Глядя на три тела перед ними.
Лицо Мо Вутяня было чрезвычайно мрачным, таким уродливым и некрасивым.
Хаос жизни и смерти боевых искусств, а не китайская капуста на прилавке, сколько.
Не говорите, что потеря трех Воинов Жизни и Смерти Хаоса одновременно, даже если один из них потерян, для Волшебного Дворца это неприемлемый факт.
В то же время пало три хаотичных боевых искусства жизни и смерти, среди которых была и колесница.
Что касается автомобильной мотыги, то Мо Вутянь относится к ней чрезвычайно серьезно.
в самом начале.
Мо Вутян также всегда считал, что человеком, который имел дело с Волшебным дворцом, должен быть Лун Ао.
Но сейчас это кажется маловероятным.
Хотя Лонг Ао — хаотичный воин-самурай, он самый быстрый, и его можно вернуть только в царство хаоса. Не говорите, можно ли сражаться против одного из них одновременно.
«Старый предок, будет ли этот человек хаотичным воином-самураем?»
Может ли Мо Утянь не знать значения слова Мо Уфэн?
«Если хаос реинкарнации боевых искусств, то он не только против колесниц и других, даже против всего волшебного дворца, не является его противником».
Моутян почти может сказать, что это, конечно, не боевые искусства реинкарнации хаоса, в этом нет никаких сомнений.
— Ты имеешь в виду старого предка?
«Да, по крайней мере, этот человек должен быть хаотичным воином жизни и смерти, а также магом массива».
Мо Уфэн немного подумал и кивнул в знак согласия.
Лицо Мо Уфэна было очень уродливым. Как хозяин волшебного дворца, он ценил преимущества волшебного дворца совсем иначе, чем волшебного дворца. Волшебный дворец может пожертвовать всем волшебным дворцом ради развития.
Внезапная потеря трёх хаотичных воинов жизни и смерти. Если вы не чувствуете себя плохо, это, должно быть, обманчиво.
В этой ситуации.
По сравнению с двумя другими сверхдержавами Волшебный Дворец явно будет отставать. В конце концов, падение трех хаотичных воинов жизни и смерти слишком велико для Волшебного Дворца.
«Старый предок, что нам теперь делать?»
«Сила этого человека нетривиальна. Он должен быть самым сильным в реинкарнации хаоса. Еще есть последний шаг, и я могу официально возобновить пик, поэтому я совершу полный прорыв».
«Старый предок, как долго?»
"Три года."
Всего три года.
Для воинов Хаоса три года — не так уж и много, это почти мимолетный период.
Мо Уфэн сразу почувствовал радость в своем сердце. Он очень хорошо знал, что означало совершенствование предка, когда он прорвался сквозь царство хаоса.
Что касается общения с этим человеком, то, глядя сейчас на весь волшебный дворец, никто не является противником другой стороны, включая старых предков.
Возможность убить трех человек одновременно уже все объяснила.
Задержка на три года.
Пока другая сторона не предпримет никаких действий против волшебного дворца в течение трех лет, все в порядке.
Лонг Ао успешно убил троих мужчин и помог Сяо Хэю и другим выздороветь.
На этот раз поглотила силу троих мужчин.
Сяохэй и другие хорошо выздоровели. Все они достигли царства хаоса. Они почти такие же, как Лонг Аосян. Они всего в одном шаге от царства жизни и смерти в хаосе.
Этот шаг.
Это просто и легко сказать, и трудно сказать.
«Босс, если все мы сможем оправиться от состояния хаоса жизни и смерти, тогда, пока мы не встретим воинов-самураев хаоса, мы сможем ходить в мире хаоса».
Что касается Сяо Хэя, Лонг Ао мог не знать.
«Ну, нелегко просто понять образ жизни и смерти».
«Босс, у меня есть способ как можно скорее вернуться к хаосу, жизни и смерти».
"какое-нибудь решение?"
Лонг Ао не мог дождаться, пока услышит, что у Демонического Пламени Тянью есть способ вернуть себя в состояние жизни и смерти.
Не только Лонг Ао, но даже Сяо Хэй и другие с нетерпением ждут возможности встать.
Только исправляя жизнь и смерть хаоса, мы можем работать над реинкарнацией хаоса. Таким образом, хаос жизни и смерти является ключом.
За гранью этого.
С его нынешней силой, лицом к лицу с Воинами Рождения и Смерти Хаоса, только с силой формации он сможет убить Воинов Рождения и Смерти Хаоса. В противном случае было бы нелегко убить Воинов Рождения и Смерти Хаоса.
После ремонта, чтобы прорваться сквозь хаос жизни и смерти, плюс Сяо Хэй и другие успешно прорываются сквозь хаос жизни и смерти, в то время, независимо от каких-либо хаотичных боевых искусств жизни и смерти, их можно легко обезглавить и убить.
«Босс, теперь у вас есть тринадцать разных огней. Хотя вы еще не собрали двадцать три разных огня, вы уже первый человек в мире хаоса».
Лонг Ао ничего не говорил, просто тихо слушал.
Конечно, он знает, что в мире хаоса есть двадцать три разных огня, и он успешно добыл тринадцать из них. В мире хаоса нет абсолютно никого.
Однако Лонг Ао до сих пор не может понять, сможет ли он прорваться сквозь царство жизни и смерти в хаосе и не иметь ничего общего с получением тринадцати различных пожаров.
«Тянью, мне нужно кое-что сказать, я хочу умереть», — сказал он с подавленным лицом. Возможно, раньше они были врагами, но теперь у них у всех есть начальник, поэтому какими бы они ни были раньше, сейчас у них очень гармоничные отношения.
Пламя Демона Тянью улыбнулось и сказало: «Босс, помимо хаотического пламени, остальные двенадцать различных видов огня могут помочь вам со всей вашей силой и заставить вас почувствовать путь жизни и смерти».
"Все нормально?" Это неслыханная вещь. Если бы не Пламя Демона Тянью, Лонг Ао даже не подумал бы об этом и мог бы использовать разные огни, чтобы понять путь жизни и смерти ~ www..com ~ Поскольку в этом случае вам нужно только воспринимать образ жизни и смерти на одном виде разного огня. Зачем одновременно тушить двенадцать видов разных пожаров?
Кажется, он смог угадать, что думает Лонг Ао, Тянь Ю Демон Ян сказал с улыбкой: «Босс, один-единственный огонь не может помочь вам понять образ жизни и смерти, если у вас нет более десяти видов разных огней. пожары, и не только это: пока вы можете С нашей силой воспринимать путь рождения и смерти, вы можете не только достичь хаотического состояния жизни и смерти, но и обладать высшей огневой мощью».
Лонг Ао все еще в замешательстве, я не знаю, что это значит, но, согласно Пламени Демона Тянью, все будет понято, когда я использую двенадцать различных огней, чтобы постичь пути рождения и смерти, и прорваться сквозь хаотическую жизнь и царство смерти. .
На самом деле, просто подумайте об этом и почувствуйте облегчение.
Двенадцать видов различных огней, один из которых возникает случайно, — это высшее существование.
Тот образ жизни и смерти, который я воспринимаю с помощью двенадцати различных огней, определенно отличается от других хаотичных боевых искусств жизни и смерти. Тем более, что Лонг Ао с нетерпением ждет этого, и мне не терпится начать понимать образ жизни и смерти с помощью разных огней.
«Босс, если вы желаете, мы можем немедленно начать понимать образ жизни и смерти».
