Из-за отрицаний Саката Сэйитиро и Иноуэ Кента, а также слов Бай Ю, моя жена Зеницу также начала задаваться вопросом, не поняла ли она тогда это неправильно.
«Хорошо! Давайте останемся в карете одни и будем готовы к непредвиденным ситуациям в любое время. Ночь — это время, когда призраки активны, поэтому мы не должны относиться к этому легкомысленно». Бай Юй в это время перестал нести чушь и начал расставлять персонал.
Поскольку в поезде всего десять вагонов, Бай Юй отнес последний вагон с наименьшим количеством людей и девятый вагон в целом, оставив Мурату Синдзи охранять их.
Иносукэ остался в восьмом вагоне, Кента Иноуэ был в седьмом вагоне, Зеницу был в шестом вагоне, Сироха был в пятом вагоне, Сейитиро Саката был в четвертом вагоне, а Танджиро был в третьем вагоне. Вторая карета — Мурата Шиничи, а первая — Хаттори Кудзё.
Бай Юй расположился в средней карете так, чтобы в любой момент мог поддерживать переднюю и заднюю часть машины. Тех членов команды, которые не освоили {Полную концентрацию·Нормальную} и являются более слабыми, Бай Ю размещает среди себя, Танджиро и других. Таким образом, даже если они столкнутся с ситуацией, с которой не смогут справиться, они смогут сразу же набраться сил. Мощное подкрепление.
Однако, когда все группировались в группы, Бай Юй и другие встретили Чистилище Яньчжу Синцзюлан в пятом вагоне.
Это удивило Бай Юя. Бай Юй думал, что подождет, пока поезд доедет до города Муген, прежде чем встретиться с Инферналом Анджуро!
Неожиданно в этом поезде оказался сам Чистилище Анджуро. Похоже, он также расследовал исчезновение пассажиров поезда Муген.
«Старший Бай Юй, мне нужно кое-что спросить у господина Чистилища. Можете ли вы позволить мне остаться с ним в одном вагоне?» Танджиро не мог не обратиться к Бай Ю после встречи с мистером Чистилищем Анджуро.
В конце концов, когда Чистилище Анджуро здесь, Бай Юю не о чем беспокоиться. Адские Дела решили остаться в пятом вагоне, вероятно, чтобы лучше справляться с чрезвычайными ситуациями, потому что средний вагон может быть наиболее эффективным против обоих концов. Примите соответствующие меры.
"Мистер. Чистилище, могу я сесть рядом с тобой?
После того, как Бай Ю и другие ушли, Танджиро немедленно взял на себя инициативу поговорить с Чистилищем Анджуро.
"Пожалуйста сядьте! Ведь ты тоже пассажир!» Чистилище Анджуро ответил Танджиро вежливо, без всякого высокомерия.
Увидев, что с Чистилищем Анджуро легко разговаривать, Танджиро сел на пустое место рядом с Чистиллищем Анджуро, а затем продолжил говорить ему: «Мистер Чистилище, у меня есть к вам вопрос. Интересно, готовы ли вы что-то сделать? это для меня». Я отвечаю."
На самом деле этот вопрос о дыхании Бога Огня, Музыке Танца. Танджиро также раньше спрашивал совета у Бай Ю. Однако Бай Юй мало что знал о вещах, выходящих за рамки его собственных знаний, поэтому он не дал Танджиро никакого ответа, а просто высказал свои собственные выводы.
Бай Юй считает, что Музыкальное Дыхание Бога Огня может быть упрощением определенного типа дыхания или прототипом нового типа дыхания, независимого от пяти традиционных методов дыхания.
В конце концов, Бай Юй мало что знал об истории методов дыхания. Единственное, что Бай Юй знал относительно хорошо, — это дыхание воды и дыхание дерева, которыми он овладел.
А Дыхание Дерева — это дыхание, которое не зависит от пяти обычных методов дыхания, поэтому Музыкальный Танец Бога Огня Танджиро может быть похож на Дыхание Дерева.
