Глава 934 Черная Кошмарная Ива
«Я не собираюсь выращивать духовное семя этого благовонного дерева и хочу обменять его на сокровища».
«Ограничено буддийскими инструментами и магическими силами».
Монах медленно произнес:
«Семь уровней духовного семени, обмен на буддийские сокровища…»
Лу Сюань глубоко задумался.
Однажды он посадил несколько высокодуховных растений, тесно связанных с буддизмом, таких как Рудракша Бодхи, Ива Чистоты и Буддийский Лотос, и из светового скопления были обнаружены несколько редких буддийских сокровищ.
Существует сокровище шестого уровня — Статуя Ваджры, подавляющая тюрьму, и магическая сила среднего уровня — Непоколебимая печать короля.
Он уже продал Рудракшу Бодхи. Поскольку Печать Фудо Мёё является промежуточной магической силой, она также запечатлена глубоко в море сознания в форме печати Дхармы, что делает неудобным ее передачу другим.
Таким образом, в число буддийских сокровищ, имеющих относительно высокую ценность, в его руках входят Сидящий Будда Лотос шестой степени и Статуя Ваджры, подавляющей тюрьму.
«Учитель, что ты думаешь об этих двух сокровищах в моей руке?»
«Хотя они всего лишь шестого класса, они чрезвычайно редки среди сокровищ того же уровня. Если сложить их стоимость, она может оказаться не такой высокой, как у семени духа благовоний».
Сказал Лу Сюань, небрежно поставив барьер, чтобы скрыться от посторонних глаз, и между ними появились два сокровища.
Зелено-черная статуя Будды размером с ладонь, с гневными глазами, держащая ваджрный пестик, и пара свирепых на вид демонов под его ногами, смотрящих на них с высоты, как будто он был готов спасти их в любой момент.
Также есть золотая платформа лотоса, из которой льется свет Будды. Среди золотых лепестков — маленькая тень монаха-послушника, сидящего или лежащего, с наивным взглядом, который содержит в себе врожденную и мощную природу Будды.
«Статуя Ваджра, подавляющая тюрьму, — сокровище шестого класса. Она может в любой момент высвободить Ваджра Дхарму, обладающую несколькими магическими силами буддизма. Хотя это статуя шестого класса, ее можно использовать мгновенно, и ее можно причислить к высшим сокровищам того же класса».
«Кроме того, есть еще лотос Будды шестого уровня, духовные семена которого я случайно получил и вырастил своими руками. Он высокого качества».
«Его можно усовершенствовать до состояния сокровища — лотосовой платформы. Когда на нем сидишь и практикуешь, он может успокоить разум и душу и улучшить понимание. Для буддистов, таких как мастер, он может значительно увеличить скорость практики буддийских магических сил и секретных техник».
Лу Сюань познакомил монахов с подробной информацией о двух буддийских сокровищах.
«Сидя на Будде-Лотосе…»
Монах пробормотал тихим голосом.
Для него, хотя статуя Ваджры, подавляющая тюрьму, была чрезвычайно смертоносной, она не привлекла к себе особого внимания.
Напротив, именно золотой лотос произвел на него огромное впечатление.
Он только недавно был повышен до уровня Зарождающейся Души, и у него на теле всего два сокровища седьмого уровня, оба из которых были переделаны в магическое оружие среднего уровня. Одно для нападения и одно для защиты, что позволяет ему защищать себя среди монахов того же уровня.
Нет ничего, что могло бы ускорить практику магических сил и тайных искусств.
Лотос Сидящего Будды, который достал Лу Сюань, был всего лишь шестого класса, но он все равно оказался очень полезен ему в сфере Зарождающейся Души.
Со временем его сила может быть значительно увеличена.
«Я намерен обменяться им с тобой, мой маленький друг. Однако, сорт этого благовония и чудесного дерева духовного семени — седьмой класс. Хотя два сокровища в моих руках — шестого класса, их общая ценность все еще не так хороша, как мое духовное семя».
«Друг мой, можешь ли ты сделать еще какую-то компенсацию?»
Монах спросил с улыбкой.
«Учитель, это правда, что духовное семя находится на седьмом уровне, но ты также должен знать, что среди всех сокровищ духовный растительный эликсир находится почти в самом низу, а духовное семя — ещё ниже».
«Цикл совершенствования духовных видов седьмого уровня часто может превышать сто лет, и существуют чрезвычайно строгие условия совершенствования, поэтому в любой момент существует риск неудачи».
«Хотя мой сидящий лотос Будды имеет некоторые ограничения, он прекрасно подходит для буддийских монахов. Среди сокровищ буддизма шестого уровня трудно найти что-то лучше него».
«Ну, позвольте мне добавить триста духовных камней среднего уровня. Что вы думаете, мастер?»
Лу Сюань сначала смело опроверг заявление монаха, а затем проявил слабость, выглядя крайне расстроенным.
Монах проявил большой интерес к сидящему лотосу Будды, а прикрепленная к нему статуя Ваджры, подавляющая тюрьму, была столь же впечатляющей, поэтому он кивнул в знак согласия.
«Вот триста духовных камней среднего качества. Учитель, пожалуйста, взгляните на них». Лу Сюань с расстроенным выражением лица достал духовные камни и протянул их монаху.
Он взял благовония и чудесные семена духовного дерева, переданные монахом, и под кожей его ладони внезапно появилась неглубокая духовная почва. Он сосредоточился на духовных семенах, и вдруг в его уме мелькнула мысль.
【Благовотельное дерево, духовное растение седьмого уровня. В процессе роста его необходимо посадить в духовную почву, содержащую природу Будды, и подпитывать большим количеством благовоний. 】
【После созревания, после того как плод духа благовония потребляется, он может конденсировать идола благовония в море сознания монаха, что может помочь монаху быстро овладеть соответствующими магическими силами и секретами. Древесина духа может очищать магическое оружие благовония. 】
【Тысячи статуй, источающих благовония!】
«Получи еще одно духовное семя седьмого класса».
Осмотрев товар, Лу Сюань почувствовал себя счастливым, попрощался с монахом и ушел.
Сидящий лотос Будды и подавляющие тюрьму ваджрные статуи, которые он вынул, имели такую же ценность, как и духовное семя седьмого класса в его руке. Даже если это была обычная сделка, невозможно было сказать, кто проиграет, а кто выиграет.
Но он обладает способностью понимать состояние каждой стадии духовного растения. Получение этого седьмого класса духовного растения уже является небольшой прибылью.
Если добавить сюда вознаграждения за легкую группу, которые будут выданы после погашения, это будет огромная прибыль.
Он продолжал бродить среди прилавков.
Сокровища на прилавке — это в основном эликсиры, магическое оружие и талисманы. Духовные растения и эликсиры встречаются крайне редко, не говоря уже о духовных семенах.
За исключением духовных сеятелей, большинство монахов обычно приступают к действиям как можно скорее после получения духовных семян.
Ведь поддержание жизнеспособности высокоуровневых духовных видов — задача не из легких. Лучше как можно скорее обменять на духовные камни или другие сокровища.
Лу Сюань был очень терпелив и бродил вокруг.
Побродив некоторое время, он нашел пустое место на склоне горы.
Как только его духовная сила пришла в движение, перед ним появился небольшой прилавок.
На прилавке появилось несколько редких сокровищ.
Среди них самым ценным, естественно, является седьмой класс Большого Конфуцианского Дворца. Кроме того, есть также кусочек сердца тысячелетнего дерева, шар Тайи Чистого Ян Истинного Огня и несколько Талисманов Меча Сюаньинь и Талисманов Меча Чжэньша.
Эти сокровища имеют для него относительно ограниченное применение и имеют чрезвычайно высокую меновую стоимость, поэтому они идеально подходят для обмена духовными семенами.
По-настоящему ценное сокровище, естественно, все еще крепко у него в руках.
Хотя сокровища на прилавке казались ему обычными, они отличались от сокровищ других монахов.
Вскоре эти сокровища привлекли внимание монахов.
«Товарищ даос, является ли это древнее дерево сердцем тысячелетнего дерева?»
Молодой человек с необыкновенным темпераментом и идеальным состоянием формирования пилюль подошел к стойлу и спросил Лу Сюаня.
«Видение друга-даоса — это именно сердце тысячелетнего дерева».
Лу Сюань подтвердил это с улыбкой.
«Интересно, какие сокровища нужны в обмен на это древнее древесное сердце?»
«Лучше всего использовать высокоуровневые духовные семена, духовные саженцы растений, духовных детенышей зверей или эмбриональные яйца и т. д. Если метод коагуляции семян подходит, он также сработает».
«Во-вторых, существуют различные редкие духовные почвы, духовные источники и другие сокровища».
«Сеянцы духовных растений... У меня в руке как раз есть черная кошмарная ива шестого класса. Товарищ даос, что ты думаешь?»
Когда молодой человек закончил говорить, перед ним появился странный молодой ивовый саженец.
Он примерно пять дюймов в высоту и полностью черный, как будто хочет завладеть его сердцем и душой.
На стволе дерева есть какая-то странная текстура, которая медленно плывет, как будто она вот-вот выплывет изнутри.
(Конец этой главы)
