Глава 525. Обучение Алмазной сутре
Одно место находится в помещении.
Фан И и ведущий сидели друг напротив друга, а Шэнь Ваньдао и руководитель стояли позади них.
Цзинь Гуанцзай стоял снаружи, а Цзинь Ло не знал, куда идти.
в это время.
Почти все практикующие храма Ваньфо пришли сюда, услышав эту новость, желая встретиться с Фан И.
«Попробуй сказать хоть слово», — указывает Фан И.
Монахи храма Ваньфо остановили этих людей снаружи.
Цзинь Гуан слегка нахмурился, глядя на болтающего неподалёку воина.
Обеспокоенный тем, что простые монахи не смогут остановить возбуждённых воинов, он пришёл, чтобы подавить сражение.
В противном случае ему придется слушать, что говорят Фан И и другие в комнате.
Внутри дома.
Хозяин посмотрел на Фан И и сказал с улыбкой: «Учитель Будда, бедного монаха зовут Даолунь».
«Осмейтесь спросить Будду, каковы ваши планы?»
Когда он в прошлый раз спускался с горы, он хотел помочь Будде обустроить место для проживания.
Но прежде чем он успел заговорить, Фози попросил его найти тихое место, сказав, что ему нужно что-то сказать.
Фан И кивнул: «Есть некоторые договоренности».
«Думал ли настоятель когда-нибудь о восстановлении буддизма?»
«Конечно, я думал об этом!» Зрачки Даовуна сузились, и он чуть не встал от волнения!
Осознав свою оплошность, он быстро дважды кашлянул и снова сел.
Возрождая буддизм, будучи настоятелем храма Ваньфо, он, конечно, думал об этом.
И в эти годы он делал то же самое.
Но рабочая сила все-таки ограничена.
Как бы он ни старался.
Известность храма Ваньфо известна только простым людям, и он становится все более и более известным.
Хотя воинов здесь много.
Но причина в том, что в Храме Десяти Тысяч Будд таится шанс.
Только это может привлечь этих воинов.
Храм Десяти тысяч Будд, кажется, может похвастаться бесконечным пейзажем и благоуханием благовоний.
Те, кто действительно интересуется буддизмом и даосизмом.
За исключением этих монахов, их очень мало.
Даже простые люди приходят сюда, потому что считают, что здесь более эффективно молиться Будде.
По его мнению, это не настоящее восстановление.
Каково реальное выздоровление?
Это значит, что каждый искренне верит в Будду, молится за Будду и воздает должное Будде!
И они монахи.
Уметь сделать что-то практическое, помочь другим, помочь этому миру!
Не только их Храм Десяти Тысяч Будд процветает сам по себе.
Но все храмы в мире такие!
Но увы.
В современном мире ничего из этого сделать невозможно.
Именно настоящее сердце имеет более чем достаточно энергии.
С десятью тысячами рас за пределами и расой монстров по ту сторону, воины составляют основную массу этого мира.
Эти простые монахи, даже если они хотят что-то сделать, ничего не могут сделать.
Подумав об этом, волнение на лице Дао Луня исчезло.
Все мысли превратились во вздох.
Даже стоявший позади него тюремщик вздохнул и покачал головой.
Видя выражения лиц этих двоих, Фан И, естественно, понял, о чем они думают.
Первоначально именно с этой целью их просили найти тихое место.
Фан И был тронут, достал свиток, положил его на стол и подтолкнул к Колесу Дао.
«Это?» Дао Лунь взглянул на свиток на столе, а затем с сомнением посмотрел на Фан И.
«Путь к восстановлению буддизма», — сказал Фан И с улыбкой.
Выражение лица Дао Вила изменилось, и он тут же взял свиток.
Теперь он полностью доверяет Фан И и не думает, что тот шутит.
Появление сына Будды изначально предвещало процветание буддизма.
Ему было просто немного любопытно, какой метод применит Фан И.
Прочитайте свиток еще раз.
Он обнаружил, что сам свиток не представлял собой ничего особенного, был весьма обыденным.
Откройте свиток.
«Алмазная сутра»? Даолун нахмурился.
«Алмазная сутра» — классическое буддийское произведение, которое читали бесчисленное количество раз, и он уже давно может прочесть его в обратном порядке.
Как том «Алмазной сутры» может стать возрождением буддизма?
Дао Лунь подсознательно посмотрел на Фан И, но тот лишь улыбнулся и ничего не сказал.
Сделайте глубокий вдох.
Он подавил свои сомнения и продолжал смотреть вниз.
Через некоторое время на его лице появилось выражение удивления.
«Алмазная сутра» на свитке в его руке не является классикой буддизма в храме.
За исключением одинакового названия, содержание этих двух произведений совершенно разное!
Потому что том «Алмазной сутры» в моих руках — это метод практики!
Это также практический метод, специально предназначенный для монахов!
«Это! Это...» Дао Лунь взволнованно посмотрел на Фан И, его тело невольно затряслось!
Будучи монахом, он по-прежнему отвечает за храм Ваньфо.
Он, естественно, знал, как процветал буддизм в последнюю эпоху.
Но в войне между двумя кланами в прошлой эпохе.
Столкнувшись с контратакой всех рас, большое количество буддийских классических произведений осталось позади.
Все соответствующие практические методы утеряны.
Поэтому все монахи в существующих храмах — обычные люди.
Те, кто способен практиковать, не придут в храмы, чтобы стать монахами.
Что означает практический метод, само собой разумеется!
Фан И махнул рукой, приглашая Даолуня сесть: «Этот том «Алмазной сутры» очень подходит для практики монахов».
«Чем глубже понимание буддийских писаний, тем лучше эффект от практики».
«Вещи доверены вам, и вы сами можете решить, как ими распорядиться».
«У меня есть только одна просьба по этому поводу».
Даолун быстро отложил Алмазную сутру и посмотрел на Фан И: «Буддист, скажи мне».
«Если это возможно, я сделаю это хорошо!»
Фан И кивнул: «После практики любой, кто достиг Царства Боевого Императора, должен немедленно отправиться в заморский Кандао».
«Там мои люди, а что делать, они рассудят».
«Все монахи, отправляющиеся в Кандао за границу, должны оставаться там не менее трех месяцев».
«После этого монахи сами решают, идти им или оставаться».
Том «Алмазной сутры», который он передал Даолуню, был получен в тайном храме в его прошлой жизни.
Его качество считается лучшим среди всех методов практики!
Когда царство достигает уровня Военного Императора, можно проявить необычайные способности.
Его первоначальным намерением было превратить этих монахов в эффективную боевую силу под своим командованием.
Конечно, нет, такие вещи происходят за закрытыми дверями.
Заморский остров Кан — лучшая тренировочная площадка.
Подождите, пока монахи здесь не достигнут уровня Воинственного Императора.
Заморский остров Кан также должен быть полностью стабилизирован.
Формально может масштабироваться.
В случае участия в боевых действиях — три месяца.
Достаточно отточить человека.
«Нет проблем!» — согласился Дао Лунь, не задумываясь!
За рубежом он слышал зловещее название Кандао.
Но поскольку таково намерение Будды, он обязательно это сделает!
…
Фан И и остальные вышли из дома только к обеду.
В этот период Фан И разъяснил некоторые незначительные вопросы.
Например, метод практики не может быть передан посторонним, и его используют только монахи храма Ваньфо.
Когда он это позволяет, это может быть передано.
А теперь о том, что произошло сегодня.
Все новости о нем заблокированы.
Даолунь лично общается с практикующими в храме.
Короче говоря, все это делается для того, чтобы заблокировать новости о неизбежном подъеме буддизма.
В остальном — как один из трех мастеров последней эпохи.
Как только подобные новости распространятся, Ванзу определенно не сможет сидеть сложа руки.
Но поскольку сегодняшнее видение слишком обширно, полностью заблокировать новости невозможно.
Сделайте все возможное.
Настолько, насколько это возможно отсрочить.
Следующий шаг — соревнование с Ванзу на время...
(конец этой главы)
