Танджиро также посчитал, что его слова недостаточно строги, поэтому добавил: «Я унаследовал эту Ханафуду от своего отца, и в последнее время мне часто снится этот человек, и он тоже несет в себе ту же Ханафуду в моих снах. Вот почему я чувствую, что цветочные открытки перешли от него.
Услышав это, хотя Сяотэцу и не знал о связи между Танджиро и первоначальной формой этой машинной куклы, он все же имел некоторое представление о феномене Танджиро, а затем сказал: «Это должно быть наследование памяти! Возможно, вы унаследовали это от своих предков. Воспоминания». , и твой предок случайно увидел оригинальную фигурку машинной куклы. Вот почему тебе приснилась сцена, которую видел твой предок!»
«Мы в Деревне Ковки Ножей часто говорим это. По наследству передается не только внешность, но и память».
«Когда кузнец меча впервые кует меч, он вспоминает сцену, когда его предки ковали меч. Хотя он никогда не испытывал этого, он чувствует, что испытал это лично. Это то, что мы называем памятью. Наследственная! »
Котецу много говорил, что заставило Танджиро почувствовать, что сказанное Котецу кажется вполне разумным. Может быть, то, что он увидел во сне, было памятью о его предках!
Более того, у меня есть отец, который не похож на Степкуни Эничи, поэтому следует быть уверенным, что семья Камадо и Степкуни Эничи не имеют прямого кровного родства.
Возможно, предки помогали приемной стране Эничи, как и предки Виноградного Дома. Поскольку семья не была достаточно процветающей, в конце концов она не смогла превратиться в Винный дом.
Эту цветочную записку можно использовать как благодарность за подарок. Что касается дыхания Кагуры, Бога Огня, и дыхания Солнца, возможно, между ними есть какая-то связь!
Более того, все движения Бога Огня Кагуры разработаны на основе танцевальных движений Танца Кагура, а некоторые основаны на движениях Водного Дыхания в качестве шаблона с использованием Дыхания Огненного Бога Кагуры.
Может быть, если бы Муичиро Токитору использовал Дыхание Солнца, его можно было бы обсудить.
В тот момент, когда Танджиро разговаривал с Котецу и вороной Муичиро Токитору, движения куклы-машины внезапно стали жесткими, и атака Муичиро Токитору просто срезала защитную броню на груди куклы-машины. , одним махом разбил броню, и марионетка-машина упала на землю.
Затем движения Токито Муичиро тоже прекратились, а затем он пробормотал: «Он сломан? Так ты не сможешь тренироваться!»
Сяоте, когда ты видишь, как марионетка-машина падает на землю, это означает, что марионетка-машина могла быть повреждена. Сяоте на мгновение не мог смириться с этим, внезапно развернулся и убежал.
Танджиро видел эту ситуацию и не мог не выкрикнуть имя Сяотэцу и прогнать его.
Поскольку нос Танджиро очень чувствительный и он знает запах Котецу, он не боится следовать за Котецу.
Вскоре Танджиро нашел Котецу на дереве. Котэцу, вероятно, боялся, что Танджиро догонит его, поэтому ему хотелось залезть на дерево, чтобы избежать встречи с Танджиро.
Сяоте сел на ветку большого дерева, затем лег на основной ствол большого дерева и заплакал, как будто не мог смириться с повреждением машинной куклы. В конце концов, кукла-машина — единственное наследие, оставленное предками Сяоте. Кроме того, никто больше в Деревне Ковки больше не может производить столь сложную машинную куклу, что делает машинную куклу еще более важной.
