Глава 678: Оценка атрибутов

Никто не осмелился действовать легкомысленно, просто подождать и посмотреть.

Все хотят яйцо-компаньона большого белого слона, но никто не осмеливается отправить питомца-компаньона в горный храм. Смерть эпического сказочного журавля сейчас действительно шокирует.

Хотя Чжоу Вэнь чувствовал, что его мифический питомец-компаньон должен быть в состоянии противостоять золотому свету, излучаемому черепом одежды монаха, он боялся, что золотой свет на этом кристалле снова взорвется. Даже тогда даже миф, возможно, не сможет остановить это. Для мифического компаньона Яйцо и принесение в жертву мифического питомца не смогут вернуть его, очевидно, слишком рискованно.

Тяньцзо и Ленг Цзунчжэн не позволили своим питомцам-компаньонам войти в горный храм, очевидно, у них были такие же сомнения.

Пыль улеглась, два мифических существа погибли, никто не осмелился проникнуть в сопровождающие яйца в горном храме, а новых аномалий в Гротах Лунмэнь пока не произошло.

Цинь Уфу приказал армии отдохнуть, и все солдаты и офицеры заняли свои места. Даже если они являются мощными эпическими источниками энергии, они все равно не желают смотреть на связанные с ними яйца и пытаться их вытащить.

В результате несколько эпических питомцев-компаньонов были повреждены и не смогли войти в горный храм.

В конце концов, Чжоу Вэнь все же сдержал порыв в своем сердце и не позволил своему мифическому спутнику войти. Прежде чем он смог понять происхождение скелета Саньи и кристалла, приключение означало смерть.

«Мастер Вэнь, президент Лэн попросил вас пойти туда». Ан Вэнь подошел и сказал, когда Чжоу Вэнь отправлял припасы.

Чжоу Вэнь отложил это дело и последовал за Ань Шэном в офис Лэн Цзунчжэна.

Когда Чжоу Вэнь прибыл на место, он обнаружил, что там были Ань Тяньцзо и Цинь Вуфу. Когда Чжоу Вэнь не видел Ань Тяньцзо, он приветствовал только Ленга Цзунчана и Цинь Уфу.

«Сяо Чжоу, подойди и сядь сюда». Цинь Уфу тепло поприветствовал Чжоу Вэня и сел.

Затем Лен Цзунчжэн сказал: «Что произошло в горном храме раньше, вы все это видели, что вы думаете?»

Цинь Уфу сказал: «Директор, вы думаете, что золотые кристаллы в руках черепа монаха являются легендарными реликвиями?»

«Возможность тоже существует, но реликвия является сокровищем Будды и предположительно не должна обладать такой разрушительной силой». Сказал Лен Цзунчжэн.

Ань Тяньцзо немного подумал и сказал: «У меня есть идея, может быть, скелет одежды монаха не является существом из измерения в гротах Лунмэнь».

«Давайте поговорим подробно». Лен Цзун подавал сигнал Ань Тяньцзо продолжать.

Ань Тяньцзо продолжил: «Мы видели его сидящим в монашеской одежде, сидящим на коленях и думавшим, что он существо из измерения в Гротах Лунмэнь, но сила, которую он использовал, включая этот кристалл, выглядела так, как я видел до буддизма, она была другой».

"Это верно." Лен Цзун слабо кивнул.

Ань Тяньцзо также сказал: «По моему мнению, он подобен большому белому слону и золотой птице. Они все находятся в горном храме Гротов Луншань, но он вошел раньше, поэтому занял его. Цель большого белого слона — не Он - это каменный дом позади него. Исходя из этого, то, что изменило гроты Лунмэнь, скорее всего, находится внутри каменного дома".

«Предположение Тянь Цзо совпало со мной. Золотокрылые птицы и черепа в монашеских одеждах — мифологические существа высшего уровня. Если мы хотим изменить ситуацию, нам неизбежно придется сражаться с ними, и нам нужно подготовиться заранее». Лэн Цзун Чжэн сказал Чжоу Вэню после того, как тот сказал: «Когда вы войдете с нами в горный храм, вы должны быть готовы сражаться с золотокрылыми птицами и скелетами монахов. Если у вас возникнут какие-либо трудности, пожалуйста, сообщите мне заранее».

«Да, я хорошо подготовлюсь». Чжоу Вэнь ответил.

Цинь Уфу застонал и сказал: «За эти годы я видел много пространственных существ, но эту силу я вижу впервые».

Увидев, как Лэн Цзунчжэн смотрит на себя, Ань Тяньцзо тоже покачал головой и сказал: «Я никогда раньше этого не видел».

Видя, что никто не имеет никакого мнения о силе скелета одежды монаха, Лэн Цзунчжэн сказал: «В данном случае, давайте начнем с оценки силы скелета одежды монаха».

Чжоу Вэнь слушал их исследования и дискуссии рядом с собой, и говорить было не о чем. В конце концов, он был слишком молод и имел ограниченный контакт с полем измерений и измерений. Много знаний.

Ленг Цзунчжэн намерен использовать самый примитивный и эффективный метод, чтобы исследовать, что за существа из других измерений представляет собой скелет одежды монаха.

Метод очень прост. Это значит использовать принцип атрибута Шэнке, чтобы направить одни и те же силы, но в горный храм входят питомцы-компаньоны разных типов.

Затем вы сможете наблюдать за реакцией, которую они вызывают после нападения золотого света в горном храме. Если они симбиотические или грамматические, у них определенно будет другой ответ. Они могут быстро умереть или сохраняться в течение более длительного времени.

Именно с учетом этих тонких различий мы можем примерно сделать вывод о происхождении скелета одежды монаха.

Конечно, у этого метода есть предпосылки. Для питомца-компаньона, используемого для тестирования, должен быть симбиоз с одеждой монаха или скелетом, иначе он будет бесполезен. Пока ему не поставлена ​​задача, продолжайте готовиться.

Тест прошел не очень хорошо. Для тестирования Энсон использовал 19 легендарных питомцев-компаньонов из разных отделов. Никаких отклонений не обнаружено.

В конце концов, возможно, легендарный питомец-компаньон слишком слаб. Даже если существует атрибутивная связь, ее сложно показать. Вы можете использовать только второй этап эпической эволюции питомца.

Результаты второго раунда испытаний остались прежними: было принесено в жертву более дюжины эпических питомцев-компаньонов, и все еще не удалось проверить атрибуты скелета одежды монаха.

Единственное, что можно сказать наверняка, это то, что Череп Монаха действительно не Будда.

Чжоу Вэнь думал о том, как безопасно добыть яйца большого белого слона, поэтому он также изучает систему атрибутов скелета одежды монаха.

Жаль, ведь гроты Лунмэнь в игре не изменились, нет горных храмов и черепов одежды монахов. В игре нет возможности экспериментировать.

Чжоу Вэнь подумал об этом и подумал о способе, который был неверным.

Жизнь архаической споры бессмертна. Не смотрите на его атрибуты, но убить его непросто.

Даже Золотой Меч с золотыми благословениями для бадминтона, наделенный как наступательными, так и неразрушимыми навыками, не может убить архейские споры, что показывает, что бессмертие бессмертно.

На данный момент Чжоу Вэнь знает только, что есть два вида талантов: видение дырочной свечи и талант Тай Суй.

Итак, Чжоу Вэнь подумал о том, чтобы позволить архейским спорам проникнуть в горный храм, чтобы что-нибудь попробовать, и, возможно, он сможет что-нибудь найти.

Приняв решение, Чжоу Вэнь больше не колебался, выпустив архейские споры, позволяя им медленно плыть в сторону горного храма.

https: //

Запомните первое доменное имя в этой книге: . Чтение веб-сайта Vertex Novel Mobile Edition:

Подписаться
Уведомить о
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии