослужителя упало на землю со странной улыбкой и лишилось жизни.
Эффект этого божественно преобразованного длинного меча действительно произволен. Авель просто хотел заполучить душу священнослужителя. Поэтому, когда священник Аккермана взял в руки свой меч и напал на священника, он не повредил ни одной части его тела, но забрал душу священника.
Золотой световой энергетический меч окутывает душу священнослужителя. Золотой свет вспыхивает в глазах Старейшины. Душа священнослужителя входит в «Хрустальную статую ангела» через духовенство Аккермана и входит в «Хрустальную статую ангела». Позже она стала книгой наследства.
"Да, это сработало!" — радостно сказал Авель.
Он не забыл, что аккерманское духовенство все еще находилось на миссионерской площадке, а «Богопадение» еще не закончилось. Используя оставшееся время, он позволил Изуру быстро вернуться в «круг двусторонней телепортации», замкнул круг и использовал «массив двусторонней телепортации», вернувшись в миссионерский город Виттур и снова соединив массив.
Идеальное нападение, в пятистах милях, даже в глазах Царства Божия, даже если священнослужитель окажется убитым, аккерманских священников в пятистах милях не найти.
Точно так же аккерманское духовенство и охотники за Голдингом получили божества богов, и по их мнению, они служили своим верованиям, и они не будут этого сливать.
Продолжительность «Падения Бога» всего десять минут. Это результат этого эксперимента, но этот результат очень удовлетворил Авеля.
В течение десяти минут сила «Шэнь Цзяна» Ипуэра, казалось, была связана с собственной силой Авеля, потому что после «Шэнь Цзяна», хотя старик духовенства был слишком слаб, он не мог отражать истинную силу «Шэнь Цзяна». Но оценка Абеля была на уровне двадцати одного профессионала.
Авель не думает, что сила «Шэнь Цзяна» случайна в силе профессионала 21-го уровня, вполне вероятно, что его собственная сила ограничивает конечную силу «Шэнь Цзяна».
Нужно знать, что Ижер — небесный боевой ангел. Проекция его боевого чутья тоже должна быть не ниже уровня богов. Как это может быть только уровень двадцати одного профессионала.
Однако, судя по текущей ситуации, боевой мощи «Шэнь Цзяна» вполне достаточно.
Боеспособность профессионалов двадцать первого класса в сочетании с боевым чутьем Этель определенно выше, чем у среднего специалиста двадцать первого класса.
К тому же использует огромную энергию божественной силы, по крайней мере у профессионалов 21 и 22 уровня она абсолютно подавлена.
— Кондон, священник, что с тобой? Давай, давай! Горожанин вскрикнул от удивления, увидев священнослужителя, который упал на землю на месте миссии в городе Аньфэй.
Голос встревожил еще больше жителей города Анфей. Священнослужитель Кондона десятилетиями жил в городе Анфей и пользуется большим уважением у жителей. Вскоре пришло много жителей.
«Духовенство Кондона вернулось в объятия милорда!» Смелый горожанин вышел вперед и осторожно попробовал дыхание священника Кондона, затем сказал болезненно.
Все жители на месте поклонились, и в воздухе повисла грусть.
Никто не думает, что священник Кондона был убит, а шрама на теле нет.
Что еще более важно, это миссионерский сайт. Он находится под пристальным вниманием богов. Здесь никто не посмеет убить священнослужителя.
Новость быстро распространилась, и в тот же день промежуточный паладин прибыл в город Анфи, чтобы расследовать причину смерти священника Кондона.
Божественная летальность не может быть обнаружена осмотром, ее можно обнаружить, и ее не может обнаружить малый промежуточный паладин.
Итак, промежуточный паладин вскоре покинул город Анфи с выводом, что священник Кондона умер естественной смертью.
Не то что царство богов не обращает внимания на духовенство, но царство богов придает большое значение духовенству, но здесь царство богов, где духовенство имеет почти высший статус и не может быть убито при все.
По крайней мере, тысячи лет почти не было убийств священников на миссионерских местах, и именно по этой причине их так игнорируют.
В конце концов, это дело закончилось с концом жизни священника Кондона. Хотя до конца его истинной жизни еще несколько лет, кто может ясно сказать, что это правда!
Авель был взволнован, когда получил «Книгу о наследстве», в которую превратился священник Кондона, потому что думал об очень светлом будущем.
Убивая священнослужителей в Царстве Божием, вы можете получить больше «Книг Наследия», а затем через Божью «Книгу Наследия» вы можете разместить больше своих священников в Царстве Божием.
Но он также думал, что если духовенство умирало слишком часто, особенно если смерть была в радиусе пятисот верст, то она, скорее всего, была бы обнаружена Царствием Божиим.
(Конец этой главы)
