Глава 4 Древнее вечнозеленое дерево
Упражнение, выбранное Лу Чанганом, называется «Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу».
Это второй мир.
Он получил древние навыки сохранения здоровья из пещеры «Янь Дунлая», великого монаха Зарождающейся Души.
В то время ему было уже четыреста или пятьсот лет, он сражался с другими в пещерном особняке и едва не погиб.
Единственный урожай — это полуобъем «Техники вечнозеленого древнего дерева», который можно восстановить до стадии Юаньин.
«Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу» характеризуется развитием чувств, продлением жизни и долгой энергией.
Недостатком является то, что как упражнение для сохранения здоровья его сила посредственная, а скорость его совершенствования медленная.
Третий мир, выбирайте этот навык.
Лу Чанган ценит только одно — продление жизни!
««Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу» необходимо практиковать с периода очищения Ци, и его следует использовать в качестве основного упражнения для увеличения продолжительности жизни. Если вы перейдете к практике на полпути, продление жизни будет недействительным!»
«Эффект продления жизни составляет половину продолжительности жизни монахов того же уровня в каждом мире».
«Период переработки газа может продлить жизнь на пятьдесят или шестьдесят лет».
«Период создания фонда, продление срока службы 120 лет».
«В период алхимии продлить жизнь на триста лет».
Продолжительность жизни монаха в обычном периоде очищения Ци составляет всего сто двадцать лет.
Период основания составляет двести сорок лет.
Продолжительность жизни узелковой пилюли достигает пятисот или шестисот лет.
То есть, в этой жизни, если Лу Чанань вернется на стадию алхимии своей предыдущей жизни, его продолжительность жизни составит девятьсот лет!
Если вам достанутся природные сокровища, продлевающие жизнь, то вполне возможно прожить тысячу лет.
Лу Чанган не верит, что в этой жизни, продолжительность которой составляет почти тысячу лет, он будет действовать последовательно и шаг за шагом, и не сможет продвинуться до стадии зарождения души.
После двух жизней реинкарнации он глубоко осознает значение Шоуюаня для бессмертных совершенствующихся.
В мире выращивания бессмертных настоящим победителем становится тот, кто доживает до конца.
Культиваторы получают серьезные травмы при использовании боевых приемов, в том числе и некоторых секретных техник, что часто влияет на их продолжительность жизни и фундамент.
Во второй жизни Лу Чанган хочет перейти на стадию зарождающейся души, но, поскольку его продолжительность жизни ограничена, ему придется бороться за различные возможности и переживать борьбу не на жизнь, а на смерть, поэтому его фундамент неизбежно будет разрушен.
Это также повлияло на последующее воздействие на сцену Юаньин, и в конечном итоге привело к катастрофе.
«Во второй жизни у меня осталось не так много жизни. Я специализируюсь на упражнениях огненного типа, и мой духовный корень также склоняется к огненному типу. Мне не подходит переход на древесный тип «Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу».
«В этой жизни я являюсь духовным корнем среднего уровня и обладаю высокой чувствительностью к аурам огня, дерева и металла. Мне довелось практиковать «Древнее древесное вечнозеленое искусство» периода очищения Ци, и продолжительность моей жизни увеличивалась слой за слоем».
Квалификации бессмертных совершенствующихся делятся на:
Низший духовный корень, низкосортный духовный корень, среднесортный духовный корень, высокосортный духовный корень, земной духовный корень и небесный духовный корень.
Кроме того, существуют врожденные тела сокровищ вне независимой духовной корневой системы. Например, тело Духа Грома, тело Цинлянь, тело Дракона Инь и т. д.
Сокровище Сяньтянь слишком редкое, Лу Чанган мало что о нем знает.
Степень духовной корневой системы делится по степени чувствительности к ауре неба и земли.
Обычные монахи — это все пять стихий.
Степень духовного корня в основном зависит от атрибута духовной энергии с наибольшей чувствительностью.
Чувствительность десять, самый низкий стандарт для Лингена низкой степени.
Чувствительность составляет двадцать, это самый низкий стандарт для Чжунпинь Линьгэнь.
Чувствительность Лу Чанганя к огненной ауре составляет чуть более 20, что соответствует минимальному стандарту духовных корней среднего уровня.
Далее следует аура дерева, чувствительность семнадцать.
Золотая аура, чувствительность пятнадцать.
Что касается ауры воды и земли, если чувствительность меньше десяти, это нехорошо. Это значит, что в будущем будет сложнее практиковать заклинания с этими двумя типами атрибутов.
…
В ту ночь Лу Чанъань держал в руке духовный песок и начал практиковать «Древнее древесное вечнозеленое искусство».
В пути прошёл месяц.
Последняя крупинка духовного песка в руке Лу Чангана превратилась в порошок.
«Первый этаж «Техники Древнего Дерева Вечнозеленого»!»
Лу Чанъань передал ману в своем теле тонкой, как паутинка, и почувствовал вечнозеленую ауру.
Как только он приступил к делу, он почувствовал, что мана Чанцин Гуна бесконечна.
Длинный пульс Ци, сильная выносливость!
Одно это обстоятельство компенсирует посредственную силу древних навыков сохранения здоровья.
Для монахов одного уровня в бою наиболее важны магическое оружие и сверхъестественные силы.
Магическая сила непрерывна, что может поддерживать магическое оружие и сверхъестественные силы дольше. Даже если вы убежите, есть немалые преимущества.
«Однако скорость совершенствования «Ancient Wood Evergreen Technique» медленнее, чем ожидалось, и ее даже нельзя сравнить с «Open Source Sutra».
Этот недостаток наиболее очевиден для Лу Чанганя.
Конечно, «Древнее деревянное вечнозеленое кунг-фу» также таит в себе скрытые сюрпризы.
Вот это и есть эффект сдерживания Ци!
Когда эта техника заключается в сдерживании дыхания, весь человек как будто превращается в кусок гнилого дерева, что делает невозможным увидеть настоящее совершенствование.
Многие упражнения с использованием дерева обладают эффектом сдерживания ци, но они намного уступают «Древнему вечнозеленому искусству дерева».
«Верно, это соответствует моей философии сдержанной практики и устойчивого управления в этой жизни».
Лу Чанган украдкой кивнул.
Выбрав эту технику, не думайте о борьбе и борьбе за возможности в будущем.
Избегайте драк!
В этой жизни он постепенно войдет в стадию зарождения души и откроет истинный секрет [Памятника Девяти Печатей].
…
Духовный песок в руке Лу Чангана истощился.
До того, как прийти в дом Му, мне было лень практиковаться.
В мирской стране, где царят нищие духом, эффект от совершенствования слишком слаб, не говоря уже о том, что «Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу» имеет плавное развитие.
В пути еще два месяца.
Лу Чанань не стремится к бессмертию, поэтому он просто берет мирские боевые искусства и практикует их.
У него глубокая память, светский мастер боевых искусств представляет угрозу для монахов в период очищения Ци. Если его воспринимать легкомысленно, монах в период очищения Ци также может перевернуться.
В этой жизни, в начале игры, один уровень очистки ци, мана слишком слаба, и нет оружия или талисмана для защиты тела.
Сила «Древнего древесного вечнозелёного кунг-фу» посредственная, на неё нельзя рассчитывать.
Острая нехватка средств бермования.
Следующее путешествие.
Лу Чанган уделял время занятиям боевыми искусствами, размышляя о дополнительных методах самообороны.
Это упражнение полно сюрпризов!
Светские боевые искусства предъявляют очень низкие требования к ауре неба и земли.
Лу Чанган изначально был второсортным мастером в мире, гением боевых искусств.
Подпитка [Памятника Девяти Печатей] сделала его душу намного превосходящей душу обычных людей, а сила сознания на первом уровне Очищения Ци была близка к седьмому уровню Очищения Ци.
При наличии сильной души и высокого уровня воззрения практикующего, практику боевых искусств можно охарактеризовать как быстрый прогресс.
Меньше двух месяцев.
Практика боевых искусств Лу Чангана выросла со второсортной до первоклассной, затем до суперпервоклассной, и, наконец, он был повышен до уровня врожденного мастера боевого дао!
В это время Лу Чанганю только что исполнилось восемнадцать.
«Восемнадцатилетнего мастера боевых искусств достаточно, чтобы потрясти мир боевых искусств».
Лу Чанань почувствовал внутреннюю ци в своем теле, и его тело полностью переродилось.
Конечно, по сравнению с магической силой бессмертного культиватора, истинная энергия боевых искусств гораздо хуже.
…
«Не унывайте! До резиденции Му еще полдня пути».
По официальной дороге впереди шел конь-призрак патриарха Му, за которым следовало более дюжины прекрасных лошадей.
После двух-трех месяцев долгого путешествия подростки-духовные корни были физически и морально истощены.
Только Лу Чанган практиковал «Древнее древесное вечнозеленое кунг-фу» с неистощимой энергией и огромной выносливостью.
В этот период еще есть время заняться боевыми искусствами.
Патриарх Му Маодэ наблюдал за тренировками Лу Чангана по боевым искусствам и ничего не сказал.
Лу Чангань был родом из Цзянху, и занятия боевыми искусствами соответствовали его характеру.
А вот задержит ли это создание бессмертных, Патриарха Му это не особо волнует.
На самом деле он не хотел обучать Лу Чанганя и других, его волновало только то, сколько духовной крови они могли привнести в семью.
«Ничегонеделание» Лу Чангана — это нормально.
Легче оставаться в доме Му, если нет надежды остаться на пути к бессмертию, и в будущем вы потратите больше энергии.
…
«Оно здесь! Озеро Фэйюэ!»
Несколько дней спустя настроение нескольких монахов семьи Му поднялось.
Лу Чанган и остальные посмотрели вдаль, и очертания озера в свете луны сияли, словно нефрит.
«Это водные ресурсы озера Линху, контролируемые семьей Му. Говорят, что они могут производить рыбу-дух...»
Дул ветерок, и все чувствовали небольшую влажность.
Аура неба и земли в этом районе намного превосходит мирскую землю духовной нищеты.
Неподалеку находится озеро Фэйюэ.
Уже приближаемся к территории семьи Му.
Члены семьи Му, которые все это время были бдительны, не могли не вздохнуть с облегчением.
Задача по сопровождению саженцев фей наконец была выполнена.
Как раз тогда, когда все почувствовали себя расслабленными.
щебетание —
Раздался пронзительный свист, и огненное дыхание устремилось ему в лицо.
Ага, бум-бум!
В мгновение ока десятки языков пламени размером с фонари обрушились на семью Му, сопровождавшую команду Сяньмяо.
«Враг атакует!»
Цвет лица Патриарха Му резко изменился, и он издал гневный крик.
За исключением лошади-призрака под его сиденьем, остальные лошади были настолько напуганы, что их ноги хромали и они ржали, или же они в страхе убегали.
Некоторое время люди лежали на спине, и кружилась пыль.
«Защитим саженцы фей!»
Среди гневных криков Патриарх Му и четверо монахов семьи прибегли к собственным методам.
Водяная завеса, золотая маска, земляная стена, волшебное оружие-зонт... Попробуйте защитить десять саженцев фей.
Однако существуют десятки групп пламени, и они не могут обеспечить герметичную защиту.
"ах…"
Раздался крик, и начитанного мальчика обрушилось пламя размером с фонарь, и его тело загорелось.
Вскоре его тело почернело, и он перестал сопротивляться.
Остальные девять подростков вздрогнули и отпрянули от смущения.
Физическая форма бессмертных культиваторов лучше, чем у обычных людей, но несколько человек все равно получили ранения.
«Боже мой! Мир создания бессмертных слишком страшен...»
У Ли Эргоу было бледное лицо, и он почти боялся писать.
Лу Чанган потянул его за руку, и он пролетел по земле семь или восемь метров, избежав взрыва огненного шара.
У Лу Чанганя сильно развито чувство сознания и боевые искусства, поэтому он относительно спокоен.
«Ха-ха-ха... Му Маодэ! Хочешь вернуть эти саженцы? Для этого нужно согласие моей семьи Чжэн!»
Слева, из холмов, вылетели семь монахов с различными инструментами в руках.
Лидер группы — чернокожий силач с красным огненным мечом на ногах, на щеке у него шрам в виде сороконожки, который почти доходит до шеи, что добавляет ему немного свирепости.
Колебание маны у этого человека, похоже, достигло девятого уровня очистки Ци!
«Культиватор семьи Чжэн! Чжэн Сороконожка!»
Несколько монахов из семьи Му невольно потеряли голос.
Духовная основа заимствована из отдельной игры «Ghost Valley and Eight Wilds», которая немного отличается от традиционного течения смертных.
(конец этой главы)
