Когда разумные существа в форме зверей увидели Чэнь Мо, гуманоидную разумную жизнь в рейтинговом списке с силой 100 миллионов, они были полны шока, страха, страха и паники.
Разумная жизнь в форме животного издала дрожащий голос: «Это невозможно! Его божественная сила действительно достигла 100 миллионов очков! Как это ужасно!»
Рот другого звероподобного разумного существа был широко открыт, почти наполнен огромным когтем, как будто он боялся сказать что-нибудь обидное.
Он заикался: «Это, это просто кошмар! Его божественная сила превзошла наше воображение!»
Высокий зверь с головой льва и великолепной гривой на голове. Золотистый мех блестел на солнце. В его глазах читался страх: «Это просто невероятно! Как он это сделал? Как это возможно? Столько божественной силы?
Священный журавль с голубыми крыльями, тело его стройное и белоснежное, а глаза полны света мудрости. Хотя он был удивлен, у него все еще был благородный темперамент, и он сказал: «Я видел каменные таблички, оставленные старшим поколением, в которых говорилось, что разумная жизнь гуманоидов очень могущественна, но это превзошло легенду. У нас есть только несколько тысяч божественных сил. , но у него есть Как ужасно иметь 100 миллионов божественных сил».
Бледный зверь в форме тигра с полосами на теле, похожими на древние руны, сказал с разочарованием в глазах: «Я думал, что наша сила возьмет верх в этом мире Тяньюань, но теперь кажется, что мы стали его игрушкой. ."
Коричневый, массивный и толстый кабан с выпуклыми мускулами и парой изогнутых клыков. Он сделал настороженное выражение лица и сказал: «Мы должны быть осторожны, чтобы не привлекать его внимание, иначе мы можем поплатиться за это своей жизнью».
Крепкий зверь-носорог с толстой кожей и изогнутыми рогами, придающими ему вид могучий, теперь старается сохранять спокойствие и говорит: «Все успокойтесь, может быть, он просто особый случай и не нападет на нас».
Огромный зверь-сороконожка со множеством ног, его тело покрыто твердым панцирем, его глаза продолжали осматривать окрестности и говорить: «Не забывайте, у нас также есть собственная сила. Возможно, мы сможем объединиться и нацелиться на всех других слабых гуманоидных разумных существ. сможет в одиночку позаботиться обо всех областях и убить всех нас?»
Огромный летающий дракон с длинной шеей и вытянутыми в воздухе крыльями, а тело покрыто чешуей, похожей на перья. Он попытался сохранить свое величие и сказал: «Его божественная сила может быть очень могущественной, но у нас все еще есть численное преимущество над теми, кто обладает высокой божественной силой. Мы не должны легко отступать».
В настоящее время, хотя божественная сила Чэнь Мо среди гуманоидных разумных форм жизни намного превосходит силу всех остальных, кроме него, общая интенсивность божественной силы гуманоидных разумных форм жизни намного уступает таковой у разумных форм жизни в форме животных.
Есть много могущественных людей с разумными формами жизни в форме животных, на сотни больше, чем здесь с разумными формами жизни в форме человека.
Так что замечания, выдвинутые этой животнообразной разумной жизнью, вполне конструктивны.
В настоящее время, хотя некоторые разумные формы жизни в форме животных все еще сохраняют оптимистичный настрой, большинство разумных форм жизни в форме животных начали бежать, опасаясь встречи с Чэнь Мо, обладающим такой огромной божественной силой.
Они прятались в некоторых отдаленных местах, насколько это было возможно, опасаясь, что, если на них нападет Чэнь Мо, они станут его добычей и у них отнимется божественная сила.
Вся сила зверообразных разумных существ была напугана огромной божественной силой Чэнь Мо. Они начали сомневаться, бояться или опасаться. Но в любом случае появление Чэнь Мо изменило баланс сил, сделав зверообразных разумных существ в этом мире Тяньюань более могущественными. Я чувствую себя очень маленьким.
Что касается гуманоидной разумной жизни, инопланетные силы шокируют силу Чэнь Мо, и люди на Земле также крайне напуганы сверхъестественной силой Чэнь Мо.
Цзян Юнь и другие также немедленно отправили сообщение Чэнь Мо, чтобы узнать, смогут ли они повторить его успешный случай.
Однако случай Чэнь Мо вообще не мог быть воспроизведен, поэтому такая возможность была категорически отвергнута.
Хотя три лидера альянса сожалеют, появления такого Чэнь Мо на земле достаточно, чтобы шокировать все иностранные расы в мире Тяньюань.
Земная сторона не хочет ожидать слишком многого.
Глядя на напоминание от Тяньдао, Чэнь Мо тоже много думал в это время.
С его нынешней силой он на самом деле не заинтересован в том, чтобы иметь дело с какой-то разумной жизнью в форме животного, чтобы поглотить божественную силу.
В конце концов, нынешняя божественная сила этих разумных существ в форме животных действительно не достойна упоминания в его глазах.
Но он посчитал, что скоро отправится на второй этаж Башни Вечности. Если бы он пошел на второй этаж Башни Вечности, он, возможно, не смог бы вернуться вовремя, когда разумная жизнь в форме животного создала бы проблемы. .
В конце концов, он до сих пор не понимает правил второго этажа Башни Вечности, поэтому, прежде чем идти на второй этаж Башни Вечности, для него самым безопасным вариантом будет искоренить всю разумную жизнь в форме животных.
Подумав об этом, Чэнь Мо не спешил продолжать прорыв. Вместо этого он использовал Божественную вспышку прямо в том месте, где находилась разумная жизнь в форме животного, и мгновенно вторгся на территорию врага.
Как только гуманоидная разумная жизнь войдет на территорию разумной жизни в форме животного, она подвергнется нападению не только со стороны разумных существ в форме зверей, но и аборигенов разумной жизни в форме животных.
Как упоминалось ранее, когда разные разумные существа входят в область разумной жизни другого, они ограничивают высшую божественную силу разумной жизни другого в зависимости от уровня области в Мире Тяньюань.
Например, если Чэнь Мо войдет в первую область мира Тяньюань животной разумной жизни, то Чэнь Мо будет ограничен подавлением верхнего предела его божественной силы.
Но даже если он был подавлен, его божественная сила в это время уже была намного выше, чем у всей разумной жизни в форме животных в этой области.
Пока он хочет, он может убить любую разумную жизнь в форме животного и поглотить божественную силу.
Только что прибыв, Чэнь Мо увидел сцену, совершенно отличную от предыдущей области гуманоидной разумной жизни.
Район, где обитают разумные существа в форме животных, не имеет домов, а представляет собой большой природный ландшафт.
Чэнь Мо ступил на территорию разумной жизни в форме животных и сразу же попал в кусочек природы.
Здесь нет высотных зданий или улиц, только обширная дикая местность, простирающаяся до гор вдалеке. Эта местность полна дикой красоты природы.
Дикая местность покрыта зелеными холмами, окружена первобытными лесами и полна жизненной силы.
Деревья огромные, их корни перекрещиваются, естественная растительность колышется на ветру, усеяна цветами и дикими травами, образуя великолепную природную картину.
Здесь нет городской суеты. Разумная жизнь в форме животных здесь предпочитает быть ближе к природе, используя деревья и гнезда в качестве жилья и полагаясь на источники пищи и воды, предоставляемые природой.
Их образ жизни прост и примитивен: они живут охотой и собирательством и унаследовали древний образ жизни.
Здесь у каждой семьи есть свое гнездо, а ручьи и озера становятся общими источниками воды, позволяя им жить тихой и простой жизнью на природе.
Социальная структура среди звероподобных разумных форм жизни основана на племенах, что подчеркивает тесные связи между семьями и племенами.
Хотя эта территория разумной жизни в форме животных полностью отличается от цивилизации гуманоидной разумной жизни, она излучает уникальное и близкое к природе очарование. Это место полно первобытной жизненной силы и гармонии. В этой области Чэнь Мо почувствовал глубокое очарование природы и образ жизни разумной жизни животных, интегрирующейся с природой.
Чэнь Мо тихо спрятался в темноте, наблюдая за сценами жизни разумных существ в форме животных.
Эти существа внешне напоминают диких животных, с сильными мышцами, густым мехом или чешуей и острыми клыками.
Они не использовали человеческие инструменты или дома, а полагались на пещеры, луга и деревья в природе для удовлетворения своих потребностей в выживании.
Эта группа разумных существ в форме животных собираются вместе, сотрудничают друг с другом, живут в природе, собирают пищу, охотятся на добычу и удовлетворяют свои потребности выживания примитивным способом.
Среди них из первобытных лесов выходит сильная разумная жизнь в форме животных. Его тело сильное и мощное, и он с гордостью демонстрирует свои дикие инстинкты.
На открытом лугу разумные существа в форме животных сидели вместе и делились результатами своей охоты. Некоторые готовили еду, а некоторые обсуждали свой недавний охотничий опыт.
Их жизнь полна дикости и природы.
Мать учит своих детей ловле добычи, прививая охотничьи навыки.
Это племя подчеркивает важность семьи и сообщества и наполнено атмосферой семейной привязанности и сотрудничества.
Образ жизни этого племени совершенно отличается от человеческого, больше полагаясь на дикие ресурсы и законы природы.
Они ведут примитивный образ жизни и живут в гармонии с природой, что позволяет Чэнь Мо почувствовать уникальность разных цивилизаций.
Несмотря на то, что они враждебны друг другу, видя, как другие люди живут в такой гармонии, кажется слишком жестоким просто ворваться в их дома и убить их.
Когда Чэнь Мо колебался, разумное животное с чрезвычайно чувствительным обонянием уже обнаружило его.
В одно мгновение племя разумных существ в форме животных с опаской посмотрело на него.
Чэнь Мо на мгновение почувствовал себя немного растерянным.
За настороженным наблюдением этой группы разумных существ в форме животных, он знал, что, хотя его божественная сила была намного выше, чем у них, в этой среде он был чужаком и захватчиком. Как Земля, на которую вторглась Вечная Звездная Система. Как китаец, подвергшийся вторжению и угнетению со стороны иностранных держав, Чэнь Мо очень хорошо знает ощущение вторжения и не хочет повторять его снова.
Старик, ведущий разумную жизнь в форме зверя, обладающий сильным лидерским темпераментом, раскрывающий в своем взгляде мудрость и решимость.
Он медленно подошел к Чэнь Мо, в его глазах не было враждебности, но было понимание и уважение.
«Незнакомец, вы гуманоидная разумная жизнь. Почему вы оказались в этом месте? Это место полно разумной жизни в форме животных, и они весьма враждебны гуманоидной разумной жизни. К счастью, наше племя не такое, но я советую тебе все же уйти побыстрее». Старый человек-обезьяна с сухим мехом по всему телу посмотрел на Чэнь Мо и сказал тихим и сильным голосом.
Чэнь Мо понял, что сейчас не время проявлять враждебность, и ответил: «У меня нет злых намерений по отношению к вам, аборигенам, но есть некоторые враги, с которыми мне придется разобраться, прежде чем я приеду сюда, и у меня нет сил. боится встречи с сильными врагами».
Старик почувствовал часть божественной силы, которую Чэнь Мо намеренно раскрыл, и кивнул: «Я знаю, что ты обладаешь мощной божественной силой, но это наша территория, и мы должны защищать ее. Если у тебя нет злых намерений, ты можешь остаться здесь на некоторое время. короткое время, но, пожалуйста, не причиняйте вреда членам нашего племени».
Чэнь Мо с готовностью согласился: «Я никогда не причиню тебе вреда. Не волнуйся, я просто одолжу это место».
Причина, по которой Чэнь Мо сказал это, заключалась в том, что он обнаружил, что после входа в эту область большая часть его способностей телепортации и восприятия были ограничены. В частности, возможности телепортации были сильно ограничены. Что касается его способности восприятия, то она была неплохой. В это время он мог путешествовать только самостоятельно. Поэтому было неизбежно, что ему придется иметь дело с аборигенами, которые представляли собой разумные существа в облике животных, но он не хотел невинно убивать этих аборигенов.
По какой-то причине старая обезьяна, казалось, поверила словам Чэнь Мо и повела его прямо в племя. Чэнь Мо почувствовал их дружелюбие и энтузиазм.
Он понимает, что мир и взаимопонимание драгоценны даже в разных мирах.
Хоть они и враждебны друг другу, но гармоничное сосуществование возможно.
Когда Чэнь Мо вошел в племя разумных существ в форме животных, его привели на большой луг. Луга окружены зелеными деревьями, и солнечный свет проникает сквозь листья на земле, образуя пестрый свет и тень. Здесь стоит огромный круглый деревянный стол, окруженный множеством ингредиентов.
На деревянные тарелки кладут свежие дикие фрукты, в том числе красные лесные ягоды, фиолетовую дикую вишню и золотые дикие грейпфруты.
Эти плоды выглядят кристально чистыми и, кажется, содержат капли утренней росы. Их аромат наполняет все заведение и вызывает у людей слюнотечение.
Неподалёку на листьях была разложена кучка орехов, в том числе миндаля, грецких и фундука. Каждый тип был тщательно отобран. Скорлупы были нежными и легко открывались, источая сильный ореховый аромат.
Самое привлекательное — редкие птицы и животные, размещенные рядом с костром.
У этих птиц и мелких млекопитающих свежее и нежное мясо. После запекания кожица хрустящая, а мясо нежное.
Их аромат наполняет воздух, а дымный вкус вызывает аппетит.
У одной из птиц великолепные красно-золотые перья и пухлое тело, а ее мясо источает слабый дымный аромат.
Глядя на то, чем племя развлекало его, Чэнь Мо обнаружил, что вкус еды разумных форм жизни в форме животных на самом деле мало чем отличался от вкуса гуманоидных разумных форм жизни.
Чэнь Мо сидел за деревянным столом и чувствовал, как аромат этих деликатесов доносится до его ноздрей. Он попробовал еду и обнаружил, что фрукты сладкие и сочные, орехи хрустящие и вкусные, мясо этих экзотических животных восхитительное, а дымный привкус во рту опьяняет. Каждый кусочек еды – удовольствие, как будто ты един с природой.
Это восхитительное блюдо не только удовлетворило аппетит Чэнь Мо, но также послужило культурному обмену и установлению дружбы.
На этом банкете Чэнь Мо ощутил энтузиазм и дружелюбие разумной жизни в форме животных. Эти продукты стали символом дружбы и сократили пропасть между собой.
Из-за этого Чэнь Мо еще больше отказался от идеи без разбора иметь дело с разумными формами жизни, имеющими форму животных.
Люди просто живут нормальной жизнью в своих домах, и никакой угрозы для них нет. На самом деле нет необходимости их убивать.
Но как раз тогда, когда Чэнь Мо думал об этом, он внезапно увидел необычную разумную жизнь в форме животного, идущую рядом с племенем разумной жизни в форме животного.
Потому что эта разумная жизнь в форме животного имеет на голове ряд цифр, а это значит, что это человек предназначенный судьбой! (Конец главы)
