Глава 215: Печать Неба и Земли!
Несёт струящийся огненный нож.
Чэнь Му тихо спустился с горы.
Он путешествовал далеко и достиг глубин гор за семью главными вершинами секты Цисюань.
Этот горный массив простирается на сотни миль. Благодаря контролю секты Цисюань, он богат ресурсами и имеет стабильные наземные связи. Обычно это место, где ученики внутренней и внешней сект секты Цисюань набираются опыта, либо охотясь на монстров, либо проводя соревнования между внутренней и внешней сектами.
Однако Чэнь Му не хотел охотиться на монстров. Вскоре он пришел в глубину уединенной долины. Здесь возвышались каменные стены. Под каменными стенами находился бассейн с кристально чистой водой. В других направлениях оно было покрыто высокой растительностью. Но это отличное место для уединения.
Чэнь Му подошел к краю бассейна и тихо встал.
Колесная печать неба и земли.
Это самый уникальный навык в мире, который могут практиковать только те, кто культивирует художественную концепцию Цянькунь. Это также самое мощное боевое искусство в этом огромном мире. Он существует уже давно и восходит к зарождению художественной концепции Цянькунь.
Ходят слухи, что изначально это умение соответствовало художественной концепции Цянькуня, причем высший уровень составлял всего семь уровней. Однако позже было объявлено, что император-основатель страны, первый человек в мире, который довел художественную концепцию Цянькунь до вершины и вошел в третью ступень, поднял это мастерство на высший уровень. Вычет достиг пика, и на основе семи уровней были созданы еще два уровня, всего девять уровней!
Среди них первый шаг овладения художественной концепцией вселенной можно практиковать на первых двух уровнях. Второй шаг овладения художественной концепцией вселенной можно практиковать до третьего-шестого уровней. Седьмой уровень — это «поле вселенной», а затем восьмой и четвертый уровни. На девятом этаже оно ограничивается третьей ступенькой.
Просто с момента основания Дасюаня в прошлом было довольно много людей, которые пытались развивать царство неба и земли. Однако по прошествии тысячелетий никому не удалось сделать третий шаг, и лишь единицы способны освоить хотя бы «поле неба и земли».
Так.
Воины более поздних поколений постепенно больше не преследуют столь высокую художественную концепцию Цянь и Кунь, а вместо этого преследуют другие менее сложные художественные концепции, такие как Цяньтянь или Кунди. Если они смогут сделать третий шаг, они также станут воинами первого поколения, способными свирепствовать в мире.
Чэнь Му взял в руку Нож Струящегося Огня, глубоко вздохнул и медленно закрыл глаза. Внезапно в десяти футах от его тела ветер стих, а вода остановилась. Казалось, тек смутный слой невидимого дыхания, и казалось, что оно собралось в невидимый массив.
«Колесная печать неба и земли!»
Он вытащил нож Люхуо, и его глаза внезапно открылись. В глубине своих темных и глубоких зрачков он мог видеть восемь фаз Цяньтянь, Кунди, Сюньфэн, Чжэньлэй, Лихуо, Каньшуй, Дуйзэ, Гэньшань... Они проявлялись отдельно, а затем сливались в печать вращения, которая, казалось, символизируют принцип вращения неба и земли и вмещают в себя все на свете.
Стоит только поднять в руке струящийся огненный нож, как вдоль его тела появляются слои различных художественных замыслов.
Я видел рябь на спокойной поверхности бассейна, и бесчисленные капли воды всплывали вверх, сходясь в отпечаток постоянно вращающегося колеса.
Ручное уплотнение водяного колеса!
Затем по нему пронеслись тысячи ветров, превратившись в видимые невооруженным глазом ветровые вихри.
Уплотнение колеса Сюньфэн!
Огонь яростный, собирается в кольцо пламени.
Уплотнение колеса Lihuo!
Затем Гэншань, Дуизе и Чжэньлей проявлялись один за другим, образуя шестифазное вращение. Наконец, на подошвах его ног появились участки толстых и обширных текстур, переплетающихся, превращающихся в колесные уплотнения, которые были колесными уплотнениями Кунди.
Семь типов колесных уплотнений все еще не могут образовать полную колесную печать неба и земли. Им трудно пересечься друг с другом, и наблюдаются слабые признаки распада. Но в этот момент над головой Чэнь Му как будто оторвался кусок неба, и он превратился во что-то неописуемое. Цинлин Чжиян также бесшумно превратился в уплотнитель колеса. Это была печать колеса Цяньтянь!
Восемь видов колесных уплотнений объединяются.
Поскольку Чэнь Му находился в центре, он охватывал все направления сверху и снизу, образуя массив. Затем, когда он взмахнул мечом, все вращения в одно мгновение собрались вместе, вылетели одновременно и погрузились в каменную стену прямо перед ним.
Не было ни оглушительного грохота, ни треска, ни сотрясающего движения.
Внезапно.
Легкий ветерок тихо дул над каменной стеной.
Твердый слой камня на каменной стене бесшумно превратился в порошок и постепенно рассыпался, падая в бассейн внизу, делая поверхность воды мутной, пока вся каменная стена не погрузилась внутрь, образуя огромную дыру!
«Эта сила…»
Глядя на затонувшую пещеру на каменной стене, Чэнь Му не мог не вздохнуть.
Используя технику Колеса Печати Неба и Земли для управления силой восьми фаз Вселенной, продемонстрированная сила действительно экстраординарна. Он может управлять такой огромной силой неба и земли, как будто это рука, что делает его самым сильным в мире в нападении и лучшим в защите. мощный!
Даже при том же «весе» силы неба и земли силе других художественных концепций практически невозможно конкурировать с художественной концепцией Цянькуня. Цянькунь затмит даже полную художественную концепцию инь, ян и пяти элементов.
Овладев полным художественным представлением о вселенной, он сделал второй шаг. Теперь сила неба и земли, которую он может мобилизовать с помощью одной только этой художественной концепции, достигла, по крайней мере, уровня «двенадцати копий»! Не говоря уже о том, что теперь, имея небо вверху и землю внизу, он всегда занимает высочайшее небо, время и место. Если он бессовестно заимствует силы неба и земли и мобилизует силы неба и земли, то может даже приблизиться к ужасающим «Двадцати пунктам»'!
но.
Мобилизация двадцати частей силы неба и земли также чрезвычайно сложна и неуклюжа, что делает практически невозможным свободное действие.
При отсутствии владения «полем боевых искусств» и внутри поля, независимо от расстояния и угла, а также при «верном попадании» выстрела, мобилизация избыточной силы неба и земли будет бессмысленной, если она будет слишком медленной и медлительной для ударить противника.
«Моя художественная концепция сама по себе может мобилизовать двенадцать частей силы неба и земли, которые я могу полностью использовать сам. Если я хочу позаимствовать силу неба и земли… тогда я должен положиться на эту «Печать Неба и Земли». '."
Чэнь Му посмотрел на углубление в каменной стене и прошептал в своем сердце.
Так называемые навыки художественной концепции могут улучшить контроль над силой неба и земли, контролируемой художественной концепцией, а также являются для воинов средством лучше использовать благословения «географических преимуществ».
В водных жилах пещеры Мэн Даньюнь смогла так долго сопротивляться, столкнувшись с Хань Гуаном, который был сильнее ее, и тремя мужчинами, которые были лишь немного слабее ее, а также убийцей Сюэиньлоу. Секретный метод, воспользовавшись благоприятным географическим положением, значительно увеличил силу неба и земли, которую он мог проявить в то время.
Чэнь Му контролирует художественную концепцию вселенной и почти игнорирует все обстоятельства. Независимо от того, где он находится, он обладает абсолютным «географическим преимуществом» и может заимствовать больше власти у мира. Однако власть, которой он управляет, уже довольно огромна. , поэтому ограничения его выступления изменились с интенсивности художественной концепции на «контроль».
Искусство печати колеса неба и земли,
Это навык боевых искусств, который уникально принадлежит художественной концепции Цянькуня. По мере того как он совершенствуется шаг за шагом, его контроль над различными силами неба и земли также будет возрастать шаг за шагом и не ограничивается той частью, которую может контролировать его собственная художественная концепция.
Конечно, помимо навыков боевых искусств, сила собственных боевых искусств воина также влияет на способность воина контролировать силу неба и земли.
Уровень художественного замысла и состояние закалки тела определяют количество сил неба и земли, которые может мобилизовать воин.
Высота художественного замысла и мастерства, а также сила боевых искусств будут определять, в какой степени может быть сконцентрирована сила неба и земли, мобилизованная воином, что также определяет «качество» этой силы.
«Колесная печать неба и земли!»
После того, как Чэнь Му немного поразмыслил, он снова выпустил Печать Колеса Неба и Земли.
Небо и земля бесконечны, а Вселенная заимствована из закона!
На этот раз он уже не просто использовал свою собственную художественную концепцию для мобилизации сил неба и земли, но также пытался использовать небо и землю... Хотя это место находилось далеко от формации, запирающей дракона Цянькунь, Чэнь Му все еще не сделал этого. Он не хотел прикасаться к силе земных жил, поэтому он позаимствовал у Цянькуня только силу небес.
На какое-то время масса сухих небесных уплотнений колес над головой внезапно становилась все отчетливее и отчетливее, но в то же время постепенно распространялось сильное чувство угнетения, затрагивающее остальные семь типов уплотнений колес.
но.
Под печатью колеса неба и земли Чэнь Му, восьмифазная печать колеса все еще находилась под его контролем и не была сломана из-за дисбаланса. В одно мгновение он снова собрался в шар и вместе с его клинком метнулся в другую сторону. каменная стена.
На этот раз оно было уже не тихим, а сопровождалось глухим жужжанием. Бесчисленные трещины появились на поверхности каменной стены и, наконец, рухнули, открыв пещеру, большую, чем раньше.
только.
На этот раз скальные образования в пещере не были измельчены в порошок, а превратились в крупный песок и камни, которые упали в бассейн внизу, вызвав брызги воды.
«Пятнадцать копий, в принципе можно».
Чэнь Му посмотрел на повреждения, нанесенные его мечом, и сделал задумчивое выражение лица.
Помимо восьми видов силы неба и земли, которые можно мобилизовать на втором этапе Художественной концепции Цянькунь, заимствование дополнительных «трех частей» силы неба и земли у Цяньтяня на самом деле для него далеко не предел .
Раньше он находился далеко от горных ворот секты Цисюань и пытался использовать всю свою силу в очень далеком месте. Он также позаимствовал методы у Вселенной и позаимствовал силу неба, земли и земли, чтобы использовать их. Когда он был почти на грани потери контроля, у него было почти два человека. В десять раз больше!
Не более того.
В то время он не мог толком отобразить двадцать частей, и ими было почти невозможно даже управлять. В любой момент он был на грани потери контроля. Даже когда оно упало до пятнадцати частей, контролировать его было очень неудобно.
Теперь, когда он освоил первый уровень «Печати Колеса Неба и Земли», он может контролировать пятнадцать частей силы неба и земли и практически свободно управлять ею. Она лишь немного грубее, чем двенадцать частей, но влияние не такое уж большое.
«Пятнадцать частей» силы неба и земли, которыми может управлять внешний мир, плюс «четыре части» истинной силы Юань Гана, которой я обладаю сейчас, можно считать достигающими порога в двадцать частей.
Чэнь Му глубоко вздохнул.
Проведя в секте Цисюань один год, он намеренно не улучшал прогресс в закалке пяти внутренних органов своего тела. Он поглотил только оставшиеся бесполезные части духовных объектов, которые он получил ранее, и до сих пор завершил их. Восемь раз закалки.
Восемь раз закалки позволили Истинной Силе Банды Юань в его теле достичь четвертого уровня, что было удвоено по сравнению с тем, когда он впервые вошел в Царство Пяти Цан. И эта истинная сила банды Юань принадлежит его собственной силе, и он испытал ее еще больше. Крещение художественной концепции Цянькунь теперь может быть прекрасно преобразовано в «Истинную силу Цянькуня», которая эквивалентна его собственной руке. Ему не нужно затрачивать усилия, чтобы его контролировать. Мысль может двигаться естественно, а силы неба и земли, мобилизованные художественным замыслом, взаимодействуют друг с другом. Между ними нет никаких помех.
(Конец этой главы)
