Глава 552. Почитание предка (2)
После того, как Лу Цзясинь лег спать, дядя Лу пошел в дом седьмого дяди. Когда он прибыл, седьмой дядя все еще разговаривал с главой деревни и несколькими старейшинами клана.
Увидев дядю Лу, седьмой дядя почувствовал, что его позвоночник прибыл. Поскольку дядя Лу отвечает за спонсирование Цзясинь образования детей семьи, теперь он имеет большое влияние в деревне.
Дядя Лу сел и спросил: «Как продвигается ваше обсуждение?»
Седьмой дядя и староста деревни думали, что могут договориться, но боялись, что жители деревни не захотят. Ведь такого прецедента не было. Жители деревни также относительно недальновидны. Они считают, что это плохое правило для девушек – делить лес и вредить интересам мужчин. Тогда, если в фонд обратится слишком много людей, места не хватит.
Услышав это, дядя Лу рассказал о делах своей семьи: «У меня три сына, у старшего и второго рождается три сына, а у третьего — два сына. Как вы думаете, моя семья построила сейчас дом (пещерное жилище) )? Дом, в котором я сейчас живу, был построен более десяти лет назад..."
После преднамеренной паузы он посмотрел на присутствующих и сказал: «Я не буду говорить о четырех детях Иэмицу. Те, кто вырос в городе, не вернутся. У троих Иэмицу и Лушаня теперь есть дом и магазин. Можно считать, что они обосновались в городе Сиджу; Лу Юнь и его жена помогают второму ребенку управлять магазином лапши, и они обязательно останутся в городе Сиджу в будущем, и вряд ли он останется там; Вернись, старший переехал. Железнодорожное бюро, даже после окончания средней школы и не поступив в колледж, я бы поехал в город искать работу».
«Ни одному из моих восьми внуков в будущем не понадобится фундамент для строительства домов в деревне. Точно так же дети, сдавшие экзамены, не смогут вернуться в деревню, чтобы жить в пещере. В настоящее время семейный план может только В каждой семье по двое детей, а те, кто способен, пойдут работать за границу. На средства к существованию девушки не повлияет, если она подаст заявку на получение фонда».
Ни один из восьми внуков семьи Лу не вернется, чтобы построить дом. Этот пример слишком убедителен. Конечно, самое главное – это планирование семьи, о котором он упомянул. Если бы это произошло случайно, как раньше, никакого фундамента не хватило бы. Теперь, когда ситуация изменилась, убедить будет легче.
Седьмой дядя ничего не сказал.
Глава деревни согласился с дядей Лу и сказал: «Дядя, теперь в семье может быть не более двух детей. Если первый ребенок — сын, у них может быть только один. В будущем население деревни будет меньше». , и фундамент будет не такой тугий. Девочки в деревне могут подать заявку на фундамент».
Дядя Лу добавил: «Политика позволяет иметь только двоих детей. Если двум девочкам не разрешено иметь больше детей, для них также хорошо, что девочка может подать заявление на получение фонда».
Дядя Седьмой на мгновение задумался и сказал: «Семья может подать заявку на создание фонда только один раз. Что касается вершин холмов, будет ли он основан на главе семьи, так же, как разделена земля?»
Все думают, что этот метод осуществим.
Лу Цзясинь проснулся на рассвете следующего дня. После мытья тетя принесла ей завтрак — ее любимые пельмени с бараниной. Но на этот раз его подавали с огурцами и солеными огурцами.
Лу Цзясинь откусил кусочек кимчи и расхваливал: «Тетя, твое кимчи такое вкусное. Где ты этому научилась?»
Старшая тетя широко улыбнулась, когда увидела, что ей это нравится. Хотя ей почти семьдесят, ее зубы по-прежнему аккуратны и опрятны, возможно, благодаря хорошему уходу или генетике. А вот дядя потерял большую часть зубов и больше не может есть твердую пищу.
Лу Цзясинь уговорил ее и сказал: «Убедитесь, что гости по-прежнему хотят есть после еды, и в будущем дела пойдут лучше».
После завтрака группа отправилась навестить могилу. Дорога в гору довольно неровная, но ветки и сорняки на обочине расчищены, и пропасть уже некоторое время открыта. Дядя Лу сказал с улыбкой: «Во время фестиваля Цинмин мы пошли навестить могилы и попросили жителей отремонтировать дорогу с обеих сторон. Я также планировал дождаться периода затишья в сельском хозяйстве и призвать жителей собирать камни, чтобы проложить дорогу. Это будет считаться праздником. Даже если пойдет дождь, я не буду бояться поскользнуться».
Лу Цзясинь считает, что идея хороша, но жители деревни, возможно, не захотят ее реализовать, но она не критикует дядю Лу. Когда люди стареют, они надеются, что им будет чем заняться, и что их дети и внуки будут уважать их, чтобы у них было чувство выполненного долга.
Мы приехали примерно за полчаса ходьбы. В прошлом Лу Цзясинь отвечал за посещение могилы матери Лу. Теперь она предлагает благовония предкам семьи Лу. Пока дядя Лу здесь, она может просто следовать договоренностям.
Дядя Лу сказал перед могилой: «Папа, это Цзясинь, дочь третьего ребенка Красной Армии. У этого ребенка большой потенциал. Она пожертвовала стране деньги и материалы, чтобы помочь многим детям, оставшимся без отцов. и матери, а также спонсировали обучение детей в клане. Папа, никто во всем округе Фэн не знает о нашей старой семье Лу.
Семейные персонажи среднего поколения мужчин следующего поколения основаны на генеалогическом порядке, а следующие персонажи основаны на четырех персонажах Гуанцзун Яозу. Но он никогда не мечтал, что следующее поколение будут почитать не его сыновья и племянники, а Цзя Синь.
Это еще и потому, что у Лу Хунцзюня только одна дочь, поэтому порядок генеалогического древа также соблюдается. В то время дядя Лу хотел предложить ей выйти за него замуж, но Лу Хунцзюнь не согласился.
Лу Цзясиню не было неприятно слушать его болтовню. Так думает старшее поколение, надеющееся, что их дети и внуки смогут сделать семью благополучной и процветающей. Четверо детей старшего брата очень мотивированы и добьются успеха в будущем; три брата Лу Шань проживут хорошую жизнь в будущем; Лу Чэн поступил в железнодорожное бюро, а Лу Хуэй учится в старшей школе. Пока они не сбиваются с пути, в будущем у них все будет хорошо. Что касается второй комнаты, она ее проигнорировала.
Поскольку Лу Цзясинь нужно было идти в школу, она ушла, не задерживаясь надолго после посещения благовоний. Спускаясь с горы, дядя Лу сказал с некоторым сожалением: «Тебе придется уйти завтра. Ты спешишь и ничего не приготовил. Если ты сможешь вернуться через два дня, ты сможешь поклоняться своим предкам».
Главным образом потому, что Лу Цзясинь не сообщил ему заранее, иначе он был бы подготовлен. Эта девушка теперь любит делать что-то неожиданно.
В сельской местности отдается предпочтение сыновьям перед дочерьми. Как и в прошлой жизни, она не могла пойти на поклонение своим предкам, хоть и была единственной дочерью, поэтому подобные занятия ей были очень противны.
Чтобы не испортить веселье, Лу Цзясинь случайно извинился: «Дядя, я тоже вернулся по делам. Я нахожусь недалеко отсюда и вернусь, чтобы навестить тебя и твою старшую тетю. Подожди до следующего». когда в следующий раз приеду к тебе в гости, обязательно скажу заранее».
Школа находится недалеко от Луджиакуна, прогулка туда занимает около десяти минут. Так называемая школа на самом деле представляет собой всего лишь несколько пещерных жилищ, по одному на каждый класс.
Лу Цзясинь вошел и обнаружил, что свет плохой, но все остальное было в порядке. Просто свет плохой, и находиться в таком месте круглый год вредно для глаз.
«В такой ли среде учатся дети?»
Дядя Лу кивнул и сказал: «Да! В позапрошлом году он сказал, что начальство выделит деньги на строительство школы, поэтому я вам не сказал. Но после двух лет ожидания новостей не было. Я спросил у кого-то поинтересовались, и они сказали, что у округа нет денег и он не будет строить школу».
Это также произошло потому, что он получил известие о том, что округ выделит деньги на строительство учебного корпуса, поэтому он не сказал об этом Лу Цзясиню. В противном случае скажите Цзя Синь, что с ее темпераментом она обязательно пожертвует деньги на строительство учебного корпуса, и дети уже будут учиться в просторном и светлом классе. Поэтому, когда он получил эту новость, он был в ярости.
(Конец этой главы)
