Глава 586 Наследование
Вице-президент Шенджи долго думал, прежде чем заговорить.
«Вы, очевидно, еще очень молоды, почему вы так больны?»
«Может ли быть, что путь совершенствования был неверным с самого начала?»
Услышав это, Ци Юань покачал головой: «Если ты станешь сильнее, любой путь будет правильным, но тот, который выберешь ты, может не подойти мне».
Веки вице-президента Шенджи побелели, словно он задумался. Сделав около десяти вдохов, он вздохнул: «У тебя есть большой шанс перейти на пятый уровень Яншэня».
Сегодня Ци Юань, по его мнению, создает свой собственный путь.
Если он продолжит в том же духе, то в будущем он обязательно станет мастером даосизма, могущественным в мире.
Просто... Кстати говоря, заместитель лидера Шенджи все еще немного в отчаянии.
Хотя пятый уровень Яншэня в десять тысяч или сто миллионов раз лучше четвертого уровня Яншэня, по крайней мере он не требует настоящего уничтожения духа.
Но...вселенная входит в цикл, и альтернатива — всеведущая и всемогущая. Действительно ли это хорошо?
Боюсь, у каждого свой ответ.
В этот момент в сердцах Ци Юаня и заместителя лидера Шэньцзи прозвучал таинственный голос.
«Если возможно, вступайте в царство Мастера Дао как можно позже».
Я увидел пятицветный символ «Ведьмы», появившийся в пустоте впереди.
Это символ, олицетворяющий Единство на Небесах.
В слове «ведьма» Ци Юань, казалось, видел обширную систему совершенствования.
Колдун, великая ведьма.
«Я встретил даосского мастера У Дао!» — быстро отдал честь заместитель мастера Шэньцзи с чрезвычайно скромным видом.
Слово «ведьма» передо мной олицетворяет волю мастера колдовства.
Выражение лица Ци Юаня также слегка изменилось. Это был первый раз, когда он увидел существование пятого уровня Яншэня.
Этот вид существования является высшим существованием духовного пути, а также высшим существованием во вселенной.
«Я встретил даосского мастера». Ци Юань тоже стал немного серьезнее.
Затем я увидел, что слово «ведьма» не несет в себе ни грусти, ни радости.
«Даосские мастера основали Общество десяти тысяч перемен, чтобы стремиться к переменам и искать хоть немного изменчивости.
Как только вы переходите на пятый уровень, переменные больше не существуют.
В фиксированном мире и циклическом времени и пространстве, если есть немного больше переменных, есть надежда разорвать цикл.
Однако в даосской традиции возможны небольшие изменения, но они не могут изменить общую ситуацию.
Конец духовного пути — пятый уровень Яншэнь, и цикл остается неизменным.
Поэтому почти все даосские мастера верят, что существуют переменные выше пятого уровня Яншэнь.
Поэтому было создано Общество десяти тысяч перемен.
«Пятый уровень Яншэня слишком сложен. Мне до него еще далеко», — серьезно ответил Ци Юань.
Теперь он просто монах Инь Шэнь.
«Что тебе нужно?» Даосский мастер У Дао был прост и прямолинеен, без всякой ерунды.
«Мне нужны навыки, чем больше, тем лучше», — Ци Юань выжидающе посмотрел на ведьму.
«Все методы колдовства основаны на слове «ведьма», и теперь они даны вам».
В это время слово «ведьма» упало, словно лист, в руку Ци Юаня.
Голос даосского мастера внезапно оборвался и, казалось, исчез.
Ци Юань воспринял слово «Ведьма» с удивлением в глазах: «Этот даосский мастер У Дао такой щедрый. Увы, если мои Белые Лунные Света были такими же щедрыми, как даосский мастер У Дао, как они могли быть такими несчастными?»
Слово «ведьма» содержит в себе сотни томов истинных писаний даосских мастеров колдовства, а также бесчисленное множество других колдовских техник.
Существует так много техник, что Ци Юань с ними не сталкивался с тех пор, как родился.
Если Нин Тао и Канари все еще нужны для конденсации звездного золотого эликсира, то при таком количестве методов предполагается, что можно конденсировать сотни миллионов.
«Разве он не боится, что я поглотю его, постигнув все колдовские навыки?» — прошептал Ци Юань.
Уголки рта вице-президента Шэньцзи дернулись, он почувствовал, что Ци Юань проявил крайнюю смелость.
«В этом мире никогда не было ни одного случая смерти даоса в бою».
В колдовском пути мастер колдовского пути — самый высокий. Даже если новички понимают все методы колдовского пути, они все равно не могут превзойти мастера колдовского пути.
С точки зрения шамана, Он — высшее и единственное вечное существование.
Услышав это, Ци Юань подумал о даосском учителе из бессмертного мира.
«Есть ли хоть один умерший даосский мастер?» — спросил он.
В Обществе десяти тысяч перемен Ци Юань прочитал много книг, но никогда не видел подобных записей.
Вице-президент Шенджи задумался на некоторое время: «Может быть, так и есть, я не знаю.
Например, даосский мастер Вселенной Нанькэ исчез и стал вечной загадкой.
Ходят слухи, что этот даосский мастер решил уйти из жизни».
«Правда?» — подумал Ци Юань.
…
Закончив разговор с заместителем лидера Шэньцзи, Ци Юань отправился в одиночку в последние несколько мест, где была возможность.
Хозяин Белого дворца Сюань бежал, а хозяин Черного дворца Сюань умер. Он вошел в страну возможностей, не встретив никаких препятствий.
Его истинный дух становится все более и более чистым, а его сила также безумно возрастает.
«Насколько я силен... сейчас?»
Сай Юань пробормотал:
Он почувствовал, что его сила значительно возросла.
Теперь, когда он встретил Кришну, я боюсь, он сможет легко победить Кришну.
«Насколько далека эта сила от даосского мастера?»
Ци Юань что-то пробормотал себе под нос, затем покачал головой.
Он никогда не сражался с даосским мастером и не знает, насколько силен даосский мастер.
Хотя он и видел слово «ведьма», это была лишь вершина даосского айсберга.
«Теперь все тридцать шесть мест возможностей посещены».
Ци Юань подумал о дрейфующей бутылке в космическом духовном море.
Путешествуя по тридцати шести местам возможностей, он может унаследовать таинственную силу.
Ци Юань был очень любопытен относительно этой таинственной силы.
В конце концов, эти тридцать шесть мест возможностей, по нынешнему мнению Ци Юаня, представляют собой существование второй стадии четвертого уровня тридцати шести богов Ян.
Даже Ци Юань теперь контролирует только редкое сокровище ворот Ваньшу.
Но это таинственное существование может создать тридцать шесть мест возможностей, и... все атрибуты очень похожи.
Это также означает, что четвертый уровень Бога Ян, представленный этими тридцатью шестью местами возможностей, очень похож.
Это сходство похоже на Ци Юаня и Куритяна во вселенной Шэньму.
Это удивило Ци Юаня.
Этот метод очень страшный и устрашающий.
Фигура Ци Юаня мелькнула и вновь появилась в космическом духовном море.
На этот раз космическое духовное море особенно спокойно.
В текущей огненной жидкости видна тень танцующей рыбы.
Он оглянулся и увидел на лодке нечто похожее на тень, сделанную из воды.
Тень повернулась спиной к Ци Юаню, словно ловя рыбу.
«Ты здесь».
Тень заговорила, но голос не имел «фокуса», и было неизвестно, кому он был адресован.
[Призрак даосского мастера Нанькэ.]
Глаза Ци Юаня также получили это послание.
Конечно, это соответствует общепринятому мнению: чем меньше слов, тем важнее вопрос.
Призрак передо мной — это явно призрак даосского мастера!
Ци Юань не знал многого о даосском мастере Наньке. Он знал только, что Хун Юнь, ученик Дракона Черепахи Шанцзуня, пришел из вселенной Наньке.
«Я здесь», — ответил Ци Юань.
В этот момент я увидел еще несколько маленьких лодок, медленно выплывающих из глубин космического духовного моря.
На этих маленьких лодках есть тень, или, может быть, тень.
«Ты здесь».
«Ты здесь».
«Ты здесь».
Одновременно появились девять фигур, и их голоса были необъяснимы, они звучали в ушах Ци Юаня, словно шум большой дороги.
Глаза Ци Юаня были слегка удивлены.
Потому что информация, которую он увидел... была преувеличена.
[Тень виртуального даосского мастера.]
…
[Тень Бессмертного даосского мастера.] Добавьте фантомы даосских мастеров во Вселенной Нанькэ, и получится десять фантомов даосских мастеров!
Среди них есть и тень бессмертного даосского мастера.
Это также означает, что существует десять даосских мастеров!
Знаете, виртуальный мир вселенной связан с десятками тысяч вселенных.
Однако число даосских мастеров, стоящих за Обществом десяти тысяч перемен, исчисляется всего лишь единицами.
В результате здесь он увидел тени сразу десяти даосских мастеров. Как он мог не удивиться?
Но что еще важнее, так это то, что все эти десять даосских мастеров, как предполагается, умерли.
В противном случае он бы не увидел этих призраков.
«Ты... нет... ты тот же самый человек».
Ци Юань был слегка удивлен, когда он это сказал.
Очевидно, что эти десять даосских мастеров — одно и то же лицо.
Десять даосских мастеров обернулись, посмотрели на Ци Юаня и медленно сказали: «Пятый уровень Яншэнь — это конец, и мы достигли крайности. Чего я хочу в своей жизни, так это прорваться через границы пятого уровня Яншэнь, вступив на шестой уровень Яншэнь или выше Яншэнь».
Ци Юань смотрел на это ужасающее существо и внимательно слушал.
«Мой талант выдающийся. В шестнадцать лет я могу взорваться звездой одним ударом. Не будет преувеличением назвать меня богом.
Всего за триста тысяч лет мир был открыт и вошел в третий уровень Бога Ян.
На этом уровне я просидел сто тысяч эпох и наконец... вступил на пятый уровень Яншэня».
Голос даосского мастера был довольно грустным.
Ци Юань, казалось, увидел несравненного гения, отчаявшегося на пути совершенствования.
Дело не в том, что он потратил так много времени, вступая в сферу Мастера Дао в 100 000-й эре, а в том, что он не хотел этого.
Именно духовный путь пленил его.
«Жаль, что единица становится Ян, а пятерка в конечном итоге становится циклом».
Даосский мастер тихо вздохнул.
У разных даосов циклы имеют разные взгляды.
Обладая ужасающим талантом, этот даосский мастер не желает принимать цикл, как и не желает принимать альтернативное всезнание и всемогущество.
Поскольку всезнание и всемогущество могут быть разными, то должно быть истинное всезнание и всемогущество.
«Переменные...появились».
В голосе даосского мастера звучала надежда.
«Маленький человек вошел во Вселенную Чунъюань, и я наблюдал за ним в течение миллиарда лет и наблюдал, как он падает.
Я... получил его телосложение, Мечта Прайма!»
«Dream Prime?» — удивленно спросил Ци Юань.
«Этот малыш очень особенный, он родился как бог инь.
Я также получил часть его памяти и увидел надежду».
Услышав это, Ци Юань не мог не вспомнить руины на земле своих предков.
Есть также расы, которые рождаются как боги Инь. Без великого хозяина они недоедают и вынуждены пить питательный раствор.
«В мире существует десять сильнейших телосложений. Ходят слухи, что если вы приобретете одно из этих десяти телосложений, вы сможете преодолеть пятый уровень Яншэня и разорвать цикл».
«К сожалению, Примарх Снов, которого я получил, оказался всего лишь ложным Примархом Снов».
Даосский мастер вздохнул.
Как можно привить настоящего Примарха Снов?
Он просто смоделировал и переделал Примарха Снов.
«Однако даже с подобным Примархом Снов я все равно... получил большую выгоду».
«Во сне я создал десятки тысяч вселенных, таких как Вселенная Нанкэ, Бессмертный мир и Вселенная Метеоров.
В этих вселенных я девять раз вступал в сферу Мастера Дао и тридцать шесть раз на четвертый уровень Яншэня».
Упомянув об этом, даосский мастер выразил гордость на лице, но большую часть времени на нем было отчаяние.
Он десять раз становился даосским мастером и тридцать шесть раз входил в четвертый уровень Яншэня.
Этот примарх снов действительно ужасен.
Потому что вступление на четвертый уровень Яншэнь означает смерть истинного духа.
Но Примарх Снов создал иллюзорный мир, или мир сновидений, а затем продолжил открывать новые пути.
«К сожалению, даже при этом... я все равно потерпел неудачу».
«Я уже сильнейший Мастер Дао. С десятью даосскими мастерами, собранными во мне, я все еще не могу прорваться на шестой уровень Яншэня или выше Яншэня».
Голос даосского мастера был мрачным и отчаянным.
«В конце концов я выбрал другой путь. Пусть...сильные отрежут будущее. Может быть...это сможет разорвать цикл».
Даосский мастер продолжил.
Позже, отчаявшись и обретя силу, Он решил уйти из жизни.
Из существования четвертого уровня Ян Шэнь, в момент прорыва, он достигает предельной сублимации, отсекая будущее и давая вселенной будущее.
«Жаль, что я не могу видеть будущее».
«Комер, можешь ли ты... взглянуть на пейзаж над Яншэнем для меня?»
Когда Ци Юань услышал это, его мысли успокоились, и он вздохнул: «Ладно».
Он также хотел взглянуть на шестой этаж Яншэня или на пейзаж над Яншэнем.
Однако ему это далось нелегко.
Потому что теперь он такой зловещий.
Но теперь в Jade Slips новые игры загружаются все медленнее и медленнее.
Я не знаю, когда будет следующая игра.
«Дар, который я тебе даю, — это... изначальное тело Дрим Дрим». В это время даосский мастер заговорил непонятным голосом: «Я смог стать мастером десяти путей и тридцать шесть раз вступал на четвертый уровень Яншэня, и все благодаря этому телосложению. И моему слабому таланту и упорному труду».
В голосе, казалось, слышались беспомощность и нежелание.
Похоже, что существует «теория родословной».
На их уровне они вообще не верят в физические данные, родословную или талант.
Ты самый сильный.
Однако этот даосский мастер упорно трудился на протяжении долгого времени, но его телосложение не столь мощное.
Насколько он готов.
«Я надеюсь, что ты сможешь стать настоящим Примархом Снов».
Даосский мастер закончил.
В этот момент все десять теней на лодке уставились на Ци Юаня.
Десять взглядов, некоторые из которых были полны ожидания, некоторые — отчаяния, некоторые — ни печали, ни радости, — все были устремлены на Ци Юаня.
В этот момент десять призраков исчезли.
Как будто этого никогда раньше не было.
В это время Ци Юань внезапно обнаружил, что его телосложение изменилось.
«Итак... теперь у меня есть Примарх Снов?»
«Ложный сон Примарха?»
Конечно, это телосложение не является чистым, идеальным телом мечты, а его уменьшенной и имитированной версией.
«Какова связь между Примархом Снов... и Примархом Фагоцитов?»
Ци Юань задумался.
Он подумал о Бессмертной Матери, у которой было два могущественных примарха.
Позже Бессмертная Мать дала ему Примарха Пожирателя.
Это устрашающее телосложение очень помогло Ци Юаню.
В Мире Смертного Сердца, если бы он не поглотил изначальное тело, даже если бы он забыл Сутру Сердца и собрал всех божественных младенцев, он, возможно, не смог бы победить двух богов Ян.
«Так... мир фей и вселенная Нанькэ — это вселенные сновидений, созданные даосским мастером с помощью Изначального Тела Сновидения?»
Ци Юань задумался.
В этот момент он многое понял.
Эти вселенные — иллюзии.
Конечно, на их уровне иллюзия и реальность не важны.
Существа в иллюзии — тоже живые существа.
Существа из снов тоже живые существа.
Единственное отличие...
«Неудивительно, что существа из волшебного мира не могут уйти в другие миры.
Даосский мастер бессмертного мира умер. Если бы живое существо отправилось в другие миры и узнало истину, разве не было бы ему легко погибнуть?
«Более того, эти миры изначально были созданы Мастером Дао и существуют в его снах».
«Даосский мастер умер, но где же сон?»
«Как только эти существа это поймут, я боюсь, вселенные рухнут в одно мгновение».
(Конец главы)
