Глава 1609 1611 [Адские Дела]
После того как императорский двор наградил его, Сян Нань трижды выразил свое почтение и, наконец, принял награду.
Так уж получилось, что это было у подножия горы Лаоцзюнь, и я дал ему 2000 гектаров земли. Так или иначе, район Хелуо пострадал от многократных войн, с десятью комнатами и девятью пустыми домами, и большая часть земли стала бесхозной.
Затем Сян Нань набрал беженцев, сдал землю в аренду и взял 10% от арендной платы.
Для сравнения, другие землевладельцы часто взимают от 30% до 50% арендной платы. В сочетании с земельным налогом, барщиной и т. д., арендаторы часто работали в поте лица в течение года, не оставляя ни копейки.
Поэтому, когда произойдут стихийные бедствия и техногенные катастрофы, а урожай будет плохим, они будут вынуждены продать своих детей и дочерей и скитаться.
Итак, условия Сян Наня настолько благоприятны, что к нему сразу же присоединяется множество людей.
На самом деле, даже аренда земли в Сяннане не такая уж и дешевая. Как и другие землевладельцы, арендаторы-фермеры более охотно арендуют землю в Сяннане. В конце концов, с радиусом в 500 ли, кто не знает репутацию даосского тайцзи.
После прибытия арендаторов Сян Нань не только снабдил их семенами и сельскохозяйственными орудиями, но и предоставил им небольшие беспроцентные ссуды, чтобы они могли купить скот, построить дома, преодолеть трудности,
Таким образом, люди, естественно, будут более благодарны Дадэ, а те, кто поклоняется Сяннаню, будут более внимательны.
Менее чем за год у подножия горы Лаоцзюнь образовалось восемь деревень, в каждой из которых проживает 2000 человек. Они словно спутники, охраняющие гору Лаоцзюнь.
Помимо оплаты аренды за Сяннань в этих восьми крупных деревнях, в сезон затишья мужчины в деревне, независимо от возраста, занимаются боевыми искусствами с тайцзимэнь, чтобы укрепить свое тело, отработать навыки обращения с оружием, отработать боевые порядки и сформировать отряды.
Эвфемистическое название — укрепление обороны, защита окружающей среды и людей, предотвращение набегов и бандитов. На самом деле, цель Сян Наня — иметь в своих руках работоспособную команду, которая будет служить фермерами в мирное время и солдатами в военное время.
Таким образом, восемь деревень могут иметь 10 000 солдат. В сочетании с руководством учеников секты Тайцзи, это команда, которая может сражаться в тяжелых битвах.
В это время, даже если императорский двор пошлет большую армию, его невозможно будет поймать.
В отличие от Сун Цзяна, после того как его завербовали, его заставили сражаться с Даляо, Фан Ла, Тянь Ху и Ван Цином, теряя войска и генералов. В конце концов, как только военная сила была отозвана, никого не осталось. К тому времени стакан отравленного вина убил бы его.
Сян Нань не будет таким глупым, он всегда должен убедиться, что у него есть группа доступных людей.
…
Время летит, время летит.
В последующие несколько лет Сян Нань в основном демонстрировал боевые искусства перед зрителями, выводя тайцзицюань на более высокий уровень.
Кроме того, он путешествовал, лечил болезни и спасал жизни.
Как Яньчжао, Цилу, Хэлуо, Цзянхуай, Шаньси-Шаньси, Сычуань-Тибет, Юньнань-Гуйчжоу и многие другие места, Сян Нань был там. Особенно везде, где есть чума, он пойдет туда, чтобы вылечить болезнь и устранить бедствие.
В древние времена из-за неразвитости медицины, голода и холода, а также слабого организма людей было трудно противостоять вирусным заражениям, поэтому часто случались эпидемии.
С 674 г. до н. э. по 1911 г. н. э., за более чем 2500 лет, в исторических книгах зафиксировано более 300 крупномасштабных эпидемий.
Грипп, оспа, чума, туберкулез, малярия, дизентерия, брюшной тиф... Небольшая болезнь может убить человека.
А Сян Нань, благодаря своим превосходным медицинским навыкам и дальновидности, знаком с историческими книгами и знает, где могут быть эпидемии. Так что будьте готовы заранее.
Как только пришла чума, он уже выписал рецепт, приготовил лекарственные материалы, пожертвовал врачей и распределил лекарства, и устранил эпидемию. В результате, осталось бесчисленное множество людей, и его восхваляло все больше и больше людей.
Это также можно увидеть в благовонии Лаоцзюньгуань.
Его паломники идут нескончаемым потоком с юга на север, с востока на запад, и сотни тысяч людей приходят, чтобы предложить благовония каждый день. Только за кунжутное масло в год платят десятки тысяч таэлей.
Это также сделало секту Тайцзи еще более могущественной: имея более тысячи учеников, она стала известной сектой боевых искусств, не менее известной, чем секта Шаолинь.
Среди них Дэн Чан и другие принадлежали к первому поколению учеников; триста учеников, привезенных из города Лоян, считались вторым поколением учеников; кроме того, из восьми главных деревень было выбрано третье поколение учеников, все дети в возрасте 80-90 лет. Когда они вырастут, они могут просто взять на себя управление дверью.
Кроме того, Сян Нань тайно отобрал превосходные саженцы, отправил их в монастырь Шаолинь для обучения искусству и реализовал свой собственный тайный план.
У него самого нет возможности вернуться в Шаолинь, чтобы практиковать боевые искусства. Не говоря уже о том, сможет ли он, как мастер поколения, снова поклоняться Шаолиньскому монастырю. Даже если бы он захотел, Шаолиньский монастырь не захотел бы.
В конце концов, они были изгнаны из Шаолиньского монастыря тогда, что равносильно покинутым ученикам Шаолиньского монастыря. Шаолиньский монастырь не может принять его обратно, поэтому он может использовать только Адские Дела.
…
В шестнадцатый год Чжэндэ Чжу Хоучжао заболел пневмонией из-за падения в воду. В сочетании с постоянными питьевыми бассейнами, мясными лесами и чрезмерной распущенностью тело долгое время было сильным снаружи и сухим внутри, и недостаток не мог быть восполнен. Поэтому лекарство не подействовало, и он вскоре вернулся на запад.
Поскольку у Чжу Хоучжао не было сына, императором стал его двоюродный брат Чжу Хоуцун, то есть известный император Цзяцзин.
В начале восхождения на престол император Цзяцзин исправил систему правления, усилил преимущества и устранил недостатки, уменьшил и отменил налоговое бремя, повторно использовал добродетельных чиновников, уволил евнухов-охранителей, ужесточил систему надзора и наказал за коррупцию и извращение закона.
После внедрения этих новых политик политика стала ясной, люди наслаждались своей работой, и национальная мощь была восстановлена в определенной степени. Это было названо [Новым курсом Цзяцзин] в истории.
Однако император Цзяцзин не был лишен недостатков. Он верил в даосизм и был одержим практикой алхимии и бессмертия. Это напрямую связано с его рождением в Хугуане.
Потому что область Хугуан была распространена с древних времен. В первые дни его восшествия на престол, поскольку он еще не взял под контроль власть, он не осмеливался быть самонадеянным на данный момент.
Через несколько лет у власти он начал действовать как демон. Подавляя Будду и подчеркивая даосизм, благоприятствуя алхимикам, одержимым практикой искусства бессмертия.
В третий год правления Цзяцзина Шао Юаньцзе, даосский священник с горы Лунху, был призван во дворец для разъяснения даосизма.
То, что хорошо наверху, будет хуже внизу. В течение некоторого времени было бесчисленное множество людей, которые жертвовали даосизм, алхимию и секретные методы, и они часто получали золото, серебро, драгоценности и даже официальные награды.
Сян Нань — известный в мире даосский священник, верный и праведный человек, пожалованный императором Чжэндэ, и таких людей бесчисленное множество. Он известен как «Живой бессмертный», поэтому его, естественно, ценят.
На третьем году правления Цзяцзин император Цзяцзин издал указ о призыве Сян Наня во дворец, чтобы тот объяснял даосизм и учил бессмертию.
Однако Сян Нань неоднократно не отвечал на призывы и много раз прощался.
С одной стороны, быть с королём — всё равно, что быть с тигром. Император Цзяцзин, в частности, был подозрительным, чувствительным, ревнивым, своенравным, жестоким и склонным к насилию.
В истории Китая единственный государственный переворот, совершенный придворной дамой, произошел в династии Цзяцзин. Если бы он не был слишком жесток, не обращался с придворной дамой как с неподходящим человеком и не избивал ее до смерти на каждом шагу, он бы не вызвал гнев небес и людей.
Сян Нань, естественно, не хотел служить такому императору.
С одной стороны, «Адские дела» Сян Наня достигли первых результатов. Начиная с седьмого года Чжэндэ, он последовательно отправлял тайных агентов в Шаолиньский монастырь. После более чем десяти лет планирования, теперь он достиг первых результатов.
Среди отправленных им учеников некоторые уже поступили в Академию Бодхидхармы и изучили два превосходных боевых искусства: Технику Безумного Жезла и Кулак Покорения Демона, и они были тайно отправлены к нему.
В настоящее время он тренируется и у него нет времени разговаривать с императором Цзяцзином.
(конец этой главы)
