Что такое «Ван Цзи»?
После момента шока от Уцзюэ ответ в голове Ся Юя стал яснее.
Видите мох на каменной лампе?
Глаза Ся Юя скользнули мимо, в уголках его рта заиграла слабая улыбка.
Да, это «Ван Цзи»!
Это не непонятная эстетика, загадочная.
Проще говоря, это относится непосредственно к вещам, к простому внутреннему.
Такая незаменимая красота может выдержать испытание временем. Так же, как и эта каменная лампа, она покрывается мхом все глубже и глубже, показывая красоту лет.
однако!
Это «Молчание Ванга», проявленное на объекте.
Как однажды сказал настоятель, «Ван Тишина» присутствует повсюду на острове.
Есть в чайной церемонии.
Есть также посуда и украшения.
Тогда в способе приготовления, в способе приготовления «Ван Цзи», точнее, такого значения еды, указывающего на происхождение, или даже на состояние «Авеню Тунтянь», как это должно быть отражено?
Ся Юй имеет многоуровневое понимание «Ван Цзи» в кухне.
С точки зрения личного восприятия самым поверхностным уровнем должен быть «Необычайно выдающийся». Это легко понять. На самом деле, мастерство повара достигло определенной высоты, и из любой китайской капусты можно приготовить знаменитые национальные банкетные блюда, такие как «Кипящая капуста».
Второй слой – течение времени.
Этот слой нетрудно понять. Разве вы не видели мох на поверхности каменной лампы? Это накопление времени!
На самом деле этот третий слой Ся Юй не слишком решителен, в конце концов, это его личные мысли и мнения.
Знаете, если «Ван Цзи» — это эстетический вкус, то он обязательно должен быть тесно связан с жизнью.
А приготовление пищи, еда, приготовление пищи — это просто смысл жизни!
Люди воспринимают еду как небо.
Если бы правитель заставил свой народ голодать, смена династии была бы само собой разумеющейся.
«Давайте поговорим, «Ван Цзи» снова вернулся в Дзен. Мое понимание не должно быть проблемой. Вонг Цзи не мертв, он содержит в себе жизненную силу времени…»
Ся Юй взял каменную лампу со стола кончиками пальцев и слой мха на поверхности и за ее пределами.
«Разве грубый камень бесполезен? Из него можно выточить такой предмет».
«Вот почему используются старые вещи».
«Когда камень превращают в каменный светильник и ставят во дворе, разве это мертвая вещь? Не так. Посмотрите на этот слой мха, бесполезные вещи, омоложение…»
Этот третий уровень понимания в сознании Ся Юя превратился в стихотворение:
Тысячи парусов прошли мимо тонущей лодки Ван Мучунь перед больным деревом.
"Да!"
Тихим голосом глаза Ся Юя внезапно загорелись.
Во время полуденного сна это неизвестное существо действительно «выражало» его!
«… В свое время я смогу приготовить «Лапшу Ван Безмолвного Дракона»… Теперь я хочу есть свежую еду…» Когда это предложение пришло на ум, Ся Юй стоял и тихо улыбался.
Цветет старое дерево?
Наследство?
без проблем!
Позвольте мне удовлетворить вас!
Растерянность в глазах исчезла, и ее сменило бесконечное желание попробовать. Ся Юй сжал кулаки: «Попробуй и увидишь».
Все представления в конечном итоге будут воплощены в жизнь.
Единство знания и действия.
Если вы этого не сделаете, вы никогда не получите настоящего знания.
...
Дом Эббота.
Электрический вентилятор был в чайной, покачал головой и развевал волосы.
Говоря об этом, храм Шилин явно является гигантом гастрономической индустрии. Для перевозки продуктов питания даже используются вертолеты, но дело не в том, что в храме нет кондиционера. В дополнение к профессиональному кухонному оборудованию снаружи имеется электрический вентилятор — очень редкая летняя охлаждающая машина.
И от фаната веет духом 80-х и 90-х.
"вызов--"
Вылилось несколько чашек горячего чая, и на лбу Аоки Цзунтая снова выступил пот.
Одежда монаха наполовину объяснена, а Секта Аоки слишком усажена, всего одно слово:
Отпусти волны.
бум.
Аоки Цзунтай потушил чашку, смеясь и говоря: «Учитель, как долго вы говорите, наш летний лектор?»
Он указал пальцем вниз по горе.
Чаляо открыт со всех сторон, и дом настоятеля, в храме и на высоком месте, снисходителен. Вы также можете увидеть обстановку в спальне Ся Юя. Дверь долго не двигалась с полудня до полудня.
«Легко выйти, трудно войти». Старый монах рассмеялся.
По мнению старого настоятеля, в течение нескольких дней молодой человек не мог осознать дзэн-машину, прикрепленную к каменной лампе.
Что касается «Ван Цзи», то это более глубокая машина дзен, даже не думайте об этом.
Старый монах, очевидно, еще не съел лучшую работу Ся Юя. Поэтому в его суждении нет ни копейки.
Конечно, Аоки Цзунтай услышал «дзен-машину» и сказал: «На самом деле нам следовало очистить монастырь. На этот раз это лектор Ся. Кто будет в следующий раз? В любом случае, храм Шилин — это тоже половина буддийского храма. " "
Тон был тонким и осторожным, при этом он наблюдал за выражением лица старого монаха.
Действительно старый монах едва слышно мурлыкал.
Аоки слишком тайно вздыхает.
Нынешняя ситуация в храме Шилинь также является следствием «попустительства» настоятеля.
Некоторые события прошлого учитель до сих пор не может отпустить.
Он не знал, как продолжать убеждать.
...
Днем прохладный ветерок.
В храме не так много людей. Сейчас не время для еды. Храмовая столовая, расположенная в укромном уголке, в тени куста деревьев. Здесь тускло и прохладнее, чем где-либо еще.
Сабо звучало «дада» на каменной дорожке, ведущей к столовой.
Старый монах, который раньше все еще болтал с Аоки Цзунтаем и пил чай. В это время он держал деревянный поднос и вошел в столовую.
На подносе вилось тепло.
Старый монах поставил на стол миску с ароматным раменом.
Этот случай – совершенно особенное место. Обычно никто не осмеливается сидеть, что эквивалентно «запретной зоне» столовой. Однако, если для каждого приема пищи есть такая еда, как рамэн, на упаковке должна быть ее копия.
"Выкуси."
Воздух поприветствовал действительно старый монах, сидевший на татами по бокам корпуса.
Конечно, никто не скрипел.
Рамэн на столе, жар струился прямо, аномалии в колебании воздушного потока не было.
«Правда, мне, как и раньше, каждый раз приходится помогать тебе расставлять миску и палочки для еды?» — проворчал он, а старый монах все еще наклонился и взял с деревянного подноса, стоящего на земле, пару черных палочек для еды.
Палочки для еды звякнули и положили на миску.
В это же время возле столовой только что прошли два маленьких монаха, услышали, что движение остановилось, посмотрели издалека на тусклый дом и начали шептать:
«Ух ты, наверняка настоятель тайно приготовил лапшу и съел ее сам!»
«Вообще-то я очень хочу сказать настоятелю, можешь ли ты перестать готовить лапшу? Неделю, хотя бы два-три дня рамена, я правда не смогу!» Один из подростков с горечью.
«Тогда скажи брату Аоки», — сказал спутник.
"это хорошо!"
Прежде чем они обернулись, кто-то заложил руки за спину и прижал ладони к плечам.
"Брат!" Эти двое были поражены.
Аоки Цзун слишком долго смотрел: «Вы двое, не спешили на вечерние занятия, иначе, не говоря уже о рамене, здесь нет рисового зерна! Сегодня вечером я буду голоден!»
Маленькие монахи могут только убежать.
Внезапно Аоки Сакура вошел прямо в столовую, и маленький монах неохотно успокоил выражение его лица, выразив тревогу: «Учитель, Ся Юй... он готовит!»
Сцена в доме не удивила и не удивила Секту Аоки.
Старый монах спокойно сидел на краю ящика~www.com~ На столе не было кусочка рамэна, но рамэн постепенно становился прохладнее, и тумана у горлышка миски стало гораздо меньше.
Это там?
Секта Аоки посмотрела слишком туманно.
Он не мог видеть эту штуку постоянно, и самое сильное ощущение исходило только от интуиции.
Казалось, там висел очень упрямый дух.
«Шеф?»
Внезапно из их глаз вылезли настоятели.
«Да, оно готовит!»
Аоки Цзун глубоко вздохнул и сказал с очень позитивным выражением лица и тоном: «А еще он попросил Шанбена помочь ему найти муку…»
Лапша, вытянутая вручную!
Зрачки старого монаха сузились, и он выпалил пространство в боковом футляре: «Это то, чего вы ожидаете?»
