Шея чесалась все сильнее и сильнее. Чжоу Вэнь знал, что больше не может тянуть. Ему пришлось найти способ решить эту проблему.
«Возможно, Лорд-Император знает, что это такое». Чжоу Вэнь хотела покинуть поле битвы с Оленем-мулом и вернуться на станцию, где был сигнал связаться с Лордом-Императором, чтобы узнать, сможет ли она получить от нее какую-нибудь полезную информацию об улитке.
Но, пройдя несколько шагов, Чжоу Вэнь почувствовал, что у него чешется шея, и он не выдержал этого.
Что еще более странно, Чжоу Вэнь чувствует, что его тело стало тяжелым, как будто на него давил невидимый валун, делая каждый шаг настолько трудным, насколько это возможно, оставляя чрезвычайно глубокие следы на костях и песке. Теленок оказался в ловушке.
Чжоу Вэнь знал, что это определенно не иллюзия. Что-то действительно давило на него. Давление явно ощущалось, но на нем ничего не было.
бух!
Тело Чжоу Вэнь лежало на костях и песке, и она пыталась встать, но не могла пошевелиться.
Мало того, что не может пошевелиться, шея все сильнее чешется, даже не чешется.
«Ты должен уйти отсюда быстро». Чжоу Вэнь попросил Шести Крыльев и Дракона-свечу вытащить его тело, пытаясь заставить их вернуться обратно.
Но огромная сила Шести Крыльев и Дракона-Свечи не потянула его, или он не осмелился применить слишком большую силу, опасаясь потянуть свое тело прямо.
«Я действительно не вписываюсь в сферу измерения реальности. Каждый раз что-то идет не так». Чжоу Вэнь теперь немного сожалеет и не должен копаться.
Может быть, у меня просто появился такой мощный питомец-свечный дракон, я немного отвлекся, думая, что есть свечной дракон, и я могу справиться с неожиданными ситуациями, но я вообще не хочу не использовать свечного дракона.
Чжоу Вэнь не мог не чесаться, позволяя свечному дракону сверлить кости и песок, пытаясь поддержать его тело.
Однако, когда Свечной Дракон изо всех сил пытался поддержать тело Чжоу Вэня, он почти сжал тело Чжоу Вэня и все еще не мог поднять тело Чжоу Вэня ни на один сантиметр.
В результате Чжоу Вэнь был прижат к спине Дракона-Свечи, и когда тело Дракона-Свечи отступило, Чжоу Вэнь внезапно упал в бункер, все еще не в силах пошевелиться.
Чжоу Вэнь обдумывал все решения, которые мог придумать, но они были совершенно бесполезны. Он был придавлен здесь и не мог пошевелиться.
Давление на организм было по-прежнему вторым. Зуд на шее делал Чжоу Вэня невыносимым, почти зудя в душе.
Многие силы бесполезны, Чжоу Вэнь может переключаться только между малой Праджней и Октавой Праджней.
Дело не в том, что сила Сяо Праджни может облегчить его стресс, и не в том, что Октава Праджня может облегчить зуд, а в том, что эта Праджня имеет пользу, то есть терпимость.
Даосизм культивирует эту жизнь, в то время как буддизм культивирует загробную жизнь и стремится к великому освобождению загробной жизни.
Хотя Суо Сяоруо является жизненной тактикой для развития физической подготовки, она отличается от ауры, которая непосредственно укрепляет тело.
Чжоу Вэнь в это время выполняла небольшую Праджню не для того, чтобы облегчить боль в своем теле, а для того, чтобы не концентрироваться на собственной боли и уменьшить чувство зуда.
Хотя этот метод не излечивает симптомы, у Чжоу Вэня сейчас нет хорошего способа. Если он не перестанет чесаться, он боится, что это чувство зуда будет его мучить.
«В следующий раз, когда я не буду слушать, я больше не смогу перемещать вещи наугад». Чжоу Вэнь подумал.
После небольшой операции Праджни Октава Праджня сделала его шестое сознание острым, вместо этого зуд проник глубже в костный мозг.
Чжоу Вэнь знает, что это временно. Он также прочитал много буддийских писаний. Он знает, что это лишь неизбежный процесс. Ему нужно сначала почувствовать боль, а затем суметь ее полностью понять и достичь физического освобождения.
Король Дзидзо Бодхисаттва однажды сказал, что **** не пуст, и он не поклянется стать Буддой.
Сопротивляясь смертельному зуду, Чжоу Вэнь постоянно терпел приступ зуда, постоянно управляя маленькой Праджней, надеясь добиться великого освобождения духа и в то же время абсолютно контролировать свой собственный, чтобы его тело больше не было подвластно шести чувства Ограничения и воздействия.
У обычных людей, находящихся в таком зудящем состоянии, нет возможности ни успокоиться и задуматься о значении этих Писаний, ни полностью проработать свои жизненные силы.
Чжоу Вэня явно нет в этой колонке. Его целенаправленные таланты позволяют ему думать и понимать, не затрагиваясь такими обстоятельствами.
Стихи, которые я читал раньше, не выглядели пустыми, Чжоу Вэнь пошел правильным путем. Благодаря действию и пониманию небольшой Праджня-сутры шесть чувств Чжоу Вэня стали более острыми, и зуд на его шее все еще существовал, но влияние духа Чжоу Вэня намного меньше, что заставляет его чувствовать себя менее некомфортно.
«Это действительно работает!» Чжоу Вэнь продолжал учиться с этого аспекта, надеясь одним махом прорваться через узкое место маленькой Праджни и уплотнить душу жизни.
В отличие от общей силовой тактики укрепления тела, Сяо Праджня Сутра не устраняет боль в теле, а использует свою собственную мудрость, чтобы понять боль в теле.
Конечно, способность понять не означает, что ее можно решить, но разделение тела и духа делает Чжоу Вэня менее болезненным.
Давление на тело все еще сохраняется, а зуд становится все сильнее и сильнее, но Чжоу Вэньмин может чувствовать эти два вида боли, но кажется, что тело ему не принадлежит, и боль не такая уж невыносимая.
Это ощущение очень странное, очевидно, что это мое собственное тело, но по ощущениям оно не мое, и дух кажется стоящим в перспективе постороннего ~ www..com ~ Если я продолжу практиковать таким образом, я буду на самом деле не стать Буддой? «Вэнь Вэнь чувствует, что его физическое тело даже излучает сияющее сокровище.
Источник такого рода сокровищ не да, а глубже.
Чжоу Вэнь не хочет быть Буддой без желания, но в этом случае он может только продолжать практиковать, иначе это просто вызовет безумный зуд.
В этой обстановке Чжоу Вэнь быстро добился разделения и объединения духа и звука. Это может показаться противоречивым, но именно таково нынешнее состояние Чжоу Вэня.
То есть способность абсолютно контролировать свое тело, быть свободным от ограничений своего тела и подавляться болью и зудом - теперь для Чжоу Вэня ничего не значит.
Однако даже если бы Чжоу Вэню было все равно, это не повлияло бы на его дух. Давление на его тело все еще существовало. Его тело было вдавлено в кости и песок, и его вот-вот раздавят.
Как только его тело умрёт, каким бы великим ни был его дух, бесполезно ждать, пока Будда проведёт его в загробную жизнь Элизиума Чистой Земли. Чжоу Вэнь, очевидно, не осознавал этого.
