Чу Ли стоял перед трупом самого доброго монаха и покачал головой. Роман
В его сердце была тень сожаления, и оно было более счастливым.
В конечном счете, смерть Ли Руоланя была вызвана хорошим монахом. Его долго привлекали и подавляли. Сегодня он наконец отомстил этому фетишу только для того, чтобы почувствовать, что ему комфортно и необъяснимо.
У хорошего монаха очень хорошее понимание, и его идеи сильно отличаются от идей обычных людей. Он сумасшедший. Он стал высшим мастером и ошеломил своими словами. Не повезло не только ему, но и всем вокруг.
Однако он также понимает, что если он убьет монаха, его ждет безумная месть храма Чжуаньлунь. Монах — первый хозяин их юности и будущего, а также столпов храма Чжуаньлунь. Они никогда не сдадутся легко.
Он знал, что монаха все же убили только для того, чтобы почувствовать себя чрезвычайно счастливым, поэтому жизнь считается шикарной и счастливой, а не голодной.
Он вынул из рукавов монаха два солнечных и лунных колеса и убрал их.
Вечером, на заходящем солнце, послесвечение осветило торжественное и торжественное настроение храма Цзижэнь, окруженное сиянием и санскритом, Чу Ли вышел за пределы храма Цзижэнь.
Сюда приходит и уходит так много паломников, что они с любопытством смотрят на Чу Ли.
"Хлопнуть!" Тело монаха упало перед храмом.
У двери два священника и монаха знали, что большая красная одежда монаха принадлежала ученику храма Чжуаньлунь. Когда они увидели лицо монаха, лицо его вдруг изменилось, и он повернулся и побежал к храму.
Мгновение спустя среди монахов в серых одеждах торопливо собрался старый монах в красных одеждах.
Он вышел из дверей храма и подошел к монаху перед Верховным Мастером. Увидев его лицо, он помрачнел и склонил голову: «Амитабхи нет!»
Голос его был мирным и торжественным, что делало людей спокойными и спокойными.
Он присел, коснулся запястья монаха и встал, чтобы посмотреть на Чу Ли.
Чу Лидао сказал: «Хотя монах заслуживает смерти, но покойный слишком велик, его никогда нельзя подвергать воздействию трупа, пожалуйста, разберитесь с этим сами!»
Красная одежда старого монаха охотилась и бродила, его лицо спокойно говорило: «Как ты можешь быть свирепым, Чжао Шичжу!»
Чу Лидан равнодушно сказал: «Каким бы я ни был пикантным, я далеко не хороший монах. Ну, люди их уже послали. Что касается того, как вы мстите в храме Чжуньлунь, вы просто приедете, и я ждать!"
Допустим, он повернулся и ушел.
«Аббаси!» Монахи выпили, исполненные гнева.
Старый монах в красном махнул рукой и сказал глубоким голосом: «Создавайте лучшее».
«Да…» Монахи неохотно объединились, сердито дуясь на Чу Ли.
Ход Чу Ли был высокомерным и высокомерным. Вместо того, чтобы сбежать после убийства, он прямо направился к двери. Это была действительно провокация против храма Чжуаньлунь, и одного его убийства было недостаточно, чтобы сохранить величие храма Чжуаньлунь!
Чу Ли вздрогнула и улыбнулась.
Конечно же, метод очищения ума Тяньсиньюэ должен быть продуманным, но в нем есть некоторые тени магических писаний неба.
После этого он почувствовал, что Тяньсиньюэ стал немного лучше. Если он продолжит это делать, десятый этаж будет обнадеживающим.
Как только Тяньсиньцзюэ будет завершен, отправляйтесь в Сяньшань, чтобы выучить Юлунцюэ, а затем найдите следующие несколько слоев Линхэцзюэ, а затем найдите остальные мысленные методы, один за другим, и вы сможете достичь небесного рая!
Он не торопился искать Линхэ Цзюэ, без Юлун Цзюэ все бессмысленно, и каким бы успешным он ни был, он не сможет стать богом.
——
Ранним утром следующего дня, когда он встал и пришел на тренировочную площадку, он увидел, что в поле уже стоит монах средних лет, а красное монашеское одеяние развевается, он стоит на утреннем ветру и смотрит ему спокойно.
Увидев его появление, монах средних лет провел ритуал и спокойно сказал: «Чжао Будда Амитабха! Чжао Ши, бедному монаху Юань Конгу было приказано прийти, чтобы лишить тебя жизни и отправить тебя в реинкарнацию!»
Чу Ли посмотрел на этого высокого монаха средних лет, с широким львиным ртом, храброй и агрессивной силой, особенно с парой рук, которые были настолько большими, что казалось, что они были вместе, как веер.
Чу Лидао сказал: «Месть за лучшего монаха?»
Юань Конгхэ спокойно сказал: «Ученики в храме Чжуаньлунь обычно живут или умирают, но свобода жизни и смерти находится в их собственных мыслях. Они приходят и уходят с умом, никто не может вмешаться, Чжао Шижу убил племянника лучший учитель и естественно принимает наказание, Нань Ву Амитабха…»
Чу Ли улыбнулся: «Почему ты так говоришь, это твое».
«Будда Амитабха на юге…» Монах Юанькуна произнес еще один буддийский лозунг, и его похожая на ладонь правая рука медленно вытянулась вперед.
Чу Ли протянул ладонь навстречу.
"Хлопнуть!" Чу Ли вылетел прямо и врезался в заднюю стену.
Ладонь монаха в воздухе подобна кувалде, поражающей пять внутренних органов и шесть внутренних органов. Чу уже слишком поздно растворяться. Тибетский бегун не смог выполнить свою роль и получил серьезные повреждения. Он никогда не видел такой властной пальмы.
Ауры разошлись во всех направлениях, залечивая раны, и тибетский бегун повернулся вспять. В совокупности первоначальные серьезные травмы восстановились на семь-восемь очков, при этом лишь легкая травма.
Монах Юань Конг встал перед Чу Ли и сделал еще один выстрел.
Чу Ли был вдавлен в стену, яростно пиная ногами небо, а его правая ладонь превратилась в большой яркий удар.
"Хлопнуть!" Чу Ли снова врезался в стену, и стена задрожала, треснув.
Чу Ли «вау» выплюнул кровь, и его грудь последовала за ней.
Бурное Рейки и Тибетский Свиток помогли ускорить заживление травмы. На этот раз, если принять меры предосторожности, травма оказалась не такой серьезной.
Он все еще не мог растворить силу ладони монаха, а Священные Писания Дзидзо казались неэффективными перед этой силой ладони, поэтому он махнул руками вместе.
Находившийся под рукой летающий нож мгновенно вонзился в горло маргинального монаха.
«Дин-Дин…» В чистом звуке два меча были заблокированы его правой рукой, похожей на Пуфана, и они врезались в землю, как будто ударились о железный камень.
Чу Ли нахмурился и исчез, стоя в десяти футах снаружи и напевая: «Юанькунский монах, что это за сила!»
Рэйки пришло яростно, и тибетский бегун бежал, быстро восстанавливаясь после травмы и возвращаясь к своему пиковому состоянию.
Эта ладонь такая же сильная, как ладонь кровавого нефрита.
Монах Юань Конг Шэнь сказал: «Ладонь Сюми».
«Хорошая ладонь Сюй Ми, великая сила». Чу Ли покачал головой и сказал: «Если лучший монах практиковал такое умение, он не умрет в моих руках!»
Монах Юанькуна выглядел спокойным и не был взволнован Чу Ли. Он медленно сказал: «Чтобы практиковать эту пальму, нужна глупая и тяжелая водяная мельница. Шестьдесят лет Фан Ючэна, лучшего учителя и таланты племянника, необычайны и очень проницательны. Но это было упущено».
Чу Лидао сказал: «Разве нет короткого пути?»
Монах Юань Конг покачал головой: «Если есть короткий путь, не обязательно сдаваться».
«Хорошая ладонь Сюй Ми ~ www..com ~ Чу Лиюэ спешит заинтересовать.
Его путь не такой, как путь монаха.
Лянь Вуру ходил, и монах с хорошей квалификацией был очень сообразительным. Причина, по которой он шел впереди других, заключалась в том, чтобы срезать короткие пути.
Квалификация Чу Ли не так хороша. Выращивание происходит очень быстро. Одно — панацея, а другое — потому что внутренняя сила течет столько же раз, сколько количество обычных людей. Поэтому он следует тем же путем, что и другие, но только больше ходит. Это быстро.
Если у него на ладони секрет, время совершенствования не займет так много времени, оно может быть достигнуто за несколько лет, и в это время сила будет еще более удивительной.
«Эта пальма — тайная биография вашего храма Чжуньлунь?» Чу ушел.
Монах Юанькуна улыбнулся: «Почему Чжао Шичжу знает это? Сегодня он войдет в реинкарнацию!»
Он сказал, что снова отказался от этого.
Чу Ли предполагает, что эта пощечина требует процесса перезарядки, иначе он не говорил бы себе так много. (Продолжение следует.)
