Буэр не устал, потому что, когда Жареный Сладкий Картофель нашел его, Линь Чжао думал о душевой системе, пока его голова не взорвалась. Он оставил Мастера Чанмей, которому внушили множество теорий, а также страдал от головной боли и хмурился, и не мог дождаться, чтобы улизнуть.
Мне всегда кажется, что если я продолжу сидеть в мастерской, то стану дураком. Мне нужно сначала выйти подышать воздухом, может, у меня появится идея.
Бу Эр Бу Тий сказал, что старый нищий украл жареный сладкий картофель, но Линь Чжао не подтвердил этого напрямую. Он пошел на кухню на заднем дворе и спросил Шантуна, видел ли он старого нищего на заднем дворе раньше.
Неожиданно Шаньтун ответил: «Ну, я также приготовил ему большую миску лапши с маслом из зеленого лука».
«Тогда вы видели, как он ел жареный сладкий картофель на столе?»
«Нет, он просто ел лапшу на столе, а не печеный сладкий картофель».
Буэрбути услышали эти слова, посмотрели друг на друга и поняли, что несправедливо пострадает не тот человек.
«Вы двое, в будущем не делайте поспешных выводов без проверки, особенно в таких вещах, которые касаются репутации других людей, понимаете?»
"понял…"
«Сначала извинись перед старым нищим вместе со мной, а потом отправляйся во дворец Дасюн читать буддийские писания с Бусином. Вам двоим, таким вспыльчивым, следует успокоиться». Двое молодых монахов безразлично последовали за ним.
Старый нищий лежал на куче соломы в ветхом доме с черепичной крышей, махая руками двум молодым монахам, которые извинялись перед ним, выражая свое равнодушие, и тут же убегали, как будто его помиловали.
«Почему ты решил жить так бедно?» Линь Чжао сел рядом с собой на чистую на вид солому.
Этот старый нищий выглядел сумасшедшим и очень беспринципным, но Линь Чжао увидел свет в его глазах и почувствовал, что он не простой человек, а человек с историей.
Линь Чжао очень любопытно, что заставило его выбрать такую жизнь, не связанную миром и не заботящуюся о глазах мира.
«Монах, все люди в мире суетятся ради наживы. Они соревнуются за еду, как птицы, чтобы удовлетворить свои эгоистичные желания. Что они получают в итоге?»
«Лучше выбросить, легко и просто!»
Он продолжал задавать вопросы и отвечать на них, но Линь Чжао не мог понять его душевного состояния. «Говорят, что амбары знают этикет ногами, но бедные монахи так не думают».
«О? Давайте послушаем». Услышав это, старый нищий изменил позу и лег немного поудобнее.
«После того, как мы убедились, что склады заполнены, это просто немного более приличный способ сражаться. Предметы борьбы изменились: теперь не еда и одежда, а слава и богатство.
На самом деле, человеческое общество не сильно отличается от девственных лесов. Когда ресурсы в изобилии и распределены равномерно, это самое гармоничное время, чтобы уживаться друг с другом.
Когда ресурсы распределены неравномерно и вытеснены, что приводит к уменьшению или отсутствию людей, борьба будет жестокой. Это не имеет ничего общего с популярностью цивилизованного этикета, это человеческая природа.
«Люди с ограниченными ресурсами будут счастливее, если не будут знать, сколько ресурсов у леса и сколько их у других людей.
Но как только вы узнаете об этом, вы становитесь сумасшедшими. Если вы можете это предвидеть, вы можете жить относительно счастливой жизнью; если вы не можете это предвидеть и не можете за это бороться, то вы проживете несчастную жизнь.
«Еще один способ выразить это более утешительно: все ищут лучшей жизни».
Старый нищий долго стоял в шоке, услышав это, и наконец дико рассмеялся: «Ты монах! Ты монах! Интересно, интересно...» Когда смех закончился, голос его стал немного грустным.
«Все в мире знают, что боги добры, но славу забыть невозможно.
Где древние и современные генералы? Куча травы на бесплодном кургане исчезла.
Все в мире знают, что боги добры, только золото и серебро не могут этого забыть.
В конце концов, мне не нравится только то, что встреч бывает мало, а когда они долгое время, мои глаза закрываются.
Все на свете знают, что боги добры, только жена никогда не может этого забыть.
В свой день рождения вы выражаете свою доброту, а в день смерти вы идете вместе с другими.
Все в мире знают, что боги добры, только дети и внуки никогда их не забудут.
С древних времен было много влюбленных родителей, кто видел почтительных детей и внуков? "①
Когда Линь Чжао встал, чтобы уйти, старый нищий хрипло запел.
«Объединение под небесами — это всего лишь мечта».
Через несколько дней после этого разговора я встретил старого нищего Линь Чжао и обнаружил, что он был совершенно новым.
Пыль и грязь с его тела были смыты, волосы аккуратно завязаны, и он сменил одежду, обнажив свои первоначальные черты лица.
«Я здесь, чтобы попрощаться. Спасибо, что заботились обо мне больше полумесяца. Разговор в тот день внезапно просветил меня и развязал узлы в моем сердце на протяжении многих лет. На этот раз я хочу поехать в Киото, чтобы заняться карьерой и осуществить цель всей моей жизни. Стремления, давайте попрощаемся здесь и надеемся увидеть вас снова когда-нибудь».
Линь Чжао также почувствовал много эмоций в своем сердце. Подумав немного, он написал письмо и передал его ему. «Бедный монах не встречает много людей в столице. Если вам некуда позвонить, вы можете отнести это письмо куратору музея Чунвэнь. Он, должно быть, очень рад вас видеть».
Старый нищий не отказался, повернулся, ступил на ступени из голубого камня и постепенно исчез.
Линь Чжао остановился, чтобы посмотреть ему вслед, и его привел в чувство подбежавший к нему взволнованный мастер Чанмэй.
«Готово! Готово!»
Линь Чжао обрадовался, услышав эти слова, и поспешно зашагал назад.
Когда я подошел к входу в баню, я увидел, что собралось более 30 человек. Все они услышали, что в бане построили душевую систему, и пришли посмотреть, что происходит.
Увидев приближающегося настоятеля, все расступаются.
Войдя в просторную баню, над головой которой висели трубы, Линь Чжао подошел к отверстию для слива воды и попытался его открыть.
«Клац!»
Вода мгновенно хлынула наружу, и сзади послышался шум.
В последнем предложении он намеренно поддразнил мальчиков. Мастер Чанмэй редко делал такое, поэтому видно, что он был очень счастлив.
«Мы не боимся рубить дрова!»
"то есть!"
«Правильно!» — ответили мальчики один за другим, отказываясь признавать поражение.
Линь Чжао улыбнулся, почему сейчас здесь более оживленно, чем когда был построен зал Гарань? Кажется, все уже давно борются с проблемой купания.
Днем, сбоку от костра не было места для шагов, а вокруг было полно дров. Все уставились на него, желая поскорее испытать ощущение, когда горячая вода автоматически льется им на голову.
Как только заработала котельная, 30 свободных мест в бане были заполнены в один миг. Вскоре раздались звонки с разными сюрпризами, и было очень оживленно.
Вскоре жители и студенты, которые оставались на ночь, также узнали об этом, и все они захотели потратить деньги, чтобы испытать это. В эту эпоху горячая вода также является ресурсом.
В течение нескольких дней душевая, которая использовалась для экономии времени и рабочей силы, незаметно превратилась в общественную баню, за которую взималась плата.
«Неужели это нормально, что брат Юйчэн такой сильный?»
«Нет проблем! Не волнуйтесь, устраивайтесь поудобнее».
«Но он весь красный».
Под душем мужчина оперся руками о стену и сгорбился, в то время как другой мужчина стоял позади него и ходил вверх и вниз.
«Как весело оттирать грязь!» — сказал брат Юй Чэн, согнувшись.
«Это правда, теперь твоя очередь», — мужчина позади него накинул полотенце на плечи и отвернулся.
Руки у него болели после ванны, и он больше не чувствовал усталости, переписывая книги.
Другим знакома такая сцена. В начале все были немного сдержаны и замкнуты, а после еще нескольких стирок все отпустили.
Вскоре хозяин уездной бани пришел услышать эту новость и попросил Линь Чжао разрешить ему понаблюдать и поучиться.
Линь Чжао не только позволил ему наблюдать и учиться, но и напрямую предложил ряд дополнительных планов услуг, таких как методы строительства и массаж спины, которые заставляли сердце, печень, селезенку, легкие и почки владельца бани двигаться.
Так уж получилось, что открытая им баня — семейный бизнес. У него не только есть филиал в Фучэне, но и следы везде, куда ходят члены клана, иначе другим было бы невозможно его съесть.
Хозяин бани быстро написал письмо патриарху, и патриархи также посчитали, что это прекрасная возможность преодолеть узкое место в развитии бани, сделав ее чище, гигиеничнее и удобнее.
Данная душевая система и дополнительные услуги применяются в различных филиалах компании, что несомненно позволит ей завоевать звание лучшей бани в мире.
Поэтому, не колеблясь, кто-то послал ему 10 000 таэлей серебра, чтобы позволить ему купить метод строительства душевой системы и конкретный план внедрения дополнительных услуг.
Таким образом, Линь Чжао выиграл 10 000 таэлей серебра и избежал опасности того, что его храм будет считаться «хорошей баней».
Из десяти тысяч таэлей серебра Линь Чжао выделил тысячу таэлей, чтобы купить сто акров земли у подножия горы, а оставшиеся девять тысяч таэлей он планировал оставить для дальнейшего строительства храма.
В день завершения процедур перевода система вновь заработала.
【叮咚—】
[Поздравляю с вашим достижением — владением сотней акров храмовой земли.
Получите в награду пакет семян высокоурожайного риса x1. (с методами выращивания и удобрения)]
Рис! Глаза Линь Чжао загорелись, он скучал по рису. Из-за низкой урожайности на му, сложного выращивания и слабой способности противостоять засухе и стихийным бедствиям, цена на рис здесь очень высока. Несмотря на то, что он настоятель храма, он не смеет расставаться со своей едой.
Высокоурожайные семена риса, вознаграждаемые системой, вынимаются в мешке весом около 30 катти. Для посадки одного му риса требуется около 3 катти семян риса, а из этого мешка можно вырастить десять му земли.
Линь Чжао нанял 20 рабочих на неполный рабочий день из близлежащих деревень, чтобы помочь вернуть 100 му земли, и выбрал 10 му земли ближе к реке в качестве рисового поля. В будущем, если масштабы посадки риса расширятся, следует рассмотреть возможность рытья канав.
Всего 30 катти рисовых семян, и Линь Чжао не смеет их тратить. Для первой пробной посадки он решил посадить только один акр, и если бы ему это удалось, он бы посеял все семена риса.
Терада не должен платить налог на землю, что означает, что весь урожай с этого поля принадлежит Линь Чжао. Сто му земли достаточно, чтобы прокормить храм с более чем тридцатью людьми.
Из 20 акров земли было выделено 100 акров земли, а оставшиеся 80 акров земли были засажены арахисом, картофелем и сладким картофелем.
Из отведенных 20 му земли 10 му будут подготовлены для выращивания рассады риса и еще 10 му — для пересадки риса.
Первым шагом в посадке риса является выращивание рассады.
Перед посевом почву нужно перекопать еще раз. Линь Чжао и соседи арендовали буйволов, чтобы сделать это еще раз.
Затем я нашел человека, который шелушил рис, и попросил немного рисовой шелухи.
Хотя местные сорта риса дают низкую урожайность, некоторые люди все равно их выращивают.
Вся земля засеяна.
Посейте семена риса прямо на рассадном поле, а затем посыпьте почву слоем золы из рисовой шелухи.
Линь Чжао никогда не ожидал, что выращивать рассаду будет так легко.
Он выращивал рассаду вместе со старым фермером в поле. Когда он выпрямился и вытянул талию, он увидел более двух десятков молодых лысых мужчин в храме, которые ходили и ходили по гребням поля и горным дорогам. Их энергичный вид заставил батраков рассмеяться.
Тогда около двадцати сирот-беженцев по собственной инициативе решили принять сан.
Каждое утро на рассвете они вставали и следовали за Хуэйтуном, чтобы сыграть в пунш, а затем стройной шеренгой сбегали с горы, чтобы выполнить сельскохозяйственные работы, например, принести воды из реки, удобрить и прополоть сотню акров земли и так далее.
После этого они побежали на гору, чтобы сделать утренние занятия и убрать двор и буддийские храмы, так что они были заняты и обогащались.
Автору есть что сказать:
①Сон о Красных теремах "Хорошая песня"
