Ци Юань посмотрел на Три Чистых Закона и задумался.
«Разве этот метод Трех Чистот не направлен на преобразование Трех Чистот в Единую Ци?»
— спросил Ци Юань.
Он никогда не слышал никакой информации о Саньцине в Царстве Бессмертных или о Горе Десяти Тысяч Богов.
Хотя он иногда сталкивается с организациями под названием «Гора Саньцин», «Секта Саньцин» и «Секта Саньцин», все они отличаются от Саньцина в памяти Ци Юаня.
Эти трое, похоже, появлялись только в «Голубой звезде».
Конечно, он также размышлял о Трех Чистотах.
Может ли это быть совпадением?
В глазах лорда Хэйтяня отразилось удивление: «Тот даос Ци Юань тоже слышал о методе трех чистот. Так называемый метод трех чистот заключается в том, чтобы уплотнить три тела, чтобы отвратить от себя беды.
Конечно, этот метод трех чистот не является обычным воплощением совершенствования. В конце концов, три бедствия и три испытания влияют на основное тело, клоны или воплощения и не могут быть заменены.
«При сгущении трех чистых методов три истинных тела умрут три раза соответственно, что уменьшит количество бедствий и катастроф, а вероятность выживания в трех бедствиях и трех невзгодах также увеличится».
Лорд Черное Небо также исследовал информацию о Трех Чистых Законах, и это вся информация, которую он получил.
«Однако с тех пор, как исчез Небесный Император, в этом мире не было никаких известий о Дхарме Трех Чистот.
Ходят слухи, что Три Чистых Закона не соответствуют Дао и ненавидимы небом и землей. Император Небес забрал Три Чистых Закона, прежде чем уйти.
Также ходят слухи, что на самом деле в мире нет Трёх Чистых Законов. Это просто выдумки каких-то истинных богов или слухи.
В любом случае, это очень просто, не существует такого понятия, как «Три метода очищения».
«Первый метод можно познать, только став даосским богом; третий метод неслышим и недостижим. Из того, что записано в этой книге, только второй метод является наиболее полезным», — сказал Бог-владыка Хэйтянь.
Второй метод фиксирует множество сильных родословных и телосложений.
И как могут выглядеть эти родословные и конституции.
«Эти родословные и телосложения могут быть очень тонкими, настолько тонкими, что даже даосский Бог не сможет их извлечь, или даже их извлечение будет бесполезным.
Однако мы истинные боги. Пока существа с этими родословными и телосложениями верят в нас, мы также получим их родословные и телосложения. Лорд Черное Небо сказал: «Итак, для наших истинных богов, вера... должна быть сражена. Это битва Дао».
«Чем больше у вас веры, чем больше у вас родословных и физических данных, тем глубже будет ваш фундамент и тем больше вероятность пережить три бедствия и катастрофы».
«Спасибо, что сообщили мне. Эта книга... очень полезна для меня», — серьезно поблагодарил его Ци Юань.
В конце концов, он уже был богом, и пришло время подумать о том, как пережить три бедствия и катастрофы.
А как насчет обретения божественного сокровища и прорыва к становлению даосским богом?
Во-первых, у него нет божественного сокровища.
Во-вторых, прорвавшись сквозь Бога Дао, Бог в его теле войдет в цикл.
Те, кто верит в него, также попадут в ловушку цикла.
Ему не нравился этот путь.
Поэтому лучше использовать тело Бога Господа, чтобы пережить три бедствия и три скорби.
Вернувшись в свою резиденцию, Ци Юань держал в руке «Иша Оригинал Тайцин» и продолжал читать.
«Это немного странно, люди в Заброшенной Земле... похоже, обладают более необычным телосложением и родословной.
Связано ли это с их неудачей и проклятием?
— пробормотал Ци Юань.
«Итак, мой нынешний фундамент на самом деле намного прочнее, чем у среднестатистического бога.
Единственное, чего не хватает, — это превратить эти телосложения и родословные в свое собственное наследие».
Это не значит, что люди с особой кровью и телосложением верят в вас.
Все еще нуждается в трансформации.
Что касается средств трансформации, то они скрыты в «И Ча Юань Тай Цин».
Это также одна из самых ценных частей этой книги.
[Метод отслеживания родословной — это обычный метод трансформации с несколькими лазейками. Если всего 3700 модификаций, эффект может быть увеличен более чем в сто раз. 】
[Техника Поглощения Тела — это обычный метод трансформации с несколькими лазейками. Если его модифицировать в 573 000 местах, эффект можно увеличить более чем в сто раз. 】
Описанный выше метод трансформации, естественно, не является всеми методами трансформации в этом большом мире, и эффект не самый лучший, но после адаптации Ци Юанем эффект оценивается как первоклассный.
«Первый метод пока неизвестен, а метод трех чистот также особенно загадочен. Лучше сначала использовать второй метод, чтобы улучшить свою силу».
Второй метод, независимо от того, какой он, может улучшить вашу основу и силу.
Даже если его не используют для того, чтобы пережить три бедствия и катастрофы, он все равно очень полезен.
…
Весна проходит и наступает осень.
На Гору Десяти Тысяч Богов пришел таинственный человек.
Он пришел тихо, и не многие истинные боги заметили его во всей Горе Десяти Тысяч Богов.
Его лично принял Тяньмо, один из Двенадцати столпов.
«Товарищ даос, когда ты приедешь сюда, ты планируешь забрать Хэйтиань?
Если его заберут, мне все равно нужно будет сообщить об этом Тянь Каю.
В конце концов, Хэй Тянь — потомок Тянь Кая».
Таинственный человек перед Тянь Мо был одет в черное. У него была необычная аура и аура благородного человека.
Он, несомненно, даосский бог.
«Потребовалось тридцать тысяч лет, чтобы обрести божественное сокровище и прорваться на даосский уровень. Мое совершенствование еще не стабильно, и у меня мало уверенности в том, что я смогу пережить три бедствия и три испытания.
Мне все еще нужно оставаться в уединении некоторое время, чтобы укрепить свою основу, а затем использовать Кришну, чтобы он защитил меня от бедствий. — Спокойно сказал таинственный даос ****.
Чжучжу Тяньмо кивнул и вежливо похвалил его: «Вы были даосом в течение тридцати тысяч лет. Кажется, у друзей-даосов очень глубокая основа».
Таинственный человек улыбнулся: «Тридцать тысяч лет... это долгий срок. Разве я не слышал, что у Хэйтиана недавно были непредсказуемые отношения с Богом-Лордом? Он продолжает вкладываться в этого человека... Он стал Богом-Лордом за сто лет, и его талант также поразителен».
Хотя он это и сказал, он не выказал никакого удивления.
Система совершенствования этого великого мира рассчитана на быстрый успех.
Глаза Чжучжу Тяньмо слегка сузились: «Неужели он такой?»
Таинственный человек покачал головой: «Аура на его теле обычная. Он не из того же места, что и я. Может быть... у него просто хороший талант».
Хотя его талант был хорош, таинственный человек все равно не воспринимал его всерьез.
Ну и что, если талант в этом большом мире хорош? Разве не должно быть так, что мы должны просто застрять в этом большом мире и не иметь возможности выйти за его пределы?
«В таком случае». Чжужу Тяньмо вздохнул с облегчением, и первоначальный страх перед Ци Юнем тоже исчез.
В этом большом мире, в глазах этих отчужденных даосских богов, гении, не имеющие под собой никакой основы, ничем не отличаются от сорняков.
Единственная функция — пережить три катастрофы и три невзгоды и умереть, чтобы они, даосские боги, могли накопить какой-то незначительный опыт.
«В таком случае, теперь, когда он и Хэйтиан сблизились, хочешь, чтобы я написал письмо и отправил его Тянькаю?» — небрежно сказал Чжучжу Тяньмо.
В противном случае судьба Ци Юаня будет решена на словах.
Таинственный человек улыбнулся.
Конечно же, этот большой мир... просто нарисован.
Они дважды пережили три бедствия и три испытания, но у них все еще нет даосского сердца.
Конечно, возможно, что она просто притворялась, что хочет ему это показать.
«Нет, в конце концов, в какой-то степени Кришна и я предопределены, и, может быть, мы сможем стать другими мной.
Пусть он принесет надежду... и поможет мне снова пережить катастрофу. — Тихо, очень открыто сказал таинственный человек.
Ему было все равно на Ци Юаня.
«Этот даос достоин быть родом из этого места». Тянь Мо продолжил делать комплименты: «Однажды в будущем, если у меня появится возможность пережить три бедствия и три невзгоды и отправиться в то место, я надеюсь, что этот даос позаботится обо мне».
Таинственный человек кивнул, а затем сказал: «Кришна может помочь мне пережить только одну катастрофу, и есть другой Кришна... Интересно, придет ли он в этот большой мир, увы».
Он медленно вздохнул, и в его голосе прозвучала легкая меланхолия.
«Этот?» Услышав это, Чжучжу Тяньмо задумчиво подумал: «Некоторое время назад гора Ваньшэнь захватила человека из Альянса Вселенной... Товарищ даос, можешь спросить его, знает ли он о Черном Небе».
Загадочный человек глубоко задумался: «Этот большой мир так огромен, и с ним так легко столкнуться. Более того, если мы с ним столкнемся, то еще неизвестно, спасет ли он меня от катастрофы или я спасу его. Я должен сделать это один раз».
Все вещи взаимозависимы, есть инь и ян, есть реальность и есть пустота.
«Это тело инь и ян довольно интересно», — небрежно прокомментировал Ци Юань.
После того, как он прорвался к Богу-Лорду, многие Сыны Божьи и Богини принесли ему дары.
Эта гонка с телом инь и ян была подарком ему от Сына Бога Ха Цзинь и Богини Сишуй.
Используется для увеличения его бэкграунда.
Это хороший подарок.
«Раз они такие щедрые, в будущем... если они умрут, я дам им больше денег», — Ци Юань тщательно подумал.
Что касается этих даров, то он не принял их все.
Он не удосужился принять тех, кто раньше присылал ему сообщения с грубыми словами.
Даже если в качестве подарка будет седовласая девчонка или светловолосая женщина, Ци Юань все равно останется честным человеком.
Назад, назад, назад!
Ха Цзинь и Сишуй, по крайней мере, когда они приглашали Ци Юаня в прошлый раз, их тон был довольно любезным.
В прошлый раз Ци Юаня вызвали и сообщили, что одиннадцатый принц Тун Сюнь может напасть на него, чтобы выразить свою доброжелательность.
Хотя такого рода доброта была проявлена небрежно, Ци Юань был готов ее принять.
«Жаль, что Тонг Сюнь уже отправился на передовую, иначе мне пришлось бы спросить его, хочет ли он иметь со мной дело?
Насколько плохо было бы, если бы мы неправильно поняли хорошего человека?
Сай Юань пробормотал.
Размышляя об этом, внимание Ци Юаня привлекла чат-группа.
За этот период он обнаружил множество заброшенных мест.
Эти заброшенные места довольно хаотичны, в них поменялись местами инь и ян, и они находятся на грани краха.
Поэтому Ци Юань превратился в духа самолета, а затем использовал Меч Забвения, чтобы отсечь «мертвую» неудачу и проклятие затопления.
То, что, по мнению Ци Юаня, казалось ему болезненным, на самом деле было совсем не болезненным.
Ци Юаньду усомнился, что он назначил для этой игры уровень боли 0.
Но он явно вырвал волос у «элегантного человека», и этому «элегантному человеку» было явно очень больно.
Причина, по которой он называется «Я Чжу», заключается в том, что во время игры Ци Юань однажды вернулся в Цзыюаньтянь.
Этот старик Цзы Юаньцзу на самом деле женился на другой невестке.
В то время Ци Юань познакомился с сестрой Ню Цзяо, и они много беседовали.
Ци Юань упомянул «коренной народ», но сестра Нюцзяо сказала: «Разве вы не говорите, что все равны, почему вы используете унизительный термин «коренной народ»? Вы говорите о других людях?»
Ци Юань не мог вспомнить истинное значение слова «коренной».
Он изначально боялся общества и не был хорош в общении. Он сказал, что не смог расположить к себе сестру Нюцзяо, поэтому ему пришлось изменить имя аборигена на «Я Чжу».
Конечно, позже Ци Юань задумался об этом и внезапно почувствовал, что он не очень хорошо повел себя во время разговора с сестрой Ню Цзяо.
Ему не следовало ничего говорить об аборигенах, просто называть их «аборигенами».
«Ладно, пора отправляться в мир, где находится герцог Нар».
Ци Юань спокойно сказал.
С годами количество людей в группе увеличилось.
Он проникает во все большее количество миров.
Но мне так и не удалось побывать в мире герцога Нара.
На этот раз я просто пошёл.
…
Заброшенное место.
В мире фигура Чжао Кокона упала и впала в спячку.
В это время над небом пронеслось ужасающее духовное сознание. Казалось, что не обнаружено никаких странных явлений, и духовное сознание снова исчезло.
Чжао Коко сидела молча со сложным выражением лица: «Наконец-то я вошла в это легендарное заброшенное место».
На его теле также были обтекаемые серебряные доспехи.
Этот вид доспехов такой же, как те, что носили могущественные люди из многих армий, таких как гора Тяньвань и дворец Меркурия.
Ношение одежды во время выполнения задания может защитить вас от проклятия и неудач заброшенных земель.
«Ходят слухи, что Три Чистых Закона были спрятаны здесь после того, как Император Небес покинул это место вместе с Тяньчжи Цзюэ. Интересно, будет ли у меня шанс найти Три Чистых Закона».
Думая об этом, он с нетерпением ждал этого.
Конечно, это всего лишь ожидание.
Если бы Три Чистых Закона было так легко найти, боюсь, что такие силы, как гора Тяньвань и Дворец Меркурия, нашли бы их уже давно.
В конце концов, этот метод поможет пережить три катастрофы и три бедствия.
Даже даосы сумасшедшие.
«К счастью, у меня есть наставления о судьбе от Мастера Тяньмина, и, возможно, я смогу найти Метод Трех Чистот».
Чжао Шу подумал об этом и вновь зажег надежду.
Хотя один даосский мастер, преуспевающий в прорицании, однажды сказал, что в мире нет Трех Чистых Законов или что Три Чистых Закона могут оказаться ловушкой.
Однако, поскольку надежда была, он пришел и рискнул.
Если он выполнит задание Мастера Дао или Бога Дао, это принесет ему большую пользу.
«Однако перед этим мне нужно будет впасть в спячку в этом мире и избежать исследования Дворца Меркурия и горы Тяньвань».
Подумав так, Чжао Шу превратился в смертного и направился к месту сбора.
В последующее время он жил в этом смертном мире, как обычные люди.
В этом мире смертных технологии достигли очень высокого уровня развития.
Но это также безумие.
Чжао Юй ясно увидел, что у многих людей на головах были лошадиные лица, а у некоторых — рыбьи плавники или чешуя рептилий.
И всех этих нормальных людей заперли в здании, объявили больными и заставляли каждый день принимать лекарства.
Чтобы следовать местным обычаям, Чжао Юй превратил себя в пару крыльев.
Конечно, чтобы скрыть свою ауру, он уже не прибегает к даосизму, как обычный человек.
Жизнь стала тише.
Хотя иногда ему приходилось терпеть тошноту и делать вид, что он ест, когда официант приносил большую тарелку с клешнями.
Иногда, наблюдая за мохнатыми ногами шимпанзе, обернутыми в черный шелк и извивающимися на сцене, ему приходилось делать вид, что он сначала смотрит на глаза. Когда другой человек не смотрел на него, он затем смотрел на пару черных шелковых волосатых ног.
Но однажды такая мирная жизнь внезапно была нарушена.
В этот день с неба внезапно спустилась величественная фигура, охватившая небо и море.
Голос разнесся по небу и отозвался в сердцах каждого.
«Я — Бог Истока, верьте в меня, и я спасу вас и избавлю от моря страданий!»
Этот голос полон очарования, словно божественный голос.
Услышав это, выражение лица Чжао Шу резко изменилось.
«Нет, это глупый молодой человек, который вошел в заброшенную землю. Он ищет смерти. А что, если он привлечет внимание горы Тяньвань и сдаст меня?»
Чжао Шу был очень обеспокоен.
Он не ожидал столкнуться здесь с такой малой вероятностью.
Причина, по которой заброшенное место называется заброшенным местом, заключается в том, что истинный Бог туда не приходит.
Истинному Богу трудно прийти сюда.
В результате, в мире, в котором он оказался, он столкнулся с глупым молодым человеком, собирающим верования. Как он мог не вздыхать втайне, что ему не повезло.
«Все кончено, как мы можем переломить ситуацию?»
«Или бежать?»
(Конец главы)
