«Учитель, я не ожидал, что Чжунчжоу тоже будет в смятении из-за возрождения духовной энергии.
Неудивительно, что когда в других штатах происходили подобные инциденты, Святая Гора не выступила посредником. "
На обратном пути Лу Цин поговорил со старым доктором.
«Я не знаю, правильный ли наш приезд в Чжунчжоу на этот раз». - обеспокоенно сказал старый доктор.
Ситуация в Чжунчжоу стала настолько непредсказуемой, что он не знает, что будет дальше. Он действительно обеспокоен.
«Кроме того, этот метод очистки духовной энергии настолько ценен, что даже крупные секты пытаются его уничтожить.
Ах Цин, похоже, нам нужно быть более осторожными, практикуя метод захвата дыхания в будущем. "
Напомнил старый доктор.
«Ученики понимают».
Лу Цин кивнул, выражение его лица стало более торжественным.
Первоначально он думал, что крупные секты и влиятельные семьи в Чжунчжоу имеют глубокие корни и занимают большую часть ресурсов в мире.
Я думаю, что не должно быть недостатка в методах очищения духовной энергии.
Теперь кажется, что он ошибся.
В древние времена духовная энергия исчезла, а правила неба и земли изменились, в результате чего путь развития бессмертных замолчал на десятки тысяч лет. Ошибки и недостатки техники оказались гораздо серьезнее, чем он предполагал.
Даже базовые методы культивирования бессмертных, такие как метод захвата духа, могут вызвать конкуренцию со стороны многих сект.
Если станет известно о том, что он обладает полным наследием двух древних бессмертных культивирующих сект, я боюсь, что он немедленно привлечет алчность всех сил в мире.
Когда придет время, каким бы опасным он ни был, ему все равно придется бежать.
«Кстати, мастер, старший Сюаньцзицзы ранее говорил о подтексте боевых искусств в резьбе на городских воротах, что вы думаете?» — спросил Лу Цин.
Старый доктор на мгновение задумался и сказал: «Я не считаю, что в значении боевых искусств есть что-то неправильное.
Старший, оставивший гравюру, должен быть свободным и легким человеком.
Коннотация боевых искусств, которую он оставил после себя, полна беззаботного смысла. Я изучал это некоторое время и почувствовал, что многого достиг. "
Лу Цин задумался.
Никакой опасности от резных фигурок он не чувствовал.
Я просто не знаю, иллюзия ли это или очередная загадка.
Вернувшись в гостиницу, Лу Цин заказал большой стол с блюдами и пошел звать всех остальных.
После того, как все достаточно поели и выпили, они вернулись в свои комнаты, чтобы отдохнуть.
Конечно, Сяоянь и Сяоли спали в комнате Лу Цин. После еды двое маленьких ребят наконец почувствовали сонливость и перестали шуметь, поэтому все забрались в постель, чтобы отдохнуть.
Лу Цинцзе не чувствовал усталости.
Сядьте на стул в комнате и медитируйте, скрестив ноги.
Почувствовав, что два маленьких парня заснули, они тихо активировали свои способности и приготовились изучать и понимать наследие боевых искусств, содержащееся в гравюрах.
【Хочешь начать учиться? 】
Немного подумав, Лу Цин решил учиться.
В следующий момент появилась знакомая сцена, и из глубин моего разума всплыло множество идей о боевых искусствах.
Лу Цин закрыла глаза и молча получила эту огромную информацию.
Мгновение спустя, когда он снова открыл глаза, в его глазах был намек на удивление.
«Таким образом, оказывается, что наследство, оставленное этим воинственным святым, настолько властно. Если ты хочешь практиковать эту технику, ты должен сначала отказаться от всего своего собственного развития и начать все сначала, совершенствуя основы боевых искусств, прежде чем ты сможешь начать».
Наследство, содержащееся в резьбе на городских воротах, — это навык под названием «Великий меч Сяояо».
Это набор техник владения мечом, а также чрезвычайно полный набор упражнений, которые можно практиковать от царства Ци и Крови до царства врожденного совершенства.
Можно сказать, что в нем сконцентрирована суть пожизненной практики мастера боевых искусств и концепция боевых искусств.
Если это распространится на внешний мир, я боюсь, что даже у высших сект возникнет искушение уничтожить это.
Однако этот набор [Большого меча Сяояо], названный Сяояо, на самом деле очень властный.
Если вы хотите успешно практиковать это, вы должны сначала устранить свое собственное совершенствование, переобучить основу и снова практиковать. Только тогда это возможно.
«Неудивительно, что старший Сюаньцзыцзы сказал, что после того, как старший сын семьи Цзи понял резьбу, его совершенствование стало почти бесполезным, и он впал в мысленный транс.
Вероятно, он что-то понял в резных фигурках, прежде чем решительно изменил свое совершенствование.
Я просто не знаю, получил ли он в то время полный навык [Большой меч], иначе это было бы слишком ужасно. "
Постигнув наследие в резьбе, Лу Цин наконец понял, почему старший сын семьи Цзи стал таким.
Я просто не знаю, почему он не объяснил причину семье Цзи и был исключен из семьи.
Другими словами, семья Цзи действительно знала подноготную.
Так называемое изгнание из семьи – это всего лишь прикрытие, чтобы скрыть наследство старшего сына Боевого Святого?
Лу Цин на мгновение задумался, покачал головой и проигнорировал этот вопрос.
Какова бы ни была правда, она не имеет к нему никакого отношения.
Завтра они все равно покинут город Цинлун.
Лу Цин снова сосредоточил свое внимание на [Великом Мече].
«У этого [Великого Свободного Меча] такие суровые условия обучения, поэтому он не подходит для практики. Однако некоторые объяснения теории меча и намерения меча во врожденном мире совершенно уникальны, и я могу их усвоить. Интегрируйтесь в мой собственный [смысл]».
Метод развития [Великого Свободного Меча] слишком властный. Если вы хотите начать, вы должны отказаться от своего совершенствования. Естественно, Лу Цин этого не сделает.
Хотя эта техника уникальна и мощна, она прямо указывает на врожденное совершенство.
Глядя на весь мир, это несравненный навык, который может привлечь воинов со всего мира, чтобы его уничтожить.
Но в глазах Лу Цин все было именно так.
По его мнению, по сравнению с наследством секты Шэньфу, это было намного хуже, чем наследие секты Лихуо.
Даже навыки, полученные им в пещере Юхуа, и навыки, оставленные старшим Ли Вэйтянем, не сильно ему уступали.
Он не может отказаться от своего развития ради такого навыка, который можно назвать только хорошим навыком врожденного уровня.
Это ничем не отличается от глупого поведения, когда выбрасываешь арбуз ради кунжута.
Конечно, вам не нужно практиковать эти техники, но некоторые принципы боевых искусств в [Мече Да Сяояо] все еще достойны изучения Лу Цин.
В конце концов, это суть боевых искусств чрезвычайно могущественного мастера боевых искусств на протяжении всей жизни, и это до сих пор его очень вдохновляет.
«Мастер уже познал некоторые истины из резных фигурок, и я думаю, что они похожи. Я лишь впитываю суть и отбрасываю шлаки.
Его старик осознал всю врожденную сферу, и его собственный путь боевых искусств уже давно сформировался, сформировав свою собственную секту.
Боюсь, с точки зрения восприятия мира по сравнению с этим Боевым Святым, оно не сильно отличается.
Нет необходимости учиться ходить в Ханьдане и полностью подражать чужому пути.
Вам просто нужно постоянно учиться на этом, принимать сильные стороны сотен школ мысли и совершенствовать свои собственные методы боевых искусств. "
Лу Цин вздохнул, успокоил все мысли в своем сердце, а затем снова осознал [Великий Меч Свободы].
На этот раз он больше не обращал внимания на основные методы обучения, а лишь сосредоточился на объяснениях фехтования Боевого Святого, постоянно впитывая и постигая их.
Время шло медленно, а Лу Цин продолжал сидеть на стуле, скрестив ноги.
Дыхание на его теле слегка меняется.
По прошествии получаса аура на теле Лу Цина внезапно изменилась, и вся его личность стала неземной, как будто он находился во втором пространстве, пустым и исчез.
Эта внезапная перемена внезапно разбудила Сяо Ли, который спал на кровати рядом с головой Сяояня. Он быстро посмотрел в сторону Лу Цин, и когда увидел фигуру Лу Цин, он снова выглядел сбитым с толку.
Во время его реакции только что, на мгновение, Лу Цин внезапно исчез, и он больше не чувствовал дыхания жизни.
Оно подумало, что что-то произошло.
В этот момент Лу Цин снова сидел перед ним живым, что внезапно привело Сяоли в небольшое замешательство.
«Все в порядке, Сяоли, я просто тренирую навык».
Лу Цин увидел, как Сяо Ли проснулся, и тихо объяснил:
Услышав, что Лу Цин выполняет упражнения, Сяо Ли внезапно понял.
Он знает, что Лу Цин часто практикует какие-то странные и странные техники. Если это так, то это нетрудно понять.
Но таким образом его сонливость была значительно устранена, поэтому он просто лежал на носу лодки и смотрел, как тренируется Лу Цин.
Утешив Сяо Ли, Лу Цин продолжил думать о том, что он только что совершенствовал.
Он протянул руку, и невидимое намерение меча сгустилось в нем.
Ощущение пустоты вдруг охватило все его тело.
Глаза Сяо Ли тут же слегка расширились.
Это то, что он почувствовал только сейчас. Сейчас это так. Дыхание Лу Цин внезапно исчезло, как будто его не существовало в этой комнате.
«Сяояо Цзяньи немного интересен».
Лу Цин внимательно ощущал, как его недавно сконденсированный меч был сосредоточен, с интересным выражением лица.
Это намерение владения мечом было сжато путем поглощения некоторых принципов владения мечом и идей по фехтованию из [Великого Меча] и интеграции их в его собственное [Намерение].
Поэтому он предварительно назвал это «Намерение меча Сяояо».
Из-за его сверхспособности душевное состояние Лу Цина всегда было намного выше, чем его собственный уровень совершенствования.
Так же, как и сейчас, его совершенствование — это лишь совершенствование внутренних органов, но он уже вошел в сферу [смысла] и осознал свой полный [смысл].
Его царство настолько велико, что сравнимо со многими великими достижениями в врожденном царстве.
Более того, [значение], которое понимал Лу Цин, также отличалось от смысла обычных воинов царства Сяньтянь.
Вообще говоря, во врожденной сфере постигаемый [смысл] в основном тесно связан с техниками и оружием, которые человек практиковал.
Например, те, кто хорошо владеет мечом на врожденной сфере, обычно осознают намерение меча, а те, кто любит фехтование и навыки владения палкой, обычно осознают намерение меча и намерение палки.
Но Лу Цин другой. Поскольку он обладает сверхъестественными способностями, он может быстро овладеть какими бы боевыми искусствами он ни занимался, быстро понять их и достичь чрезвычайно высокого уровня.
Так называемое узкое место восприятия для него практически не существует.
Поэтому, когда он впервые вошел в царство [значения], [смысл], который он понял, также был чрезвычайно особенным.
Оно всеобъемлюще, включает в себя все идеи и способно развивать все идеи.
Независимо от того, в чем заключается значение боевых искусств, Лу Цин может поглотить их и развить в любое время.
Только что он усвоил некоторые основные принципы меча [Великого Свободного Меча] и успешно развил это унаследованное значение меча.
Нет необходимости выполнять упражнения медленно от начала до конца, выпаривать энергию и кровь и начинать заново.
«Боевые искусства в мире, хотя и многочисленны, подобны карасу, переплывающему реку, бесчисленному числу.
Но если мы действительно углубимся в это, на самом деле существует только три уровня.
Три сферы техники, импульса и намерения — это три основных уровня боевых искусств.
Хотя этот [Великий Меч] можно назвать загадочным, он все равно не может выбраться из этой клетки.
Его высшее состояние — это всего лишь состояние намерения меча, которое можно развить с помощью моего [намерения]. "
Лу Цин играл, сосредоточив в руке свободное намерение меча, и аура на его теле мерцала.
На его лице появилась улыбка, а в его сердце возникли различные просветления.
На этот раз он получил понимание и практику, а также сконцентрировал Намерение Меча Свободы, которое для него ничего не значило.
Он постиг и постиг многие художественные концепции боевых искусств, и наличие дополнительного свободного намерения владения мечом – это лишь вишенка на торте.
Что действительно помогло ему многого добиться, так это то, что он разобрал все, что узнал о боевых искусствах, и получил более глубокое понимание сферы [И].
В этот момент его душевное состояние становится на шаг ближе и начинает по-настоящему становиться совершенным.
Лу Цин это чувствует. Далее, пока он понимает больше художественных концепций, он будет продолжать интегрировать их в свой собственный [значение].
Однажды его [значение] претерпит трансформацию и достигнет более загадочного и непредсказуемого уровня.
«И это царство должно быть там, где сейчас находится хозяин, царство царства». Лу Цин сказал себе.
Это царство является чрезвычайно особенным царством врожденного царства.
Это не то, что может понять каждый сильный человек в царстве Сяньтянь.
Напротив, это царство чрезвычайно редкое, и даже сильный человек с совершенными врожденными способностями может быть не в состоянии постичь его.
Но воин с врожденным пониманием должен быть чрезвычайно могущественным.
Среди воинов царства Сяньтянь того же уровня те, кто понял царство Сяньтянь, можно назвать непобедимыми по своей природе.
А в поле можно полагаться только на собственную практику и понимание воина, и ему нельзя обучать напрямую.
Поэтому даже в «Великом Мече Свободы» нет метода практики в полевых условиях.
Я просто не знаю, осознавал ли Боевой Святой свое царство тогда.
Но Лу Цин считает, что так и должно быть.
В противном случае, как этот Боевой Святой смог сокрушить героев, стать таким могущественным в Чжунчжоу и какое-то время быть непобедимым?
«Я закончил с Сяо Ли. Я закончил тренироваться. Готовься ко сну.
Отложив намерение меча в руке, Лу Цин немного рассмеялся, увидев Сяо Ли, который все еще смотрел на него с удивлением.
Знания маленького парня все еще немного поверхностны.
Я до сих пор не могу понять эти подразделения человеческих боевых искусств, поэтому я удивлен.
Погасив свечу, Лу Цин лег спать, чтобы отдохнуть. Сяо Ли тоже закрыл глаза и постепенно заснул, опираясь на голову Сяо Яня.
Никаких слов всю ночь.
Рано утром следующего дня Лу Цин проснулся.
Увидев, что на улице светает, я встал и оделся.
Сяоянь и Сяоли все еще крепко спали, и он их не беспокоил.
Мужчина тихо вышел из двери и пошел в небольшой дворик за комнатой, чтобы размять мышцы.
Поскольку недостатка в деньгах не было, Лу Цин и другие специально выбрали относительно элитную и роскошную гостиницу, когда остановились вчера.
Так что он и его хозяин фактически жили в одном маленьком дворе.
Кроме мастеров и учеников, других гостей не было.
Лу Цин стоял в центре небольшого двора, открыл свою боксерскую стойку и медленно практиковал бокс, сохраняющий здоровье.
Воздушный поток усиливается, и ветер усиливается.
Лу Цин бесчисленное количество раз практиковал этот набор кулаков, питающих тело, и уже давно довел его до превосходного уровня.
Во время практики все течет плавно, без каких-либо застоев или следов фейерверка.
Когда он закончил выполнять комплекс оздоровительных боксерских приемов, Лу Цин внезапно почувствовал что-то в своем сердце, все его тело вздрогнуло, и чувство совершенства наполнило его тело. (Конец главы)
