Глава 103. Пропуск занятий и сельское хозяйство.
После того, как рысь, шагающая по облакам, травяная марионетка и краб с железными когтями были выпущены на свободу, Лу Сюань быстро вытащил все духовные растения из живого мешка.
Второсортный чай Цинмяолин и бамбук с медными косточками, которые были непосредственно пересажены, хотя и находились в живом мешке более месяца, все еще сохраняют энергичную жизненную силу, которая мало чем отличается от того, когда их только что положили.
Что касается Призрачного Дыма третьего ранга Лого и Цзяотэна, то это может быть связано с двумя предыдущими трансплантациями, или же эффект сырого мешка третьего ранга на духовном растении третьего ранга ослаб, и жизненная сила слабее, чем когда он был был вставлен.
Лу Сюань был убит горем и поспешно пересадил плоды и виноградные лозы призрачного дыма на духовное поле.
«В прошлом мать Мэн трижды переезжала, чтобы обеспечить своим детям хорошую образовательную среду, а теперь я переезжаю вас во второй раз, чтобы вы могли наслаждаться чистой и богатой аурой».
«Ребята, вы должны понять мой тяжелый труд и восстановить рост».
Лу Сюань вздохнул, используя технику духовного дождя, чтобы полить его.
Призрачный дым Лого постоянно выделяет белый дым, который постепенно становится гуще, скрывая внутри духовный фрукт.
Лу Сюань достал еще одну бутылку с кровью синего водяного питона и вылил смешанную кровь красной и зеленой змеи на сухие лозы.
Без питания змеиной кровью в течение определенного периода времени аппетит лозы значительно увеличился, и она поглотила вдвое больше змеиной крови, чем обычно. Оно не переставало сосать кровь, пока на лозе не появились соблазнительные красно-зеленые узоры.
Лу Сюань немедленно посадил Цинмяо Линча и бамбук из медной кости соответственно.
Порошок медно-железной руды в мешке для хранения был полностью подготовлен благодаря тяжелой работе краба с железными когтями. Он рассыпал круги порошка медно-железной руды вокруг бамбука с медными костями.
Зачерпнул еще одну чашку слегка охлажденной колодезной воды из древнего колодца и вылил ее на Цинмяо Линча.
На переплетенном чайном дереве нежные зеленые листья слегка дрожали под воздействием холодной воды из колодца.
Разобравшись с духовными растениями, которые были пересажены на полпути, Лу Сюань достал скрытый туманный массив, и его духовная сила контролировала изменения в тумане на массиве, покрыв всю пещеру густым туманом.
Под прикрытием формирования Лу Сюань больше не беспокоился о том, что его товарищи-ученики будут шпионить за пещерой.
Пещера, которую он специально выбрал, расположена на горе, где проживают несколько семей. У подножия горы всего несколько дворов, а на другой стороне горы есть пещера. Владелец пещеры, возможно, отсутствовал на тренировке, и Лу Сюань не видел его, когда он приходил.
Хотя в Тяньцзяньцзуне нет злых монстров и других вторжений, формирование кажется немного ненужным, но Лу Сюань всегда привык быть свободным и ленивым, а духовная сфера является основой его жизни, поэтому важность очевидна. , поэтому он решил активировать формирование. чтобы предотвратить возможное слежение.
Открыв лабиринт тумана, Лу Сюань не успокоился. Он разобрал оставшееся поле духа, используя технику наземной индукции, и достал двести высушенных и тонких семян духовного светлячка, а также двадцать восемь семян женьшеня кровавого нефрита первого сорта, по одному для каждого вида. Вниз.
После того, как все было сделано, у него было время отдохнуть. Он сидел за столом и листал руководство о секте.
В справочнике записаны учредительные организации секты, различные особые сокровища, а также правила и положения секты и т. д.
«Брат Лу, я здесь, чтобы искать тебя!»
За пределами двора послышался знакомый голос.
Именно Байли Цзяньцин установил определенную дружбу в городе Цзяньмэнь.
Лу Сюань контролировал строй, туман отступил в обе стороны, открыл дверь во двор, и тут же влетел Байли Цзяньцин.
Расстояние между двумя пещерами составляет менее 20 миль, и монаху, имеющему продвинутую тренировку ци, это не займет много времени.
«У брата Лу, Тяньиньфэна и других есть дядя с поздней стадии создания Фонда, который приезжает обучать методу совершенствования, хочешь пойти и послушать вместе?»
«Говорят, что дядя обладает глубоким пониманием различных основных упражнений секты и обладает уникальным и глубоким пониманием. Когда он учит знанию практики, это легко понять и легко понять. Это очень популярно. со многими братьями и сестрами вне секты».
— взволнованно сказал Байли Цзяньцин.
«У меня еще есть дела, поэтому я не пойду с тобой».
«А как насчет дня? Я слышал, что мастер фехтования пришел обучать и практиковать фехтование. Дядя-мастер бросился на путь фехтования. У него высокий уровень понимания фехтования. Случайное движение может сделать людей просветленными».
«Если вы пропустите это, вы не будете знать, когда будет следующий раз».
Байли Цзяньцин сказал с тоской на лице: видно, что он очень уважает этого мастера кендо.
Лу Сюань покачал головой, выражая свой отказ.
Байли Цзяньцин оглянулся и увидел очищенного и отремонтированного Линтяня, на его лице появилось странное выражение.
«Брат Лу, разве ты... не хочешь остаться в пещере и выращивать духовные растения?»
«Так и есть».
Лу Сюань кивнул и признал.
«Вы проехали тысячи миль и так усердно работали, чтобы вступить в Секту Небесного Меча, а не для того, чтобы практиковать боевые искусства, не для того, чтобы практиковать фехтование, или не для того, чтобы обучать Мастера Чжуджи, а просто для того, чтобы заниматься сельским хозяйством?»
Байли Цзяньцин не мог не подпереть лоб, и в его тоне было чувство непонимания, но глубокого шока.
Для него это действительно немного невероятно. По его мнению, обращение Лу Сюаня с Лин Чжи можно даже расценить как недоумение.
Как может быть монах, который не занимается культивированием и не практикует фехтование, а просто выращивает духовные растения?
Увидев выражение его лица, Лу Сюань слегка усмехнулся.
«Я просто обладаю самопознанием и знаю, что я глуп. Даже если я пойду слушать знания Мастера Чжуджи о совершенствовании и сути фехтования, это не поможет».
«Вам нужно прослушать это только один раз, чтобы понять это, но мне нужно десять или более раз, чтобы понять и усвоить знания».
«У меня есть лишь некоторый талант в выращивании духовных растений. В таком случае, почему бы мне не использовать свои сильные стороны, чтобы избежать слабостей и сконцентрироваться на посадке духовных растений?»
Его тон искренен, выражение его лица искреннее, и он хорошо показывает личность обычного монаха, который не имеет надежды на практику и вверяет себя Линчжи.
«Если талант не так хорош, как у других, то послушайте его несколько раз больше, чем других учеников, потренируйтесь еще несколько раз и накапливайте медленно, чтобы не сильно отставать».
Байли Цзяньцин внес предложение.
«Кто хочет медленно набирать обороты и при этом отставать от других? Я хочу обгонять на повороте, ладно?»
Лу Сюань выругался, посмотрел на Байли Цзяньцина и прошептал два слова.
«Меч-трава».
Цвет лица Байли Цзяньцина внезапно изменился, его глаза сузились в щелки, и он льстиво улыбнулся.
«Если брат Лу не желает посещать занятия, то я не буду заставлять его. Я сделаю все возможное, чтобы записать копию и принести ее тебе, брат Лу. Тебе просто нужно остаться в пещере и выращивать духовные растения. ."
«Когда меч-траву можно будет вырастить, просто вспомни о моей маленькой тяжелой работе».
Закончив говорить, он ушел первым.
После того, как Байли Цзяньцин ушел, Лу Сюань активировал строй и, согласно руководству, пришел в зал под названием Синонг.
Зал Си Нонг отвечает за предложение, спрос, выращивание и замораживание большинства духовных растений в Тяньцзяньцзуне, особенно в садах общественной медицины и духовных полях секты. Последнее слово остаётся за фермерским залом.
Большинство заданий о духовных растениях, которые появляются в секте, выдаются Храмом Си Нонг, и все они являются духовными плантаторами, которые хорошо умеют выращивать духовные растения.
Лу Сюань пришел сюда просто для того, чтобы посмотреть, сможет ли он найти в храме подходящее духовное растение для выращивания.
(конец этой главы)
